教育实践中的美育问题

在教育实践中人们往往将“美育”视同艺术教育或情感教育,将美育放在与品质陶冶、智力培养等教育项目同等的地位上,忽视了美育的特定内涵,造成了教育学的美育与美学的美育之间的矛盾。美育的提出以反封建为主旨,以人的解放为终极目标。美育在本质上只是讲,人类应该如何通过教育实现自身的解放,实现人与自然、人与社会、人与自己之间的和谐。但目前教育实践的现实情形并不能说明美育的真正内涵,只有对传统的五育并重的美育观进行改造,才有可能实现教育在观念和实践上的突破,完成审美教育的任务,体现审美教育的价值。     

论当代审美文化语境中的美育

关注美育的风气在我国有着悠久的历史,但是进入九十年代中期尤其是迈入新千年之后,社会环境的巨大变化,特别是由于当代审美文化的兴起及泛化倾向,对美育提出了新的要求.当代美育要在立足于传统的基础上走向更为广阔的文化领域,拓展自身的价值和功能.本文力求在文化的意义上,来论述审美教育的定位应在培养新型的文化品格上.     

语文美育的策略探讨

本文首先反思传统语文教学中美育存在的几个主要问题：实用主义与语文审美规律的背离;审美主体差异与美育目标践行之间的矛盾;教师素养与美育育人功能之间的矛盾。在此基础上,笔者主张构建淡化实用主义、变化艺术的呈现方式、提升教师人文素养等等策略,实现语文美育的雅俗共赏。     

关于数学教育的若干基本矛盾和关系问题

数学教育的基本矛盾是数学与教育的对立统一,具体表现为社会发展与科学技术进步对高素质数学人才的强烈需求与相对滞后的数学教育观念与现状之间的矛盾;数学教育的多种目标和多重功能之间的关系与矛盾;数学素质教育的理念与应试教育的现实的矛盾;数学教育中传统文化与现代化的矛盾.解决好这些矛盾和关系决定着数学教育改革的成败.     

大学生心理现象及心理健康探究

中国传统文化蕴涵着当代大学生心理卫生和心理健康教育的深刻思想根基。只有扎根于历史文化沃土,弘扬传统精华,同时借鉴西方经验,才能创建出具有中国特色的、卓有成效的当代大学生心理健康教育理论和实践体系。发掘大学生心理健康教育的文化根基,不仅对正确认识和处理心理健康教育与德育、体育、美育之间的关系等一系列现实问题,而且对创立具有中国特色的当代大学生心理健康教育体系都具有重要的理论意义和实践价值。     

当代审美文化下的美育

随着当代审美文化的兴起，人们的审美观念受到了影响，对于美育提出了新的时代要求。当代美育不仅要恪守传统美育的原则，还应根据时代要求重构人文精神，并走出象牙塔，扩大教育的对象和自身的功能，培养“生活的艺术家”。     

美育与文化资本理论的交互链接与双向新诠

"文化资本"这一概念及理论诞生于社会学,广泛应用于教育社会学.后随着文化经济的发展,亦产生了经济学领域中的文化资本理论.在"美育"与"文化资本"之间建立一个超链接,可以同时对美育理论与文化资本理论进行创新.探究美育与文化资本的关系,可以对美育作出新的理论诠解:美育的实施依托于多元文化资本的存量;美育的目标在于促进文化资本产生增量与提升文化软实力;文化资本通过审美经济发挥社会美育作用.重构链接美育的文化资本概念与理论,可以对文化资本作出新的理论诠解:以美育为津梁整合跨学科的文化资本理论;以美育为适用域重新界定文化资本概念;将文化资本理论嵌入美育研究之中.     

谈美术设计教育必须重视民族性

由于长期受社会、教育模式以及盲目崇尚西方审美等多方面的影响，当代美术设计教育面临许多问题，其中最突出的问题就是民族文化艺术传统的衰落和西方审美的强势之间的矛盾。解决这一问题，首先要重新思考当前美术设计教育在各个环节上是否与弘扬民族优秀传统文化的要求相适应。     

试论当代音乐审美教育的新内涵及其社会意义

音乐的本质是审美.音乐教育以审美为核心.当代音乐审美教育与传统美育观念相比具有了崭新的内涵和社会意义.     

论美育的现代功能

美育具有开发人的智慧和潜能,充分展现人的主体创造性;提升人的道德情操,净化人的心灵;促进人文关怀,实现对个人欲望的超越,进而达到"人生的艺术化"的功能。在当代社会、文化和教育转型时期的中国,作为多学科渗透的应用性学科美育,在我国大学教育体系中,有着无可替代的重要作用。     

文言文教学中的传统文化理解和现代人格的养成

文言文教学的基本功能在于提升对传统文化的理解。基于文化理解的当代文言文教学,应该从传统文化、当代文化与世界文化三个维度来审视文言文的内容与价值;基于文化理解,文言文教学才可能在现代人格的养成中发挥传统文化的积极作用。文言文教学要敢于直面传统文化与当代生活的矛盾,要善于引导学生体验与理解传统文化的人格典范,最终实现文言文教学的文化与教育的双重功能。     

“文化自信”视野下当代高校美育教育的建构与反思

本文由美育的"文化价值"引发,作者试图揭示"文化自信"意识在美育教育中的桥梁和纽带作用,进而从"民族"、"传统"、"时代"三个最具标志性的时空维度出发,寻求重构高校美育教育的合理手段和有效方法,同时对当代中国高校美育教育中存在的"文化贫血"现状作深刻自省与反思。     

儒家文化对现代思想政治教育的启示

思想政治教育工作应以传承中国传统文化为基础,全面认识和深刻体悟儒家文化,取其精华,去其糟粕,使之于当代社会相适应、与现代文明相协调,实现思想政治教育工作同儒家文化的有机结合,以切实提高思想政治教育工作发展与创新的文化内涵。     

试析电视文化的美育途径

电视文化的审美教育既跟传统的家庭美育有联系、有区别,又与传统的社会美育有联系、有区别,其美育实施途径因其传播的特殊性而应该是家庭美育和社会美育的融合。     

学校美育中弘扬中华优秀传统文化的有效途径

我国历史文化悠久,拥有优秀的文化精髓,作为中华优秀文化的重要传承载体,学校有必要将其与美育教育充分结合,将中华优秀传统文化发扬光大。首先我们应对优秀传统文化在美育教育中的价值有充分的认识,并找准切入点,探寻出行之有效的实现路径,培养出更多德才兼备的学生。     

王国维的美育思想及其现代启示

本文将王国维视为中国美育理论的第一人,并从美育与人本主义教育思想、美育与社会救赎、孔子美育思想研究、审美的直觉能力培养四个方面,勾勒出王国维美育理论的基本内容。同时,在此基础上,结合当代教育的弊端,阐发了王国维的美育思想对当代教育的哲学启示。     

3D打印技术与非遗在滇西高校美育教育中的应用研究

将新兴3D打印技术与滇西少数民族非物质文化遗产相结合,制定既能保存少数民族传统文化,又能实现创新技术转型的教育尝试,有助于构建少数民族非遗文化传承同现代高新技术结合的教学模式。在非遗传承语境下,将美育教育与前沿科技相结合,培养为少数民族服务、为边疆地区服务的复合型应用人才,开展非遗传承与前沿技术在高校美育教育中的应用研究,具有重要的学术价值和现实意义。     

品读

<正>传统文化教育的本质是在思想上筑牢中华文化认同的根基。——关于传统文化的教育有很多问题需要厘清。北京师范大学文化创新与传播研究院副教授李海峰认为,传统文化在属性上虽然是古代的文化,但传统文化教育却是处在当代社会的教育,是当代中国教育体系的一部分;传统文化教育的内容来自过去,对象是当代的青少年,实现的目标则要面向未来。在具体实施中,一要拟定科学的传统文化教材体系和教学实施规划,二要重视汉字和节日风俗习惯的教     

对中国传统美育思想"惯性"的质疑——兼论庄子美育的当代价值

虽然 "儒道互补"是中国传统文化的主要特点,但体现在传统美育思想上的却是儒家美育的长期主导.儒家美育之人伦规范成为中国美育传统中的"惯性",这种惯性一直延续在中国近现代美育思想中.而道家--庄子追求人之自然个性的特点历来被美育界忽视.在当代美育以人为本的命题建构中,庄子美育体现出了独有的价值.     

地方传统文化在幼儿美育教育中的应用探析

幼儿美育教育,即审美教育、心灵教育以及情操教育。随着幼儿美育教育的开展,越来越多的幼儿教育机构将目光投向了地方传统文化,并以此为载体构建颇具特色的美育课程。地方传统文化是一个地区独有的资源,能够让幼儿教育教育课程的内涵更加丰富,具有很强的原创性。本文以清流县实验幼儿园美育教育为研究对象,对地方传统文化在幼儿美育教育课程中的具体应用进行了分析。