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从西四南大街走进砖塔胡同,在开始出现废墟的地方再往西走,会看到一条南北方向的“鲜明胡同”,进去没有多远,又会发现另一个牌子,写着“小珠帘胡同”。所谓“胡同”其实已经是一片令人心碎的残墙断壁了,只站立着孤零零的十几处宅院,任这中秋时节突然刮起的寒风吹打着,显得是那么无助。 相似文献
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“丹柿小院”坐落在东城区乃兹府胡同10号(现为灯市口西街丰富胡同19号)。这是一座普通的四合院。小院正房前,分别长着两棵高大的柿子树。每到深秋,橘红色的柿子挂满枝头。像一盏盏小红灯笼悬在半空,使人感到“深秋无限”。因此,老舍便把自己这个住处叫作“丹柿小院”。 相似文献
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<正>砖塔胡同,位于北京市西城区西四牌楼附近,因其东口的万松老人塔而得名。胡同呈东西走向,东起西四南大街,西至太平桥大街,全长805米。元、明两代属咸宜坊街区,清代为镶红旗地界,现属西城区金融街街道管辖。砖塔胡同距今已有七百多年的历史,曾是戏曲活动的中心,近代以来有多位历史名人曾在此居住,是北京最古老且具有文化底蕴的胡同之一。 相似文献
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1947年9月北平邮政管理局编印《分区街名一览表》记载羊肉胡同有四条,分别在西四南大街、延寿寺街、果子巷、牛街。查《京师坊巷志稿》,以上四条羊肉胡同分别在第133页、244页、265页、239页,另外还有裱背胡同北边的羊肉胡同,在98页。西四羊肉胡同历史上住过许多名人,分述于下。 相似文献
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<正>在北京市西城区西四南大街西侧的砖塔胡同,坐落着北京城区内仅存的一座砖塔——元代万松老人塔。该塔是后人为纪念金元时期一代高僧万松老人而修建的墓塔。该塔经历代修葺,后被列入全国第七批重点文物保护单位。塔影重重、清风徐徐,让我们在对一代高僧大德的崇敬中重回历史,寻找万松老人的事迹与往昔。 相似文献
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金井胡同在宣武门外,是一条南北向的胡同,它南接达智桥胡同西口,北到上斜街.金井胡同的得名,据说是源于胡同里的一口井.这口井可不一般,名叫"金井",于是胡同便依此取名为金井胡同,并一直沿用至今.这口"金井"据说就在胡同1号院门前. 相似文献
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我今年已年近八旬,从20世纪50年代初起,就住在德胜门大街刘海胡同,至今已有60年了。当初我在公安部门工作,我的邻居就是北京市公安局西四区分局。刘海胡同 相似文献
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从一个角度来看,电子警察与司机无疑是对立的,但猫鼠游戏也呼唤合理的规则2006年12月18日,北京宣武区白广路与德泉胡同路口,一名男子胸挂“禁止左转”纸牌站立在街头,双手通红、瑟瑟发抖;而胡同内,则站着等待抓罚违章车辆的交警。 相似文献
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幽默与尴尬仅一步之遥──崔永元如是说王恬在北京一个曲径通幽的小胡同内,一扇斑驳的红门打开之后,四合院内正有一圈人席地而坐,中间是一盘棋。我问起那位帮我约见崔永元的小姐,答曰不在。我说:“我是来采访《东方时空·实话实说》节目主持人崔永元的。”那圈人轰然... 相似文献
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胡同作为中国北方代表性建筑,是一个具有丰富地域特色和历史内涵的文化符号。在不同时期,各大报纸上都有针对胡同的报道,这些报道折射出不同时期胡同所代表的文化内涵。本文将1916年至1937年,1946年至1948年《益世报(天津版)》对胡同的相关报道文本作为研究对象,通过对报道的分类编码和符号分析勾勒出该时期的胡同形象与其背后的社会文化。研究发现,此时的《益世报(天津版)》塑造了一个以“泥泞焦房”为特征的胡同形象,并编造了胡同内“青天”与“恶土”并存的神话,从中可以看出报纸对民国政府当局的不满,对当局的批评与抨击是该报隐含的政治动机。 相似文献