基于不同教育群体视角的“教育焦虑”辨析与思考

焦虑是人类最基本的一种情绪,“教育焦虑”可以概括为人们因教育过程中某些不确定因素对个体发展和需要构成威胁而产生紧张、不安、恐慌等复杂的心理状态,个体的焦虑情绪被群体感知而聚集和扩散传播,到一定程度就形成群体性焦虑情绪,在社会层面相互作用和影响。不同教育群体“教育焦虑”具有明显差异,教师“教育焦虑”是基于职业体验和教师角色价值思考而产生的;中国家长“教育焦虑”是源于教育竞争压力和对子女教育过高期望;学生“教育焦虑”则是学生对学习过程和学习结果的体察感受。     

当代教育的怪现象

关于学校教育 1．教学研究 对教育教学研究得最多的往往是不进行一线教育教学工作的，大多在为研究而研究；在一线的教育工作者却因为这样那样的理由而很少去研究，大多只是一个劲儿地“教”。教的不研究，研究的不教。     

论关爱生命的语文教育

语文教育应以“生命人”为起点，也应以“生命人”为归宿。语文教育不仅“教生命”，而且要通过“有生命地教”来“教生命”。语文教育应以人为本，以生命为本源，帮助学生构建精神家园，激发生命活力。     

心理健康教育:撬动人的全面发展教育的支点

一位科学家曾经说过：如果给我一 根杠杆，给我一个支点，我就可以撬动地 球。假如我们把实施素质教育作为促进 人的全面发展教育的一根杠杆的话，那 么心理健康教育就是撬动人的全面发展 的一个支点。这是我们３年来开展中小 学心理健康教育实验的切身体验。 在中小学校开展心理健康教育是落 实素质教育的一项重要举措，是探索教 育如何贯彻邓小平同志“三个面向”，更 好地为经济建设服务和忠实实践江泽民 “三个代表”重要思想，实施“教育创新 研究”工程的一条有效途径。为此，我们 在县委、县政府的正确领导下，在上级教 育部门的正确…     

我这样教育孩子

去年，我的儿子在高考中获得云南省理科第一名，有不少同志要我交流一下教子经验，我没有什么经验，炽谈点体会，与大家共同探讨。怎样教育子女？这是先哲们已经探究了几千年的老课题。但直到如今，仍是仁者见仁，智者见智，各有各的方法和经验，并无固定的模式。笔者去年曾对电视台记者说过：“最好的教就是不教，最好的管就是不管。’有朋友不以为然，认为我不可能对子女不教不管。其实，当时我已作了明确解释：所谓不教，是就孩子所学课程而言，意识是不亲自救，并非不必教。古人所谓”易子而教’说的正是这个意识。“养不教，父之过；教…     

“幼儿生活课堂”系列(一) 让教育回归生活

在传统的观念中，教育就是让孩子坐在桌前读某种教材或学习某些知识，除了教孩子背儿歌、识字、看百科、数数、做习题，再也想像不出还有什么东西可以用来教孩子了。从古到今，有多少教育先哲都探讨过“教育是什么”以及“用什么教、教什么”的问题。古代的“遇物而诲”，近代的“教育即生活”，再到现在的“生活教育”趋势，种种精辟的论点和不断完善的理论使我们越来越深切地感受到：我们苦苦寻觅的教育真谛，原来就在我们的身边，就在我们的生活之中！在幼儿每天的生活中，充满了各种各样有趣的事物，包含着各种各样丰富的体验，发生着各…     

重建乡村教育的知与行

陶行知曾说过,中国乡村教育走错了路,他教人离开乡下向城里跑,他教人羡慕奢华,看不起务农,他教农夫子弟变成书呆子,而后有晓庄响彻中华;今天,我们强烈呼唤着他的思想归来,那是因为我们内心对乡村教育的极度焦虑,焦虑地思考着乡村教育培     

把教育“妖魔化”会毁掉中国教育

长期以来．整个社会舆论对教育的评价都是正面为主。认为教育神圣、教育伟大、教师辛苦、教师清贫……作为教育工作者，我们为之欣慰，我们因此自豪。大约四五年前，风向渐变，人们对教育慢慢地不予“同情”了；而这两年则更进一步，岂止是不同情，几乎就是“一片喊打”!指责“教育腐败”、“教育是十大暴利行业”、“学校乱收费”、“有偿家教”、教育是学生家庭“因教致贫”的罪因等等，不一而足。教育正在可怕地、迅速地被“妖魔化”了。     

浅谈单元教学中教的问题

浅谈单元教学中教的问题温业钜，杨吉元叶圣陶先生曾经说过：“凡为教，目的在达到不需要教。”在这句话里，叶老把“教”与“不教”二者之间的关系明明白白地告诉了我们。应该说，“教”是手段，“不教”是目的；“教”是（知能）量的增多，“不教”是（知能）质的突破。...     

对“教是为了达到不需要教”的理解

对“教是为了达到不需要教”的理解湖北大学教育管理系赵先寿今年是教育家叶圣陶先生诞辰１００周年。叶圣陶先生曾经这样说过，他的教育思想可以概括为一句话，即“教是为了达到不需要教”。这是叶老的一贯主张，是他从事教育教学工作７０多年丰富实践经验的高度概括，也...     

教育要树立生命观

现代教育对人精神中生命意识的漠视及其带来的严重后果愈来愈引起社会公众的关注。教育原本应该给人以“如沐春风”的温暖感受，使受教育因“教”而有“知”，因“育”而成“人”。然而令人痛心的是：长久以来，人们自觉或不自觉地把教育过程只当作一种特殊的认知活动，而忽视了受教育的主体意识。教育努力把自己装扮成“先知”，力图让学生对他们产生“神”的崇拜。不是坐而论道，平等交流，而是师道尊严，一言九鼎。于是教育异化为被动地接受，     

叶圣陶语文教育思想的几点探讨

叶圣陶是我国语文教育的集大成者，始终从事和指导着我国的语文教育。他的语文教育思想具有鲜明的科学性和前瞻性，在我国长期的教育实践中曾发挥过巨大的推动作用，并将继续启迪我国的语文教改朝着健康的方向前进。叶圣陶的语文教育思想博大精深，内容极其丰富。其中，语文工具论、培养学生良好习惯和“教是为了达到不需要教”等思想很有价值。     

教育科研不能缺失科学精神

我们的教育科研不太讲究科学性：选题脱离“真问题”,研究缺少“过程性”证据和“大数据”,成果少有“规律性”。 我教过20年中学语文,当过11年教科所的所长和2年教学研究室的书记,自称是“泥腿子专家”。在30多年的教育教学和教育研究过程中,我管理过数以千计的市级、省级、国家级规划课题,指导过数以万计的教师“个人课题”,编辑和评审过许许多多各级各类的教育论文。应该说,现在的教育研究轰轰烈烈,研究热情空前高涨,但是,     

陶冶教育

陶冶教育战国时期，著名教育家孟子提出过这样一个命题：如果让孩子学习“外国语”，是用本国人教好呢，还是用外国人教好呢？是在本国学习好呢，还是到外国学习好呢？孟子认为：还是用外国人教好，而且最好是到外国去学习。这是因为，如果是在本国学习“外语”，虽然有一...     

无痕教育的“四少”策略

“无痕教育”或“不教而教”。“不言”和“教”统一在孩子自然成长的过程之中,就是让受教育者在没有意识到被教育的状态下,不知不觉地受到影响,得到教益。孩子在这种教育中不觉得压抑,能充满信心地自己去体验和感悟。教育家布贝尔对此作过很好的解释(:孩子)“不愿听任自己被别人教育,更确切地说,他们不喜欢别人想要教育他们的意图。”所以,为了达到教育的目的和效果,做到无痕,使孩子愿意接受,就要迂回,换个角度,换种说法,换种做法。试想,陶先生如果当场指出那个女孩的作弊行为,其结果必然造成女孩的难堪和怨恨,谈不上促进孩子自我反省的良…     

对幼儿数学教育生活化的理解

以往数学教育更多的是在正规的课堂上进行,教师以为有目的、有计划地设计了集体数学教学方案,精心准备了一些操作材料,让幼儿“操作过了”,老师“教过了”,幼儿就学会了数学。其实这种数学教育脱离了幼儿的现实生活,不符合幼儿的认知特点,使幼儿感到数学是强加给他们的概念,是记忆不完的知识,这就导致了幼儿对数学缺乏学习的兴趣。而生活中的数学教育让幼儿在没有思想负担的情况下自然、轻松、愉快地学习,幼儿“能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣”。幼儿“数学教育生活化”正是立足于我国幼教发展现状,顺应《幼…     

重建乡村教育的知与行

陶行知曾说过, "中国乡村教育走错了路,他教人离开乡下向城里跑,他教人羡慕奢华,看不起务农,他教农夫子弟变成书呆子",而后有晓庄响彻中华;今天.我们强烈呼唤着他的思想归来,那是因为我们内心对乡村教育的极度焦虑,焦虑地思考着乡村教育培养的人与未来.     

陶行知的教育信仰

陶行知转学哥伦比亚大学师范学院，曾致信该院院长罗素先生说：“余今生之唯一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家。”他在回国后忠实地践行自己的诺言，终其一生奉行“爱满天下”的博爱情怀、“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神。他对教育的深刻信仰，如同虔诚的基督徒对上帝一般，化为现实的行动，即以身殉“教”。     

“双减”背景下家长和学生的教育焦虑探究——基于32对家长与学生访谈

文章以社会场域理论为基础比较“双减”背景下家长和学生教育焦虑的感知变化，采用半结构访谈对32对家长与学生进行分析，结果发现“双减”政策能减轻学生学业负担，减少家长家庭教育投入，但家长的教育焦虑来源发生变化，甚至有家长感到更焦虑。家长和学生教育焦虑交织的主要根源是教育资源不平衡不充分发展，需要政府为教育优质资源分配建立科学、公平的机制，需要学校与社会、家长协同合作，推进政策施行，从而减轻教育焦虑。     

如何使赏识教育走出尴尬的困境

“赏识教育”作为当前一种较有影响力的教育理念与实践形态，它的教育作用被无数的理论阐释、实验研究和教育案例所证实。从理论上讲，早在清代，我国著名学者颜元就曾说：“数子十过，不如奖子一长；教过不敢也徒伤情，奖长品劝也且全思。”