农家初议

春秋战国时期是我国历史上一个动乱的时代,正是在这战乱连年的时代,中国的思想文化方面却出现了百家争鸣的活跃局面。说为百家,实则不过十多家,而农家就在其中。但由于农家的特殊性,历史对其记载甚少,更不像儒道法墨那样有著书传世。给后世留下的线索较少,而疑问也就比较的多。文章将就农家与当时社会的联系进行初步的讨论。     

先秦农家政治思想探微

先秦农家代表人物许行提出的＂并耕而治＂学说蕴含着君民平等、平抑君权的政治内涵,它与儒家＂君君臣臣＂学说所主张的君民等级、唯君独尊观念构成论争的两极。孟子用＂社会劳动分工＂来驳斥许行＂并耕而治＂学说,遮蔽了君民关系的实质,也取消了农儒两家学派关于＂如何规范君民关系＂的进一步讨论。     

先秦农家政治思想探微

先秦农家代表人物许行提出的"并耕而治"学说蕴含着君民平等、平抑君权的政治内涵,它与儒家"君君臣臣"学说所主张的君民等级、唯君独尊观念构成论争的两极。孟子用"社会劳动分工"来驳斥许行"并耕而治"学说,遮蔽了君民关系的实质,也取消了农儒两家学派关于"如何规范君民关系"的进一步讨论。     

田仲与先秦农家

春秋战国之际百家争鸣,但唯独缺乏反映当时社会劳动主体农民的历史地位与要求的思想理论。《汉书·艺志》所录农家的作,实际上是农学家或农艺学家的作。古籍中提到的为神农之言的许行,其学说的定性至今尚存争议。与许行的思想十分接近的齐人田仲,其有关言行就只能从古籍的有关记载里,透过一鳞半抓去作些复原。     

农家小院

在市郊的农村,有一个农家小院,这个地方就是我的姥爷家,在小院里还有一间红瓦房。春天,姥爷在小院里撒上种子,到了秋天,瓜果蔬菜都成熟了,小院里到处是丰收的美景。夏天的夜晚,我坐在小院里     

办好农家书屋刍议

图书是知识的载体,人类进步的阶梯。本文通过对农家书屋的调查存在的问题与解决问题的对策两方面进行阐述。     

农家旅舍

市场前景 世界旅游组织预测,到2020年,中国将成为世界最大的旅游目的地,接待旅游者人数13710万人次,将占世界市场份额的8.6%.据世界旅游组织统计,欧洲每年旅游总收入中,农业旅游收入占5%～10%.西班牙重视乡村旅游,36%的西班牙人季节休假是在1306个乡村旅游点中的房屋里度过的.随着现代人的"返璞归真",渐成时尚的乡村旅游为开办农家旅舍提供了广阔的空间,既休闲又赚钱,不失为投资的好选择.     

农家美食滋补店

吃腻了大餐的城市人,会相当向往一顿地地道道的农家饭,何况不少农家饭还具有滋补作用。选材需选择新鲜地道、有滋补作用的农家菜或野味,如鲜驴肉、野山菌、野菜等材料,这些食物集营养保健和食疗美容于一体。营造环境地址选择可在山上、海边、农庄。绿树掩映中,依稀可见纯朴的茅     

流浪·农家

当我最新见到阿尔卑斯山南麓这块福地时,我仿佛觉得自己从流亡中回到了故乡,仿佛终于又站在我理应站的山的那一边。这里,太阳更亲切,群山更红,这里生长粟子、葡萄、杏仁、无花果,人们善良、以好、彬彬有礼,虽说他们都很贫穷。     

探索农家书屋发展新模式

为了更好的实现社会主义精神文明建设,保证广大农民的文化权益,我国有关部门实行了一系列举措,农家书屋作为一项便利农民阅读的工厂自开展以来深得社会好评.因此,下文中笔者将结合自己的工作经验,对农家书屋的相关内容进行探讨,旨在在目前的发展基础上探索一种更加合理科学的发展模式,文中笔者将从打造多功能服务平台、优秀农家书屋发展模式的前瞻性、农家书屋未来发展建议等几个方面对该问题进行浅析,诸多不足,还望批评指正.     

农家孩子拜师

某地有个农家孩子,名叫山娃,因为家境贫穷无法上学读书,每天上山打柴,路过学堂时常偷听私塾老先生讲诗文。私塾老先生为了考考山娃,便指着房上的瓦出了句上联：     

农家味

7月2日 晴 “你什么时候回来啊,旁边屋里的已经回家了。”电话的那一头,妈妈告诉我邻居家出门打工的小孩已经回家准备过来了,很期待着我早点回家过年。     

1930年前后中国农家收支状况的实证分析

近代中国的农村革命推动了整个社会的发展进程,而要深入理解革命产生的原因和背景,就需要对近代农民的经济尤其是收支状况进行研究.本文从1930年前后的社会调查资料出发,考察了当时农家的收支状况,以及农家借贷的主要用途.实证数据表明,在1930年前后全国有接近一半的农户负债经营,约三分之一的农户收不抵支,而农户借贷的三分之二以上是为了供应生活必需品和婚丧消费开支而非生产性开支.     

农家器具新玩法

农村幼儿园利用农家常见器具开展体育活动，不仅锻炼幼儿身体，而且经济实用。     

浅谈“农家书屋”的建设

为深入贯彻落实中共中央、国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》和《关于进一步加强农村文化建设的意见》,切实解决广大农民群众“买书难、借书难、看书难”的问题,2007年3月,新闻出版总署会同中央文明办、国家发展改革委、科技部、民政部、财政部、农业部、国家人口计生委联合发出了《关于印发(农家书屋工程实施意见)的通知》,开始在全国范围内实施.     

我爱家乡的农家小院

虽然不是繁华都市,但我爱我的家乡;虽然不是锦绣山川,但我爱我的家乡;虽然她不大,也没有名气,但,我爱我的家乡。我的家乡在新疆木垒哈萨克自治县。     

罗敷新议

罗敷夸夫,有口皆碑。半个世纪以来,各种选本、专著都认定罗敷为农家采桑女。但如果从罗敷整体形象着眼,则可以看出罗敷为贵族女性;主动向罗敷求婚的太守,也文明礼貌,决不是卑鄙愚蠢的扰民官吏。     

"农家军歌"刍议

90年代初期,军旅文坛上的“农家军歌”以其新写实手法引起广泛关注。文章首先对“农家军歌”进行了概述,并分析了其出现初期受到关注的原因。其次,通过对“农家军歌”与传统军旅小说的对比,指出其创作所遇到的障碍及原因。接着,对90年代中期以后同类题材创作进行了分析,指出其创作手法上出现新变化。最后,通过综合分析,指出这一变化的得与失。     

我的“农家”乐

我是“农夫”,走进宁静的校园,像是散步在绿色乡间的田埂;走进整齐的计算机教室,像是踩在属于我的秧田。