“爱真与美的‘冷血诗人’”──福楼拜在中国

本文系作者系列论文《法国作者与中国》之一。本文详尽地描述了福楼拜在“五四”新文化运动方兴未艾之际来到中国，受到中国新文学界热烈而庄重的接待。当时新文学界的人士称福楼拜为“文艺女神的孤忠的祭司”，“爱真与美的‘冷血诗人”’，准确地把握了福楼拜的艺术追求与艺术精神的重要特质，表明中国文学界是以自觉的文学意识，去接近接受福楼拜这位文学艺术家，从中也可以清晰看到中国文学内部发展的艺术取向。验证了“人算不了什么，作品才是一切”这一深刻哲理。     

冷冷的解剖刀──论福楼拜的小说艺术

本文遵循“以经解经”的原则，以福楼拜自己主张的“客观、精确、完美”为纲，考察福楼拜的小说艺术，把它概括为“作家客观主义”，使其艺术主张和艺术创作呈现为一个有机的系统，而避免对一个作家或一部作品的艺术作支离破碎的分解，以显示福楼拜在现实主义以至整个文学的艺术发展史上的贡献。“作家客观主义”一语为笔者所用，若有不当之责，自当由笔者承担。至于对福楼拜心理描写的精微性与探源性的分析，以及对其语言艺术的具体分析，有前人所未道及者，不妥之处，亦当责备笔者。     

福楼拜小说叙事形态辨——基于亨利·詹姆斯与埃德蒙·杜朗蒂等人的比较

亨利·詹姆斯通过福楼拜评论,对福楼拜小说的叙事形态进行了独到的分析,他认为福楼拜的小说叙事形态和文体风格绝非如埃德蒙·杜朗蒂等人所言之“冷酷漠然”“枯燥乏味”,而是强调对社会现实进行一种客观冷静、超然无我的观照。福楼拜小说这一独特的叙事形态是他对19世纪法国社会变迁的艺术反映,亨利·詹姆斯评论福楼拜对客观真实的认知以及呈现的方式已经与传统理念分道扬镳,彰显出福楼拜在新的历史场景中对小说道德内涵的理解和艺术创作方法上的创见。     

莫泊桑的“炼字术”

《福楼拜家的星期天》记述了福楼拜星期天在家中举办的一次“学沙龙”。作描摹用词准确到位，描写各个人物的特征十分贴切，显示出作非凡的驾驭语言的功底，不愧于“短篇小说巨匠”的称号。     

作文教学要教会学生学会观察

观察，就是用眼睛去看。要远“观”近“察”，事事留心，时时注意，并养成一种习惯。被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名作家福楼拜为师。一天，他把自己坐在屋里编的准备写成小说的故事讲给福楼拜听。福楼拜听后，说：“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西，你每天骑马到外面转一圈，     

诗人尊称知多少？

法国著名作家莫泊桑初学写作时，曾拜当时著名作家福楼拜为师。福楼拜首先教莫泊桑的不是什么“秘诀”，而是要他学会观察，学会从细微之处抓住事物的特点。有一次，他俩在街上步行，迎面来了一辆牛车，福楼拜让莫泊桑以牛车为对象，写出七篇内容各不相同的散文来。福楼拜见莫泊桑很为难，     

论《包法利夫人》中的“双面性”人物

福楼拜巧妙地在小说《包法利夫人》中安插瞎子这个角色,让爱玛与赫麦关联在一起,间接地构筑起人物对比.在瞎子面前,爱玛如被死神掌控的木偶,是“被操纵者”,而小资产阶级的新兴代表——赫麦却成为瞎子的“操纵者”.福楼拜借用瞎子的“双面性”,一方面使人物具有“弧度”,另一方面使小说的张力得以扩展.     

“父与子”──从《包法利夫人》到《一生》看莫泊桑与福楼拜的现实主义文学传统的继续与发展

“父与子”──从《包法利夫人》到《一生》看莫泊桑与福楼拜的现实主义文学传统的继续与发展郎晓梅＂如果莫泊桑不是福楼拜的儿子，我为此感到遗憾，因为在他们之间有着无可置疑的花神上的亲缘关系，有那么多的东西联系着这两颗伟大的头脑．．．．．．＂一九五○年，法兰...     

读读温暖

从书中读到1875年至1876年间,乔治·桑与福楼拜之间的一些往来书信,他们彼此谈到对小说、美术、艺术与人生的看法。福楼拜是写实小说的大师,他的艺术来自冷静的剖析与细心的琢磨……乔治·桑很幽默地说:“你写的是伤人心的东西,我写的是安慰人心的东西……”伟大的小说家福楼拜寻求的是“艺术不该在作品里流露”,他写信给乔治·桑说:“你拿形而上学的观点,是照不亮我     

捕捉课堂生成 演绎灵动课堂

《莫泊桑拜师》是苏教版12册第21课,讲的是从小酷爱写作的莫泊桑为了能写出好作品,拜福楼拜为师,福楼拜悉心指导的事情。在对人物进行分析时,两位老师在执教“你觉得福楼拜是个怎样的学生”这一环节中一个小小的细节处理引发了我的思考。     

要全面深入地感悟生活

一、感悟其多面性生活是丰富多彩的，而且每一事、每一物、每一人又有其多面性、立体性，因此，我们在观察、感悟时，一定要多侧面、多角度、多方位地进行。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，正是这个道理。据说，莫泊桑早年向福楼拜学习写作时，福楼拜要求莫泊桑以《牛车》为题写七篇文章，莫泊桑感到很为难。于是福楼拜对他说：“拉车的牛，早上和晚上的神态不一样；赶车的人喝醉了酒和没吃饱，对牛的态度不一样；牛饿着肚子上山与饱着肚子走平路明显不同……这些不同的细节举不胜举，如果仔细加以观察，就是写出一百篇也不难。”…     

记叙文的逻辑性

逻辑性,并不是议论文的“专利”,记叙文也要遵循一定的逻辑原则。一、人物的言行要合乎“性格逻辑”福楼拜在写作《包法利夫人》时,呕尽心血。主人公被福楼拜当作自己“身体的一部分”,备受钟爱。相传,写到包法利夫人自尽时,眼睁睁看着包法利夫人走向死亡,福楼拜发现自己也回天乏术,无力拯救她,不禁放声痛哭,悲伤欲绝。——这是文学创作过程中一个十分有趣的现象:作者也不能决定自己笔下人物的行为。     

《福楼拜家的星期天》指瑕

一、病句人教版初中语文第六册第57页14至17行原文写道: “福楼拜转动着蓝色的大眼睛盯着朋友这张白的脸,十分钦佩地听着。当他回答时,他的嗓音特别洪亮,仿佛在他那古高卢斗士式的大胡子下面,吹响着一把军号。”这里有两个句子,第一个句子出现了两个人,分别是“福楼拜”和福楼拜的“朋友”即屠格涅夫,这就使第二句“当他回答时”的“他”指代不明,是指福楼拜,还是指屠格涅夫?笔者认为这应该是翻译的疏忽,应给予纠正。     

名著主人公是这样诞生的

福楼拜与《包法利夫人》以熟人为原型“我就是包法利夫人。”当问到谁是小说《包法利夫人》的原型时,福楼拜这样答道。有人认为,这部小说是建立在一个真实的婚姻悲剧基础上的,即福楼拜父亲的学生欧仁·德拉马尔。德拉马尔丧妻后,与农场主的女儿德尔菲娜结婚。德尔菲娜相貌美丽,却性格古怪,有极强的社交能力。在他们结婚不久,德尔菲娜就厌倦了乡村生活。她花费在珠宝和服饰上的费用高得惊人,生活极尽奢靡,而且还与其他男人保持着关系。最终,德尔菲娜在27岁那年服毒自杀。有人认为,小说中那个饱受折磨的女人的名字是福楼拜在一次埃及旅行时突…     

一字千钧

一字千钧福楼拜是法国文学巨匠，他不仅写出了像《包法利夫人》这样的世界名著．更培养出了“世界小说之王”奠泊桑．福楼拜治学极为严谨，他教导莫泊桑说：“不论一个作家所要描写的是什么．只有一个字可供他使用：用一个动词使对象生动，一个形容词使对象的性质鲜明．因...     

有一种阅读叫细读

在这个价值取向多元化与追求精神独立性的时代，阅读毋庸置疑地成为人们的一种生活方式。阅读，几乎就如同呼吸一般，是我们的基本功能。福楼拜也在《致尚特皮小姐》中说，“阅读是为了活着”。那么，学会阅读便是我们生命历程的通关牒。[第一段]     

论小说内视角的叙事魅力

自19世纪吕福楼拜等作家开创内视角小说创作并逐渐兴起后，近一个多世纪以来，内视角小说一直“走红”，在我国现当代小说中，也涌现出大批内视角小说，其具体的表现形式多姿多彩，颇具叙事魅力。     

教师，如何导出阅读对话的精彩——《莫泊桑拜师》教学手记

《莫泊桑拜师》是苏教版小学语文第十二册第三单元的一篇阅读课文。文章主要叙述年轻时代的莫泊桑先后三次拜访法国文学大师福楼拜虚心求教，福楼拜则悉心指导，智慧点拨的故事。福楼拜如何指导莫泊桑写作，以及莫泊桑如何虚心学习是本文教学的重点。在教学此文的过程中，教师应重点抓住福楼拜的语言，引领学生在文章的语言文字中徜徉，进而感受人物形象，并初步领略写作奥秘。     

忍

生活中有爆发，也有忍耐。福楼拜说：“天才，无非是长久的忍耐!努力吧!”生活中的忍多种多样．有的用于磨炼意志，有的用于消除误会，有的用于化解痛苦，有的用于抗争命运。     

用“第三只眼”观察

法国著名作家莫泊桑初学写作时,拜了一位老师,是当时十分有名的大作家——福楼拜。一次,福楼拜对莫泊桑说:“你去巴黎第九大街,在第二个十字路口向左拐,看看路口右边的第一个人是谁?”