中学古诗文鉴赏的一个利器:训诂学

语教学是语言学应用的四个重要方面之一，语教学的每一个过程都离不开语言学的指导与应用。其中以作为中学语教学重中之重的古诗教学与传统语言学中训诂学的关系尤为密切。训诂学的研究对象是古代的字义、词义，在古诗教学的许多方面都发挥着其他学科无法替代的作用。本试就训诂学在古诗教学中的应用，结合实例，谈点体会。     

浅论训诂学在中小学语文字词教学中的价值

训诂学是中国传统语文学的一个分支学科，是探究古义和引中义的一门学问。其形训、音训、义训的方法，对中小学字词教学也大有裨益。本文拟通过具体例子阐述训诂学对中小学语文字词教学的现实意义。     

陆王训诂学理论的文化观

训诂学的词义取向或文化取向,关系到训诂学的学科建设方向,以及如何与现代学科相衔接。作为中国传统语言文字学向现代语言学转型时期的语言学家,陆宗达先生和王宁先生在关注训诂的词义内涵以及训诂学与词义学相衔接的同时,也关注训诂的文化内涵(包括物质层文化内涵、制度层文化内涵和心理层文化内涵),以全面、联系的眼光看待训诂中词义与文化的关系,并付诸训诂实践。陆王训诂学理论的文化观对训诂学的发展具有重大价值。     

《训诂学》课程教学实践探索

训诂学是中国传统语言解释学、汉语词义学,是传统语言文字学的一个重人分支学科。对学生古代文献的阅读、解释、整理、研究等方面的能力的提高有根本性作用。针对训诂学学科特点和现阶段学生情况,在训诂教学实践中突出两方面：一是教学目标定位问题,二是如何激发学生学习兴趣。     

例谈训诂学在中学文言文教学中的应用

训诂学是中国传统语文学的分支,是以研究古代文献的词义为主的一门学科,是阅读古代文献时重要的参考。在中学文言文阅读教学中,训诂学对语文核心素养的培养具有直接效应,为中学文言文教学提供了行之有效的方法。教师适当运用训诂学,能够提升语文教学效果。     

《中国训诂学》的学科体系问题--兼与白兆麟先生商榷

20世纪80年代以来的各家通论性训诂学作，学科体系往往比较粗疏，行重点也略有差异。最近，有人对冯浩菲先生《中国训诂学》一书的学科体系提出了质疑。实验上，冯书的学科体系有其合理的因素并有鲜明的特色，不必妄加指责。     

浅议"以形索义"的训诂方法

训诂学是我国传统语言学的一个重要分支,是根据汉语和汉字的特点而建立起来的解读语言词句意义的学科.这门学科从它诞生到现在,其作用越来越明显,价值也日益重大.在古代,人们为了读经,以求进仕,于是产生了训诂学并且逐渐发展.今天,人们虽然不像古人那样去读经,但是训诂学的作用丝毫没有减弱,相反,却日益显示出其重要性.     

《春秋公羊传》训诂方法浅探

传统训诂学以解释词义为首任，训诂方法多种多样，《春秋公羊传》正文训诂主要采用了据境索义和因声求义两种方法。据此认为，传统训诂学在先秦已经萌芽，在《春秋公羊传》时期已经基本成熟。穷尽性地整理与研究古籍中的训诂资料对于新时期训诂学的建设必将产生积极而又深远的影响。     

论训诂学在当代的新发展--训诂研究的材料、理论与方法

传统的训诂学有其局限性,当代训诂学在材料上突破了传世文献的局限,关注出土文献,利用方言材料和礼俗风俗材料;在理论上继承前贤创新发展,综合考辨融会贯通;在方法上融合多个学科,关注境外文献,拓宽研究领域。     

训诂学与中学文言文教学

训诂学的研究内容与方法决定了训诂学是一门全新的、现代的综合应用的学科。作为其研究成果之一的中学文言文教学体系也不能只停留在掌握字词、了解句式、背诵篇目等较低的教学层面上，而应以中学教材中文言单元篇目为基本素材，辅以一定量的课外古代文献资料，向学生展示研究古代文献的方法和思路，进而训练学生学习和研究古代文献的技能，为其继续学习和终身发展打下基础。同时，通过比照训诂学的研究方法和思路，力求在课堂教学的学习方式方面探索一条中学文言文教学的新思路。三点启示：1．改进传统教学中接受学习的旧模式；2．引进体验学习的新模式；3．大胆采用体现个性和创新的发现学习模式。     

当代设计发展的新途径

中国目前的设计借鉴甚至抄袭西方的很多,这只是一种盲目的拿来主义,我们可以学习西方先进的现代的设计观念,而无需从形式上去照搬,这种照搬只会越来越失却本土自己的东西,跟着别人的步伐走。现代设计必须考虑如何能把握着现代文明与传统文化的传承游戏,如何使中国的设计更具民族性和本土文化的特性,这是中国设计走向世界的根本,也是立足世界的根本。     

浅论吴冠中“中西融合”的绘画艺术观

吴冠中先生认为：绘画艺术属社会科学,体现的是文化,不同的社会文化背景产生不同的绘画艺术风格。因此,发展绘画艺术不能模仿或照搬,中国画的中西结合应立足于中华民族的传统文化,并与西方的艺术思维进行互补,才能真正达到本质上的结合。而不是形式上的结合。     

论中国当代诗歌在艺术品质上的取向

由于忽视了向中国传统诗歌汲取营养，中国的一些现代诗作倾向模仿西方诗歌，缺乏汉语诗歌本该拥有的特质，本对此做了些探讨。认为当代诗坛及中国当代诗作的取向应更多地关注本民族诗歌的语言，意境，思维方式的特点。     

浅论中国民法文化的传统虚位与现代定位

以中国民法文化为论说对象,通过讨论造成民法文化传统虚位的自然条件、制度观念、思想意识三大原因,举例分析现代民法文化中微观制度价值基础、中观所有权主体结构、宏观公私法文化辨析三个层次的定位,提出以传统为本位,学习外国先进私法文化,结合本土实情,建构中国现代民法文化的基本观点。     

关于现代中国教育理念的人学思考

教育是一种传授人的经验知识、改善人的生存手段、提高人的生存质量、明确人的生存目的的自我活动。不同时代不同民族的教育都有科学、社会和人文三种知识学科门类，但由于强调的重点不同而形成不同的特色，如中国传统教育理念强调的是道德和审美，以人文教育为主，而对科学教育不够重视。西方现代教育则以科学教育为主，导致道德教育衰落。现代中国的教育理应本着人学生存论的理念，做到西方教育模式与中国传统教育模式的结合，科学教育与人文教育的互补。     

艺术设计视野下中国传统色彩的对比调和与和谐

民族风格是现代设计的重要课题。中国传统艺术始终坚持色彩的对比、调和与和谐的色彩构成理念。色彩构成教学应该重视研究传统色彩规律,学习中国传统民族色彩的对比、调和与和谐,以提升我国现代设计中色彩的精神内涵和民族特色。     

文言文教学中的传统文化理解和现代人格的养成

文言文教学的基本功能在于提升对传统文化的理解。基于文化理解的当代文言文教学,应该从传统文化、当代文化与世界文化三个维度来审视文言文的内容与价值;基于文化理解,文言文教学才可能在现代人格的养成中发挥传统文化的积极作用。文言文教学要敢于直面传统文化与当代生活的矛盾,要善于引导学生体验与理解传统文化的人格典范,最终实现文言文教学的文化与教育的双重功能。     

略谈中国画的基础造型线及其技法

中国画的技法是以“骨法用笔”作为支撑,艺术的基本表现手段是线。在学习传统技法,吸取西画中有益的因素,融汇借鉴的同时,研究方法,掌握规律,用简洁的线条及其技法概括出物象的形神。教学重点应强调中国画造型基础应以线为根基,培养学生以线去造物写形的能力,创造出具有时代特征和民族气派的现代中国画来。     

儒家文化在企业管理中的演绎

在我国的传统文化中，有着极为丰富的管理理论、方法以及经营的谋略，这些东西是我们建立现代企业文化必须吸收的营养。从传统文化中吸取管理的精华，把儒家文化和现代企业管理结合起来对于创立中国特色的企业管理或企业文化具有极为重要的意义。     

我国应与世界法律文化协调发展

当代世界法律文化的交流与融合已成为一种潮流与趋势,一个国家要进行现代法治建设应根据本国国情将外来法与本土法结合起来,以本土法为基础对其进行分析、扬弃和改革。目前,我国在进一步完善社会主义法律体系过程中,应将传统法律文化作为我国实现法治的根基。引进、借鉴外国法律制度,不断总结完善我国的经验,特别是西方法的主体意识、权利本位和尊重人权等方面,正是我国法律文化应该充实和改革的方面。同时。在移植外国法律制度时还应注重其理念的研究,否则就不能深刻领会该制度的内涵,只有这样,才能实现我国法治建设的目标,建立具有中国特色的法律制度。