邓小平人权思想初探

邓小平人权思想初探韩福文邓小平是一个伟大的马克思主义者。他在争取和捍卫中国人民人权的伟大斗争中，给我们积累了宝贵的精神财富。学习邓小平在人权方面的论述，对于我们进行人权问题的研究，不断改善我们的人权状况，具有十分重要的意义。（一）我们讲的是“多数人的...     

中国共产党与中国人民人权

中国共产党成立以来 ,不断改善中国人民的人权状况 ,共产党的领导始终是促进和发展中国人民人权状况的根本保证。在毛泽东为首的党中央的正确领导下 ,中国人民的人权状况发生了根本性变化。邓小平的人权理论揭示了西方世界人权的实质 ,阐明了马克思主义人权观。江泽民同志关于人权问题的重要论述 ,是当代中国人权观的集中表现。中国共产党已探索出一条适合我国国情的人权发展道路     

邓小平人权思想浅析

为了批驳国内外敌对势力对人权问题的曲解和对我国人权状况的攻击,邓小平提出了社会主义人权优越于资本主义人权,人权从属于国家主权等科学命题,并阐明了社会主义中国人权实现的途径和方法、本文结合邓小平的有关论述,对邓小平人权思想进行了简要的分析。     

论邓小平人权思想的鲜明特色及其意义

邓小平人权思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个不可分割的组成部分。其基本内容．不仅包括生存权、人身权，而且包括经济、文化、社会和政治的发展权。这些内容都有一个显著的特点．即：人权问题须从自己的历史和国情出发，这也是邓小平人权思想极具个性的～个鲜明特巴。本丈从邓小平人权思想的基本内容入手，对此特色加以剖析．这对于我们客观认识中国的人权状况和坚持中国在人权问题上的基本立场．反对国际上的强权政治和霸权主义极具现实主义。一、生存权还订的人权。从历史卜看．没有生存权。其他人权均无从谈起，从现实上看…     

论邓小平人权思想

论邓小平人权思想冉昌光人权问题是当代世界的热点问题，围绕这一问题，广大发展中国家同发达国家之间展开了激烈的斗争。一些西方发达国家推行人权外交，把人权政治化和意识形态化，提出“人权高于主权”、“人权无国界”等论调以推行强权政治，干涉别国内政。针对这种人...     

邓小平与中国人权进步

邓小平对中国人权进步的突出贡献,表现在两个方面：在理论上,他比较圆满解决了中国人权事业的发展道路、根本动力、四个基本保证等三个关键问题。在实践中,以邓小平为代表的中国共产党人,开辟了改革开放新时代,使中国人民的生存权、发展权发生了历史性巨变;优先发展科技、教育,极大地改善了中国人民的文化教育权利;大力倡导民主、法制建设,有效保证了中国人民的民主政治权利,这一切,使中国人权状况在２０世纪末发生了历史性变化。     

“‘九七’”回归后香港人权的法律保障

针对有些人对“九七”后香港人权问题存在的某种担心和疑虑，本文分析了“九七”后香港人权保障的性质、特点和主要法律依据，提出“九七”后香港居民已由英王的“臣民”成为国家主人，从此享有一个主权国家的公民的基本权利和自由，香港“九七”后的人权保障将得到加强，人权状况将会有较大改善，人权保护范围将更具有广泛性、多层次性和多样性。     

“’九七”回归后香港人权的法律保障

针对有些人对“九七”后香港人权问题存在的某种担心和疑虑，本文分析了“九七”后香港人权保障的性质、特点和主要法律依据，提出“九七”后香港居民已由英王的“臣民”成为国家主人，从此享有一个主权国家的公民的基本权利和自由，香港“九七”后的人权保障将得到加强，人权状况将会有较大改善，人权保护范围将更具有广泛性、多层次性和多样性。     

试论邓小平以国权为重的人权思想

人权思想是邓小平理论的重要内容。邓小平的人权思想不是像有些理论家那样进行抽象地纯理论的论证和推演，而是从人权与国权、民族自决权和社会公平等方面的关系上，深刻地论述了他的人权思想，尤其是他把国权放在人权之上，强调国权重于人权，并尖锐地批判了“人权高于国权”的论调。这也正是邓小平人权思想的基本特征。因此，在以美国为代表的西方一些国家蔑视国权、民族自决权，甚至以人权为借口干涉他国内政的当今世界，认真研究、学习和宣传邓小平以国权为重的人权思想，无疑具有重大的现实意义。     

对人权思想政治的比较分析

分析了邓小平的人权思想是邓小平理论基础的重要组成部分。从本质上剖析了邓小平的人权思想是坚持马克思主义人权观，并指出西方资本主义的人权与我们的人权的不同；邓小平的人权是国权高于人权；是保持社会稳定、实现社会主义人权的基本前提；是加强民主和法律建设、是实现社会主义人权的重要保证。     

试论中国人权建设的根本途径

生产力与生产关系状况是决定人权发展的根本因素。邓小平关于社会主义本质的科学概括,不仅讲出了决定人权建设发展的根本性因素,而且深刻指明了社会主义人权建设发展的方向和途径。这对于当代中国人权建设具有很强的现实指导意义。     

当代中国的马克思主义人权观──论邓小平人权思想

当今世界,人权问题愈来愈成为国际政治、经济、文化斗争的焦点。美国等西方国家以人权作为推行强权政治、霸权主义与“和平演变”的突破口,对发展中国家展开“人权外交”。正是在与西方国家“人权外交”的斗争中,邓小平提出了富有中国特色的人权思想。邓小平人权思想是当代中国的马克思主义人权观。他不仅针对西方资本主义国家“人权外交”的攻势,严正阐明了我国在人权问题上的基本立场;同时还结合中国的实际情况,创造性地提出了以发展经济、建设社会主义民主政治来保障、实现人权这一科学的正确道路。一、针对西方国家“人权无国界”的谬论…     

试论邓小平人权理论的产生和发展

邓小平人权理论是在总结文革教训及对西方人权的斗争中产生和发展起来的.邓小平将马克思主义人权理论与中国社会主义人权建设实际相结合,分析两种人权观的本质区别,指出国权重于人权,强调生存权和发展权是首要的基本人权,学习和研究邓小平人权理论具有非常重要的现实意义.     

邓小平“改善党的领导”的思想

改善党的领导，是邓小平长期思考的重大课题。邓小平根据党的状况和面临的任务，提出“改善党的领导”的思想和命题，这是对共产党执政规律的一个重要探索。在邓小平“改善党的领导”的思想和命题中，它把改善党的领导作为坚持和加强党的领导的逻辑起点、内在动因和方法论指导，从改善党的领导制度、组织状况、领导方式、思想政治工作、党的作风、党的纪律和监督等六个方面提出了具体的改善内容和思路。邓小平关于“改善党的领导”的思想，是执政党建设在理论与实践上的与时俱进，是执政党建设的重大创新，是新时期加强和改进党的建设的指导性原则。     

邓小平对当代中国人权的理性思考

邓小平从国家主权与人权的相互关系上, 作出了当代社会主义人权理论的新判断。他以“什么是社会主义, 如何建设社会主义”为红线, 就当代中国实现人权的原则、条件、道路及国际人权合作进行了深刻的理性思考, 从而构成了邓小平人权理论的科学体系     

发展社会主义人权事业的指导思想——论邓小平的人权观

邓小平人权思想是在国际政治格局发生巨大变革、中国进入全面社会主义现代化建设时期的历史条件下产生的，是马克思主义科学人权观的继承和发展。邓小平的人权思想体现了中国的国情，反映了中国人民的根本愿望和根本要求。中国人权事业只有在邓小平人权思想的指导下，才能使中国人民的人权得到充分的保障，并不断达到完善     

略论邓小平国权重于人权的思想——兼评“人权高于主权”说

人权与国权的关系,是一个极其重要的人权理论和实践问题。正确分析和回答这一问题,具有重要的理论和实践意义。针对西方一些国家竭力鼓吹的所谓“人权至上”、“人权无国界”、“人权高于主权”等荒谬论调,以及借此干涉别国内政和侵犯别国主权的霸权主义行径,邓小平同志明确提出了国权重于人权的思想。１９８９年１０月,他在会见美国前总统尼克松时说：“人们支持人权,但不要忘记还有一个国权。谈到人格,但不要忘记还有一个国格。”（《邓小平文选》第３卷,第３３１页）同年１０月,他在会见坦桑尼亚革命党主席尼雷尔的谈话中批评某…     

试论邓小平人权标准的一贯性

全国人民是人权的主体；讲人权要把国家主权放在第一位；强调经济是人权内容中最基本的权利；只有维护和保持国家的稳定才能保障人权，是邓小平人权的一贯标准。     

毛泽东晚年关于人的权利的实践结果与主观追求偏离的原因分析

毛泽东一生都在为改善中国人民的人权状况不懈努力,但是晚年却在人权实现途径的探索上表现出较大的局限性。毛泽东晚年人权实践结果偏离主观追求,是有着深刻的社会历史根源和主观认识上的根源的。     

论邓小平对马克思主义人权理论的新贡献

邓小平对马克思主义人权理论的新贡献：冲破“左”的人权观念束缚，确立了当代中国的马克思主义人权新观念；剖析西方“人权外交”的实质，阐明当代中国的马克思主义人权理论的新论断；适应和平与发展时代主题的需要，开辟当代中国人权建设的新思路。