架起通向生活的桥梁——如何让品德课走向生活

品德课程是一门以儿童社会生活为基础的课程,＂回归生活＂就成了如今品德课的热门话题。关于生活,大致可理解为：源于生活、为了生活、通过生活和学习生活。那么,体现＂生活＂理念的一个显著特征便是把课堂还给学生,并且＂还学生以儿童＂。     

浅议休闲教育

休闲教育指对人们休闲生活的理念和方法进行引导,使之＂成为人＂的过程。休闲教育是满足人的个体生命与生活世界的需求,是推进社会文明进步的客观要求,是促进人的自由全面发展的需要。认识休闲教育,发展休闲教育具有重要意义。     

学语文,怕什么？

今天我不讲如何＂学好＂语文,而想谈谈如何＂学不好＂语文——也就是谈谈学语文忌怕什么。因为早有专家明言：语文的外延与生活的外延相等。谁还不会＂生活＂？你看那些贩夫走卒即便识不了几个字,可哪个不是语言生动传神,讲起小道消息江湖传闻来活灵活现夺人心魄？可一到学堂里,几本书一念,几个先生一教,有些人却连话都不会说了。学校能“诲人”,也能“毁人“啊!     

杜威的教育目的论——“教育即生活”新探

本文通过探讨杜威＂教育即生活＂的教育思想及其对儿童教育的启示,提出＂教育即生活＂理论思想为儿童的正确价值取向及现代素质教育提供了有用的材料,对今天的教育改革有着重要的现实意义。     

打开数学与生活的那扇窗——数学教学联系生活的尝试

＂数学教学要体现数学源于生活,又应用于生活的特点,应从学生已有的生活经验出发,让学生亲身经历,将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程＂。因此,在数学教学中,如何使学生＂领悟＂出数学知识源于生活,又用于生活,能用数学眼光去观察生活实际,     

无意的伤害

实验班的刘老师今天上研讨课。我到教室前发现最后一排一位小男生旁边有一个空位置,于是我走了过去。＂小朋友,你一个人坐吗？＂＂陈红红今天生病了,没能来。＂小男孩的脸显得有些微红,看得出是个挺害羞的孩子。＂我可以坐在你旁边吗？＂我问道。＂嗯,嗯!＂小男孩不住地点头。     

新课程高中语文教学要关注生活

语文教学与生活是密不可分的。语文教学必须关照人,必须关注人的生活,引导学生去感受生活,激发学生的生活热情,启发学生去主动获取生活的意义和价值。语文教学要想完成这一目标,必须实现＂三个重心转移＂。即,由＂应试语文＂向＂生活语文＂转移;由＂课堂语文＂向＂生活语文＂转移;由＂被动学习＂向＂主动学习＂转移。     

多法并举,让问题孩子不再失控——一名情绪不良孩子的个案分析

案例：＂老师,昨天下午上课前,刘某把钟同学打得趴地上,钟同学半天起不来。＂＂老师,今天第二节数学课没上成,刘某在教室里大喊大叫。＂……自打接手这个班,类似的话语几乎每天都在我的耳边萦绕,对此我头疼不已。其实,刘某同学的行为,在学校人尽皆知。他成了学校的＂老大难＂。原因分析：通过多种渠道,我了解到刘某同学的一些生活背景：     

谋食与谋道——孔子的生活价值追求探究

孔子讲＂君子谋道不谋食＂,并不是说君子只＂谋道＂而不＂谋食＂,而是说君子毕竟不是生活世界的平凡人,应该有较＂谋食＂更高的＂谋道＂的追求。也就是说,孔子教人在＂谋食＂的物质生活满足的基础上,要争当君子,由凡及圣,实现＂谋道＂的精神超越。孔子这种＂谋食＂与＂谋道＂兼顾、以＂谋道＂升华＂谋食＂的生活价值观,在价值虚无、功利至上的今天,尤显弥足珍贵,值得珍视和阐发。     

浓郁的烟火味——读孙丽文字

＂女儿端庄才美丽,男儿正派才帅气。＂这是孙丽的QQ个性签名。从她的日记中,我们也可以读懂这一人生主张。在这里,笔者想着重强调的是,无论从端庄还是美丽的角度看,孙丽无疑都不愧这些耀眼的词汇。而她的人与日记,也透露出成就今天孙丽的,是那散不开的浓郁的烟火味。文学来自生活,也高于生活。日记作为其中的一个分支,     

莫忽视“宅童”现象

孩子们的暑假结束了,但是关于暑假的话题仍值得我们关注。上海市12355青少年公共服务平台一项针对中小学生暑期生活情况的调查显示,约有六成以上中小学生假期生活的一半时间是在家中度过。＂宅＂在家里干啥？大部分＂宅童＂将大量时间都用于网上种菜、养宠物,织＂围脖＂,玩＂塞尔号＂等。     

哲学的轻逸性与微妙的常识性——从传播学层面看《生活的艺术》的成功创造

＂两脚踏东西文化＂的林语堂,了解西方异质文化的优长与缺陷,也体认到中国文化的缺陷与优长。他以审美的眼光看待吃、喝、玩、乐等世俗化的寻常人生,表现中产阶级以及市民阶层的生存境遇,使人感到生命的快乐。他将哲学拉回到现实生活中,哲学的严肃性在他笔下成了生活的轻逸性。《生活的艺术》用渐近自然的风格,消除了语言华丽、夸炫,也不特别注重审美技艺,少了逻辑,却多了常识,能让一般人明白、理解、接受。中国传统文化和生活艺术被他以另外一个语言系统解读之后,面貌焕然一新,从而也确立了他在国际文坛的地位。     

巧用俗语,让哲学课堂充满生活气息

哲学给人的感觉是深奥、抽象和严重脱离实际生活,其实哲学的智慧无一不是人们生产实践和生活的经验总结。作为哲学老师,如何将哲学这一源于生活而又高于生活的学问回归生活？＂俗语＂是人们智慧的结晶,而又是一个很生活的东西,如果将＂俗语＂带入哲学课堂不啻是一个绝佳的选择,进而实现＂生活＂与＂哲学＂完美结合。     

三个课堂教学做合一——整体推进生活教育

陶行知先生在《生活即教育》一文中说：＂生活即教育与社会即学校如何实现？小学里如何把它实现出来？假使诸位以为是行得通的,最好是每一个人拟好一个方案来交给我,那一部分可以实现,我们就拿那个地方当一个社会实现出来。＂并且例举了一个＂吃水问题的教学做＂来证明＂生活即教育＂与＂社会即学校＂是相联的。     

数学课堂教学要注重生活化

陶行知先生认为：＂生活即教育。＂《数学课程标准》中明确提出＂使学生感受数学与生活的密切联系,从学生已有的生活经验出发,让学生亲历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程。＂。数学知识源于生活、用于生活。在教学中,教师要善于挖掘教材内容,让数学课堂生活化,提高教学效果。     

我的习作修改指导“蹊径”

作文来源于生活。＂生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。＂罗曼·罗兰如是说。对于很多为写作文而苦恼的学生来说,＂生活不是缺少美,也不缺少发现,而是缺少表达美的方法＂。在这些学生的笔下,一匹匹云锦成了一匹匹素布,一个个万花筒成了一枚枚平面镜。     

让数学走进生活让生活融入数学

＂数学生活化＂＂学习生活中的数学＂是《数学课程标准》中的重要理念。＂数学教学应从学生已有的生活经验出发,让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并解释应用的过程,进而使学生获得对数学理解的同时,思维能力、情感态度、价值观等方面得到进步与发展。＂     

父母要引导孩子过有趣的生活

人生于每个人都是相同的,都会经历从生命之灯点燃到熄灭的过程;人生于每个人又是不同的,这不同并不只是表现在出生在鱼米之乡还是黄土高坡,工作中是当老板还是给老板打工,生活上是吃粉丝还是鲍鱼,还表现在一个人以什么样的心情生活。梁启超认为人要生活在趣味之中。他说：＂凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年,那么,生命便成沙漠,要来何用？＂有了趣味,生活中种种需要做的事情对于人们来说就不再是一种强求、一种负担,而会成为一种自觉、一种快乐。     

教育追求：生活为源,生命为本

教育从生活中来,却不能到生活中去;为了人的发展,却脱离了人的发展。种种的教育悖论,成为我们这个时代的痛。本文从＂生活＂＂生命＂基本概念出发,融合教育发展领域中的一些基本理论,试图探索与建构一条适合新的时代发展需要的教育发展思路。     

心理生活：界定、质量与提升——评《心理生活论纲：心理生活质量的新心性心理学探索》

随着时代的不断进步和经济条件的飞速发展,如今人们的生活质量都有了大幅度的提高,然而,心理生活的质量同样应当受到人们的高度重视。人们往往满足于物质生活水平的提高,而缺乏精神生活的净化与提升,这不仅无法保障生活总质量的提升,还容易造成＂重物质、轻精神＂的情况。心理生活的界定、质量与提升,不但涉及个人的身心健康,对于其周围人同样会带来一定的影响。