送给儿子的备忘录

儿子：写这备忘录给你，基于三个原因：第一、人生福祸无常．谁也不知可以活多久，有些事情还是早点说好。第二、我是你的父亲，我不跟你说，没有人会跟你说。     

给孩子的备忘录

孩子： 写这份备忘录给你,基于三个原因： （一）人生福祸无常,谁也不知可以活多久．有些事情还是早一点说好。 （二）我是你的父亲,我不跟你说,没有人会跟你说。     

给孩子的备忘录

我儿：写这备忘录给你,基于三个原因：（一）人生福祸无常,谁也不知可以活多久,有些事情还是早点说好。（二）我是你的父亲,我不跟你说,没有人会跟你说。     

一件完整的社会风俗史资料——敦煌随笔之三

天津艺术博物馆藏古写本4532号,是敦煌五代时期历学家翟奉达为其亡母马氏追福的设斋功德经,卷前有题签,文曰:"《佛说无常经》第七卷为亡母追福,每斋一卷."第一卷是《佛说无常经》,首尾俱全,首题:"佛说无常经亦名三稽经",尾部有翟奉达亲笔题记:显德五年岁次戊午(758年)三月一日夜,家母阿婆马氏身故,至七日是开七斋.夫/检校尚书、工部员外郎翟奉达忆念,敬写《无常经》一卷,敬画宝髻如来佛/     

给新班主任的信

恭喜您，当上班主任了!古人说：“一日为师，终身为父。”又说：“可怜天下父母心。”从此，您就成了那几十个孩子的师父，在今后的日子里，无论上班下班，无论何时何地，无论心情如何，他们都会令你魂牵梦绕，注定要和你产生一段喜怒哀乐无常、酸甜苦辣皆有的生活。     

从生死无常的沉迷到大慈大悲的解脱——论迟子建《世界上所有的夜晚》的佛学意蕴

迟子建小说<世界上所有的夜晚>透露出了浓郁的佛学意蕴,细腻逼真地刻画出了个体能透人生苦难的心理历程.具体表现为两个方面,一为对生死无常的沉迷;二为从生死无常的沉迷到大慈大悲的超越.     

不放葱花的热干面

我儿,写这份备忘录给你,基于三个原则：人生福祸无常,谁也不知可以活多久,有些事情还是早一点说好;我是你的父亲,我不跟你说,没有人会跟你说;这备忘录里记载的,都是我经过惨痛失败得回来的体验,可以为你的成长省回不少冤枉路。     

战胜危机

我们生活的世界不是安全、公正的,而是危机四伏。波兰系列电影《十诫》中,每一音珀q主人公都面,寸各种危机。那正是我们真实生活的写照叠《十诫·生命无常》书,主人公面对的是人类最大的危机·争死亡。说到“无常”,这个词本来是佛教术语,说的也是人生无所不在的危机,失业、失意、失去健康;     

斯2926《佛说校量数珠功德经》写卷研究

勘2926号写卷,包括三种写经,同时同一人抄写,从古写经目录学上说,叫做“三经同卷”。这三经是: 1.佛说无常三启经,头稍残,尾题:“佛说无常三启经一卷”,其下有双行小字注,文曰:“初后赞劝乃是尊者马鸣取经意/而集造,中是正经,金口所说,事有三开,故云三启也。”这     

莫要焦虑未来，预支痛苦

“把握今天”是一句至理名言。因为人生无常,谁也说不准明天的事情,只有“把握今天”才是最愉快、最幸福的一种活法。     

爱如少年

韩寒说,《像少年啦飞驰》最后许多人都不见了,并不是为了暗示人生的无常和时间的残酷．而仅仅是写着写着就写忘了。     

兼好的无常观——以《徒然草》第41段为中心

无常观是《徒然草》一书乃至作者兼好的中心思想之一。本文通过对第41段的考察,得出该段所反映的无常观是一种自觉的、积极的无常观,也是深受佛教影响具有浓厚的佛教色彩的无常观。作者兼好没有对如何应对生死无常提出一个明确的方法,反映出兼好的无常观是有一定的局限性。     

“无常”词性商榷

鲁迅《祝福》:“这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得干干净净了。”对这句话中的“无常”一语,课本作了如下注释:[无常]佛教用语,意思是一切事物,包括生命都不能长久,有生必有灭,多引申为死的意思。课本作这样的注释,不能说没有依据。《中国大百     

《三国演义》与《平家物语》中的无常观之比较

《三国演义》和《平家物语》两部作品中都蕴含了对世事、人生无常的感叹,但由于中日两国文化背景的差异、创作时代不同等原因,两者在对"无常"的认识上有很大差异。《三国演义》从宏观历史的角度出发,用儒家思想去解释"无常",将"无常"产生的原因归结为社会政治的腐败;《平家物语》从佛教的无常观出发,认为"无常"之所以产生,虽然与社会、个人的善恶有关,但决定因素在于人生本身的无常,具有一定的悲剧性。     

人生是一场偶然

生命无常《生命无常》是系列电影《十诫》之第一部。在大学当教师的爸爸喜欢计算机。他举例说,一位大师说过,诗是不可以翻译的,因为译者无法准确地把握诗人生活的语境,然而计算机可以,两个数字可以计算出无穷的结果。爸爸把这种计算带入现实生活,比如用计算机控制,自动打开水龙头、门锁。儿子渴望去河里滑冰。有一天,他看到一条狗冻死在冰面上。回到家中,他问爸爸一大堆问题:死是什么,人为什么会死,死了为什么做弥撒,人有灵魂吗,等等。最后他痛苦地说,如果人死了,即便计算得再准,     

移愁子荷 曲笔传神——《念奴娇》《荷塘月色》之比较赏析

英国诗人济慈说：“忧郁总是同美丽的事物同在——那种注定要消逝的美丽之中。”姜夔与朱自清一方面感叹沧海桑田,世事无常的空幻,一方面又把品味之余的苦涩转化成美丽的诗文。他们生活的时代不同,但性格操守相近,思想情感相似,使他们内心矛盾以及外化形态都不可能激烈与极端,总是有“平和”的特点,     

让语言散发出生命的芳香——《秋天的怀念》变式阅读

<正>语言是有生命的。阅读,就是要让文本语言散发出生命的芳香!做到了这一点,阅读就有味道了。一个有效的做法是,变式阅读。即,作者这么说,我们不妨那么说,通过语言"变式",比较发现作者用词用语的匠心。限于篇幅,我仅以《秋天的怀念》第一自然段阅读为例。为了方便阅读,我把它分解成了5个自然段。双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。(双腿瘫痪后,我的脾气暴怒无常。)     

“作者思有路 遵路识斯真”——《师说》中的一段话

一段话,两个观点？韩愈的《师说》中,有这样一段话：＂圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰：三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。＂在这段话中,韩愈提出了一个非常重要的观点：＂圣人无常师。＂并以＂孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃＂之事以论证之。     

给孩子的备忘录

我儿:写这备忘录给你,基于三个原因:(一)人生福祸无常,谁也不知可以活多久,有些事情还是早点说好。(二)我是你的父亲,我不跟你说,没有人会跟你说。(三)这备忘录里记载的,都     

乐极生悲的咏叹——《兰亭集序》教学案例

教学目标：①了解兰亭盛会的背景、情形,把握作者感情的变化及其原因。②背诵全文,掌握＂修、期、次、致＂等文言词义。教学重点：①了解由这次集会而引起的对人生无常的感慨,理清作者思想感情的脉络。②背诵全文。教学难点：①了解作者由乐转悲的原因。②掌握文言多义词具体义项。课时安排：2课时。【第一课时】一、导入红楼梦里说到贾宝玉,有一回大伙聚在一块吃酒聊天,吟诗作词,很是热闹,然