社会机制论

机制的本意是机器各个部分之间的相互关系及其运行方式,社会机制指的是社会各部分之间的相互关系及其运行方式,它由社会的层次机制、社会的形式机制和社会的功能机制三种基本类型组成。宏观机制、中观机制和微观机制是社会层次机制中的三种主要机制;社会的形式机制主要包括行政—计划式的机制、指导—服务式的机制和监督—服务式的机制三种机制;社会的功能机制也由激励机制、制约机制和保障机制三种机制所组成。这三类机制以及每类机制中的三种机制各自有着不同的内涵,但它们之间又有着必然的逻辑联系。社会机制与社会体制、社会制度和规律是四个不同的范畴,但它们之间又是有联系的。对社会机制进行理论探讨,有助于澄清对机制的一些模糊的认识,有助于正确认识机制改革的内容和规律,从而有助于理清机制改革的思路。     

论开放社会中的社会治理

社会的封闭性或开放性决定了社会治理的状况,在近代社会早期的工业化进程中,随着地域界限的突破,熟人社会转化为了陌生人社会,有限的开放性决定了社会治理需要依据规则进行。然而,工业社会是一个存在着知识霸权的社会,是一个排斥文化差异的社会,因而,社会治理仍然是一种半封闭、半开放的治理。工业社会的领域分化造成了人的身份与角色的二重化,也同时使社会治理分化为国家治理和组织治理两个部分,进而使社会治理陷入各种各样的矛盾与逻辑悖论之中,为了解决这一问题,发现了法治。作为法治基础的法律,具有公开性的特征,但是,当法律落实到社会治理过程中并以法治的形式出现时,却仍然具有封闭性的特征。不过,全球化、后工业化意味着人类社会治理方式的根本性变革,此前一切"使动"与"被动"的社会治理响应机制都将终结,代之而起的将是为了人的共生共在的合作治理。     

网络主体的道德修养问题刍议

网络是为人类造福 ,还是给人类带来危害 ,关键在于应用它的人的道德素质和道德态度。加强网络主体的道德修养 ,既是网络社会发展的客观要求 ,也是网络主体自身的道德需要 ,以及实现网络道德内化的需要。网络主体进行道德修养时 ,除了遵循道德修养的一般过程外 ,要特别注意把握权利与义务、律人与律己、目的与手段、小节与大节的关系 ,以培养正确的网络道德意识 ,做出正确的行为判断和选择     

论社会转型期社会结构的文化重建

当下的中国正处于社会转型期,社会结构作为独立于个人与经济并对其有制约作用的整体外部环境,在某种程度上会呈现出滞后社会发展的特征.这就要求社会结构在社会转型期不段地调整自身,与社会整体的文化价值取向相匹配.最终,通过文化对其进行结构性地重建,使其能够适应当前社会发展的现实需要.     

耗散结构论与中职德育工作

中等职校中低成就学生增多,管理工作难度增大,是所有中职德育工作者的共识.德育系统是由社会、家庭、学校、学生等诸因素构成的复杂系统,而现代科学指出,教育系统就是一个耗散结构.因此,结合耗散结构论,笔者对中等职业学校的德育工作进行了再思考.     

论网络社会的结构转型

互联网的日益普及,不仅广泛影响着人们的日常社会生活,而且导致了社会结构的转型.网络族群的崛起、社会互动模式的改变及社会组织模式的重塑,从微观层面体现了网络社会的结构转型.     

论利益结构与社会活力

改革开放后，我国社会利益结构发生了深刻的变化。社会利益结构的失衡严重制约了我国社会活力。因此，建立一个合理的社会利益结构就成为进一步激发我国社会活力的必然要求。     

论网络社会中人的主体性的丧失与提升

人类社会是一个人的主体性不断丧失与增强的过程，网络社会也不例外，网络社会一方面促进了人的主体性的提高，另一方面又“反客为主”，导致了主体性的丧失，网络社会中的主体性的发展与提升是一个人的自觉的过程，通过网络主体教育及网络主体的自教自律，增强人在网络社会中的主体性成为时代的重任。     

社会结构理论及其方法论意义

本在对社会结构的概念、特征、分类等几个基本问题作了必要的分析之后指出，社会结构理论的方法论意义，不仅在于对认清社会功能、社会规律、社会主体的帮助作用．而且对当前的实践有启示意义。     

论社会结构的变迁及其协调

社会的经济、政治、文化系统的变迁及其协调,是社会良性运行,持续、稳定、协调发展的最重要条件。以马克思主义的社会结构变迁理论为指导,深入研究社会结构的变迁及其协调,揭示社会结构变迁的动因,对促进我国的国民经济持续、稳定、协调地发展,深化我国社会的改革、开放,建设有中国特色的社会主义,具有重要的理论和实践意义。     

论利益结构变迁与社会稳定

我国的社会利益结构变迁从根本上是与改革和现代化建设相伴而生的，主要特点是：利益主体的多样化;利益实现形式的多样化;利益矛盾的多样化。这一方面促进了社会利益结构日益多元化、公民的政治参与程度提高等，从根本上保证了我国社会的整体稳定。但另一方面，我国的利益结构变迁也对经济、政治、文化造成诸多负面影响，对我国的社会稳定构成潜在威胁。为了形成合理的利益结构，我们应该从完善利益表达机制、统筹城乡协调发展、完善社会再分配机制、完善社会保障制度来促进社会稳定。     

"网络社会"概念刍议

“网络社会”的概念及其中英文表述,仍然悬而未决。本文分析了“网络社会”概念未能界定的分歧所在．并提出解决的初步建议。     

作文教学与社会生活刍议

作文是对生活的真实反映,生活需要作文,生活就是作文.作文也是人们的一种心理需要、情感的需要.作文之“溪水”来自于生活的“泉源”,没有“泉源”便无从谈“溪水”.中学作文教学要联系学生现实生活,加强社会实践.     

哈尼族传统宗教文化的社会机制与结构

任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲力量集团"、"宗教文化贵族集团"和封建化时代的"村社议事会"所构成的特殊社会结构及其机制实现的。充分认识民族传统宗教文化存续的社会结构和机制,既是民族传统文化传承的关键,也是实现民族文化创新的重要课题。     

哈尼族传统宗教文化的社会机制与结构

任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的技术和文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲力量集团"、"宗教文化贵族集团"和封建化时代的"村社议事会"所构成的特殊社会结构及其机制实现的。充分认识民族传统宗教文化存续的社会结构和机制,既是民族传统文化传承的关键,也是实现民族文化创新的重要课题。     

论社会所有制

未来共产主义社会是以社会所有制为基础的，如何理解马克思主义的所有制理论，目前分歧很大。社会所有制是建立在一定的生产力基础之上的，同时也是社会矛盾激化后，人类所做出的自主的选择。建立社会所有制不是目的，而是解决社会危机的手段。当今全球性的生态环境污染，使资本主义产生了新的矛盾，那就是私人利益与全人类利益的矛盾、生产无限性与自然资源有限性的矛盾。从生态危机来考察社会所有制，对马恩的理论有了新的理解。     

我国社会结构转型中的结构性社会问题

目前我国正处在社会结构转折或转型阶段,这一阶段中社会结构的最突出特征是;一、新,旧社会结构要素的并存、矛盾、冲突,引发结构性社会问题;二、社会结构改革的非同步性、非同等程度的合理性、科学性、有效性;三、社会结构的不稳定性所导致的隐性的结构性社会问题;四、社会结构转型中结构性社会问题具有某些积极意义;五、由改革推动的社会结构转型的速度和成效,是决定转型时期结构性社会问题得以解决的特殊社会历史条件。