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“V不得”是一种兼属词与短语的语法单位,只有少数几个“V不得”形式已经词汇化。而当“不得”取“不能”、“不可”之意时,这里“V不得”的意义是“V”与“不得”的意义相加,这时的“V”与“不得”的位置可以相互调换而意义基本不变。 相似文献
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王卫兵 《楚雄师范学院学报》2009,24(11):32-35,40
“V不得”是一种兼属词与短语的语法单位,只有少数几个“V不得”形式已经词汇化。而当“不得”取“不能”、“不可”之意时,这里“V不得”的意义是“V”与“不得”的意义相加,这时的“V”与“不得”的位置可以相互调换而意义基本不变。 相似文献
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关于权利滥用的本质，曾存在有各种学说。无论如何，“权利不得滥用”已得到现代许多国家民法立法、学说与判例的承认。回顾历史，“权利不得滥用”法理引起人们的广泛注意是在近代以来，但它并非发源自近代。人们选择“权利”作为法律思维的工具，成功地实现了对人与人之间的利益分配。但在享受这种便利的同时，也必然面对权利话语所产生的缺陷——利益失调。为了克服这种缺陷，“权利不得滥用”便应运而生。 相似文献
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"门"——现代汉语中的一个新词缀 总被引：1，自引：0，他引：1
在当代社会语言生活中, "XX门"不管是在网络还是报刊杂志中,出现频率都相当高. "门"字在这些词语中的意义已经虚化,位置也已固定,具有标示词性的作用,能产性非常强.这是现代汉语在与不同文化交流中产生的一个新词缀,同社会发展和文化交流密不可分. 相似文献
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虚化的"看起来"其基本语义是发表一种观点,可以分为评价义和推测义;在形式上,表评价义的"看起来"可以替换为"显得",表推测义的"看起来"可以替换为"可能".评价义和推测义都是动虚结构"看起来"经过结构凝固和语义虚化的结果,但推测义比评价义语义更虚.在篇章之间"看起来"有承上启下的过菠作用和总结作用. 相似文献
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赵斌 《湖南城市学院学报》2010,31(6)
祥林嫂和田晓娥是两个"想做奴隶而不得"的女人.不过祥林嫂是从自我救赎者、本能反抗者走向灵魂拷问者的身份认同,而田晓娥是从自我救赎者、本能反抗者走向本能复仇者的身份认同. 相似文献
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“多”是现代汉语中用法复杂且使用频率很高的词,通过考察现代汉语各种用法的“多”在语义、句位、语用、使用频率等方面的特点,证明“多”是一个动态发展着的词,它的各种用法是连续的。意义的逐步虚化、句位的固定以及特殊的情态、语篇功能是它虚化的主要原因。 相似文献
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卜师霞 《南阳师范学院学报》2007,6(1):79-81
古汉语中存在两种“见V”结构,一种用于被动句(“见1V”),一种用于主动句(“见2V”)。本文试图以训诂文献为基础,从分析“见”的本义特点出发来阐述两种“见V”结构虚化的语义机制。认为“见1”是由“见”的本义虚化而来,“见2”是由其使动构词后的意义虚化而来。两者具有词义上的衍生关系,而不具有结构上的源流关系。 相似文献
10.
侯红娟 《语文学刊:高等教育版》2013,(11):11-12
语法化既涉及语义的演变,也涉及形式的演变。考察形义匹配的历时变化,是追寻语法化历程的有效途径。本文通过对"不得"的语法化过程的考察,分析语法化的动因与机制。 相似文献
11.
侯红娟 《语文学刊:高等教育版》2013,(6):11-12
语法化既涉及语义的演变,也涉及形式的演变。考察形义匹配的历时变化,是追寻语法化历程的有效途径。本文通过对"不得"的语法化过程的考察,分析语法化的动因与机制。 相似文献
12.
王静 《黄河科技大学学报》2003,5(4):108-112
“很”、“非常”和“十分”三词在语言运用中存在分布的不对称性。导致这种不对称性分布的原因主要和它们虚化的时间以及虚化位置有关,。一般来说,虚化的时间越晚,其口语化越强,使用率越高,分布范围越广;虚化的位置也对它们的分布有一定影响。 相似文献
13.
齐春红 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(3):128-132
本文运用言语行为理论对“V不得”予以了分类 ,并对其在句法、语义、语用三方面的特征进行了解释和描写。本文指出了它和“不能”、“不了”的差异 ,并在类型学上为“V不得”的存在找到了依据 ,指明了“V不得”是汉语中描摹客观上不允许 ,没能力或建议、提醒的最有效的形式。 相似文献
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1．水瓶胆与水瓶壳儿按约见面了,水瓶壳儿说：“欢迎,欢迎呀!咱们以后是一家人了。”水瓶胆鞠了个躬,说：“以后我靠你保护了,谢谢了!” 相似文献
15.
“儿”的虚化问题是汉语语法史研究的一个重要问题。本文将在前人研究的基础上,结合历史语料对“儿”的虚化过程和虚化机制进行深入的探讨。 相似文献
16.
叶圣陶 《中华活页文选(初中版)》2013,(5):11-13
习惯不嫌其多,有两种习惯却养成不得,除掉那两种习惯,其他的习惯多多益善。哪两种习惯养成不得?一种是不养成什么习惯的习惯,又一种是妨害他人的习惯。什么叫做不养成什么习惯的习惯?举例来说,容易明白。坐要端正,站要挺直,每天要洗脸漱口,每事要有头有尾,这些 相似文献
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焦华丽 《周口师范学院学报》2006,23(4):17-19
从汉代开始,<汉广>一诗的解说就存在分歧.毛诗认为是说南方女子接受"王道"教化,知礼循法,是不能无礼而求的.韩诗则把<汉广>同包含有"求而不可得"喻义的汉上游女传说联系起来,这也正是它与<汉广>诗意的相通之处.以上解诗者所说的两种"遇求不得"之意,对后世的<汉广>解读形成了深远的影响.文章即选取这一理解角度,进而探究其文学审美和伦理内涵的意义延伸. 相似文献
19.
20.
《濮阳职业技术学院学报》2017,(6):98-100
金庸的小说《天龙八部》讲述了很多悲剧故事,其中的"求不得"之苦非常具有代表性。小说中人们为各自的理想愿望苦苦追求、争斗,却大多求而不得,痛苦不堪,向读者展示了人生痛苦的普遍性,同时也昭示人们,唯有放下一切执念,方能脱离种种痛苦。 相似文献