俄狄浦斯弑父娶母无辜性新论——兼谈俄狄浦斯弑父型父子关系对西方文学的影响

《俄狄浦斯王》所蕴含的弑父型父子关系对西方文学的母题产生了深远的影响。围绕这出悲剧的争论千百年来绵延不绝,悲剧似乎印证了弑父娶母的俄狄浦斯情结广泛存在。但从故事情节看,俄狄浦斯又是这一出命运悲剧的直接受害者。悲剧的发生在多数情况下并不为主人公所知,故人们对俄狄浦斯的责难过于苛刻且缺少充足的理由。     

俄狄浦斯与替罪羊——浅析俄狄浦斯悲剧的成因

俄狄浦斯是西方古典戏剧中为人熟知的悲剧人物,他的一生因为一个预言而改变。一些评论家认为俄狄浦斯的悲剧是超自然力量作用的结果。借助吉拉尔的替罪羊理论,对俄狄浦斯在《俄狄浦斯王》中的悲剧成因进行解析,则可以看出他的悲剧不过是当时由复杂的自然、社会条件下的政治权力斗争造成的,是人为操纵的结果。     

“发现”俄狄浦斯

在悲剧的六个构成要素中,亚里士多德最为看重情节。《俄狄浦斯王》的故事是包含了"突转"和"发现"的复杂情节的。在故事情节的推进中,俄狄浦斯一步步发现了真相,认清了自己的身份,伴随"发现"而来的是其命运的突转。俄狄浦斯最终成为罪人,但"发现"的意义仍旧熠熠生辉。     

俄狄浦斯:诠释人性的高贵与生命的尊严

俄狄浦斯是处在命运惩罚中的悲剧人物,文章从《俄狄浦斯王》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》两部剧作入手分析俄狄浦斯形象的意义,认为身处厄运,俄狄浦斯不屈从命运的摆布,不规避命运的苦难,以非凡的智慧、善性和勇气证明并维护了人性的高贵与生命的尊严。     

中国的“俄狄浦斯情结”──周萍新论

综观《雷雨》全剧所着眼的精神和伦理因素，悲剧主角是周萍。作者在为周萍设置的故事脉络中，事实上已进入了＂俄狄浦斯情结＂框架，但在周萍＂恋母仇父情结＂往前推进的每一步后面都能触摸到充满血腥的封建罪恶，由此，周萍身上的＂俄狄捕斯情结＂完全是中国式的。     

俄狄浦斯情结的心理学解读

精神分析学派有这样一个重要的概念,弗洛伊德认为,儿童在性器期（大约3～6岁）的后期,将经历俄狄浦斯情结。俄狄浦斯这个词来自于古希腊著名剧作家索福克罗斯的《俄狄浦斯王》,故事的主人公是一个叫做俄狄浦斯的王子,讲述了他没有逃脱预言而弑父娶母,最后落魄流浪的故事。而狭义的俄狄浦斯情结的中心思想就是男性儿童（或成人）内心弑父娶母的欲望。     

评“俄狄浦斯情结”

俄狄浦斯因不明真相而弑父娶母，并非出自乱伦的欲望。俄狄浦斯情结的理论基础是性本能理论，它把人的心理生活生物学化了。性欲并非纯然的心理行为，也受社会性、历史性、文化性和意识性的制约。幼儿对母亲的依恋与性欲倾向无关。俄狄浦斯情结概念没能揭示父母与幼儿的真实关系与幼儿社会化、道德化的过程和规律。说宗教、道德和法律起源于对俄狄浦斯情结的克服是违背历史事实与社会文明发展规律的     

奥林在《悲悼》中的俄狄浦斯情结

在尤金·奥尼尔的戏剧《悲悼》中,男主人公奥林深爱着自己的母亲,但是这种爱超过了母子间的爱,而是向男女间的爱发展。很明显,奥林是一个有俄狄浦斯情结的人。本文章将用弗洛伊德理论分析奥林的俄狄浦斯情结是如何体现的。     

精神分析批评下的《我的俄狄浦斯情结》

从古至今俄狄浦斯情结一直是中西作家较为关注的主题之一。以弗洛伊德精神分析批评的角度去分析奥康纳的短篇小说《我的俄狄浦斯情结》,将可以更好的阐释该文。     

试论劳伦斯与弗洛伊德俄狄浦斯情结的异同

D.H.劳伦斯的作品中有着明显的弗洛伊德式的俄狄浦斯情结,然而又有别于弗洛伊德的力比多学说。本文就《儿子与情人》这部小说分析劳伦斯与弗洛伊德关于俄狄浦斯情结的异同。     

解读《荆棘鸟》中弗兰克的“俄狄浦斯情结”

俄狄浦斯情结是精神分析学的术语,源自于古希腊神话俄狄浦斯杀父娶母的故事,一直是作家较为关注的文学主题之一.笔者结合弗洛伊德的精神分析法,全面诠释了弗兰克独特的“俄狄浦斯情结”的内蕴.     

“俄狄浦斯情结”的反思

＂俄狄浦斯情结＂是文学批评界最有影响力的术语之一。但实际上,俄狄浦斯不具有＂恋母＂倾向,他是一位＂反弑父娶母者＂;俄狄浦斯也不是一位非理性的＂精神神经病患者＂,而是一位启蒙理性的领袖、道德伦理的化身;文本中的＂弑父娶母＂情节也与＂力比多＂、＂性冲动＂等概念无多大关系,而是＂父子＂文学传统、＂替罪羊＂风俗与母权文化交汇而成的一种必然。     

从俄狄浦斯王的反抗看人的自我认识

《俄狄浦斯王》是古希腊诗人索福克利斯的戏剧代表作之一。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事,展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。这部悲剧,从忒拜父老请求俄狄浦斯王设法消除瘟疫开始,描写了意志和命运的冲突,表现了俄狄浦斯王在与命运的搏斗中不屈不挠、奋发向上的精神,歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神。在这部剧作中,我们可以看到作者对于“人”的深入思考,通过俄狄浦斯王的一系列行动向人们昭示了关于自我的深刻认识。本文将从历史地理环境对古希腊人性格的影响为切入点,探讨在俄狄浦斯王的一系列行动背后关于人的自我认识。     

《儿子与情人》中体现的俄狄浦斯情结分析

劳伦斯的小说《儿子与情人》体现了主人公保罗的俄狄浦斯情结,由于对母亲莫瑞尔太太有着俄狄浦斯情结,保罗无论是和米丽亚姆柏拉图式的恋爱,还是和克拉拉的激情最终都以失败而告终,本文分析了保罗的俄狄浦斯情节。     

论《俄狄浦斯王》的原型内涵及原型价值

索福克勒斯根据希腊神话创作的《俄狄浦斯王》是希腊悲剧中最典型、最完美的命运悲剧.这部悲剧被公认为文学中的一个重要原型,学者们用它对众多的文学作品作出解释.俄狄浦斯王的悲剧不仅是命运悲剧,更是性格悲剧.同时, 《俄狄浦斯王》作为文学原型,其内涵包括剧作主人公的双重人格以及情节的复杂性.也正因为如此,它肯定了人的价值,成为后世文学作品创作的源泉,并且这一悲剧原型的置换变形也反映出文学发展演变的规律.     

"俄狄浦斯情结"的中西悲剧比较——从精神分析学的角度分析《俄狄浦斯王》与《雷雨》

中外的古老神话中都蕴含着某一情结,古希腊神话《俄狄浦斯的故事》蕴涵的是杀父娶母的情结,在精神分析学上称之为"俄狄浦斯情结",这一情结在历代的文学作品中反复出现,到了20世纪30年代,它又再次出现在中国的剧作品《雷雨》之中.     

从“俄狄浦斯情结”中解脱出来——评劳伦斯的《美妇人》

本文从劳伦斯个人生活经历出发 ,考察了其创作中的一个重要主题———“俄狄浦斯情结” ,探讨了这一主题在作品中的深化及其意义与局限。     

《俄狄浦斯王》的命运分析(英文)

人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊的观念,命运是一种超乎人类精神之上的抽象观念,是无法改变的,不可解释的,难以抗拒的,但悲剧主人公仍旧用自由的意志和坚贞不屈的品质与命运抗争。悲剧性的结局预示了命运之神的强大和无法抗拒,但另一方面却表现了古希腊人对命运的不屈。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被认为是希腊悲剧的典范,俄狄浦斯的悲剧是一个非常典型的希腊命运悲剧。通过对俄狄浦斯的悲剧命运分析,探讨古希腊悲剧中的命运观念,进而理解古希腊人原始朴素的命运意识。     

论俄狄浦斯情结在阿部昭小说中的变奏

父子关系是阿部昭小说的主要内容,然而,在其描写父子关系的作品中,却鲜有关于父子冲突的描写.本文试图利用"俄狄浦斯情结"这个心理学概念,从恋母倾向和弑父倾向这两个角度,分析并揭示阿部昭小说中所描写的亲子关系的内涵.同时,通过这一分析,本论文试图阐明的论点是:由于"父权"的丧失,阿部昭小说中的俄狄浦斯情结发生了微妙的变化,母亲替代父亲成为青春期逆反的对象,弑兄倾向替代弑父倾向成为了阿部昭小说中以童年期生活经历为题材的作品的主题.     

浅析《儿子与情人》中的俄狄浦斯情结

俄狄浦斯情结又称"恋母情结",是精神分析学中的术语.在英国作家劳伦斯的作品<儿子与情人>中.这一情结得到了充分的体现.本文通过对恋母情结的理解并结合劳伦斯本人的生平分析作品,探究俄狄浦斯情结在这一作品中的完整体现,并揭示恋母情结对人身心的伤害以及给人们带来的启示.