红脸关公 白脸曹操——谈《三国演义》人物形象的塑造

《三国演义》成功地塑造了众多个性鲜明的人物形象,在人们心目中留下了深刻的印象。他们往往是某种人物性格的代称:曹操是狡诈的典型,诸葛亮乃智慧的化身,说起忠义就提关羽,谈到勇猛就想起张飞……这些耳熟能详的     

略论《三国演义》中关羽的"忠义"

《三国演义》中的关羽,是一个以义重如山而闻名的绝伦超群的人物,义是他最突出的美德,被清代毛宗岗称为“义绝”。本文论述了关羽忠义形象的形成,关羽忠义的内涵及特点,关羽是历史上忠义的理想化的完美典型,最后指出关羽的“义”,也有一定的局限性。     

“弃武从文”为了啥?

怎么回事,张飞"弃武从文",去绣花了?原来张飞听人们讥笑他是"粗人",着急了,召来自己的兄弟刘备、关羽出谋划策,为自己"正名"。最后,刘备和关羽决定帮张飞"洗冤"。     

由勇武而忠义:中古时期关羽形象的演变

中古时期对于关羽形象的书写和构建经历了复杂过程。在此过程中,先后出现了三个阶段、三种主要的关羽历史形象:首先是南北对立政权各自书写和塑造的关羽形象,蜀汉是匡国辅臣形象,孙吴政权极力贬低关羽,曹魏政权处于“超然”姿态;其后,关羽形象较为多元化,呈现出勇武、忠义等多种面相,在北朝诸政权中,关羽作为历史英雄,其勇武精神被将领及士人推崇;隋唐五代之时,忠义崇拜的典范逐渐从关龙逄向关羽转变,关羽最终取代了关龙逄,成为中国古代忠义叙事的典型。     

古城会

<正>《古城会》取自《三国演义》。关羽保护嫂嫂来到古城外,与刘备、张飞相会。张飞怀疑关羽投降了曹操,这时蔡阳又带兵追来,关羽为证清白,力斩蔡阳,张飞终于疑虑全消。《古城会》是著名的京剧红生戏,红生角色以关羽为代表,所以“红生戏”又称“关公戏”。     

诸葛亮与张飞对哑对

相传,刘备率领关羽和张飞到隆中请诸葛亮出山相助,三顾茅庐方得相见。相见时,孔明提出一个条件,要刘、关、张与他对哑对,如果对得上,他才答应出山。 刘备和关羽知道诸葛亮有雄才大略,怕对不上,正犹豫之间,猛张飞却上前大胆应对。只见诸葛亮用手指天,猛张飞就用手指地;诸葛亮伸出一个指头,张飞却伸出三个指头;诸葛亮又拍三下掌,张飞一见就连拍九下掌;诸葛亮又用手在胸腹前画了一个圆圈,张飞却笑着指了指自己的袖筒。哑对到此结束,诸葛亮与张飞相视大笑,弄得刘备和关羽摸不着头脑。诸葛亮十分满意这次哑对,欣然同意出山相助。 后来,刘备和关…     

侧面烘托在中国古典小说中的运用

侧面烘托是中国古典小说塑造人物形象常用的手法,这一手法在《三国演义》中被运用得尤其出神入化,这里仅以小说中对关羽、张飞的描写略作分析。关羽、张飞在第一回《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》便已做了介绍,但这仅算是亮了相而已,人物还不算真正出场。关羽的真正出场应该在第五回《发矫诏诸镇应     

胡子

大家都说关羽是个美男子。大家都不说张飞是个美男子。张飞就来搞调查,找原因。是因为关羽的卧蚕眉?NO。是因为丹凤眼?NO。也不是因为他“面如重枣”,脸红得厉害。最后弄清楚,问题出在胡子     

胡子……

话说三国时候的关羽是个美男子,可没人说张飞是个美男子。张飞就来搞调查,找原因。     

元刊杂剧中“关羽”的符号学解读

关羽崇拜等元语言决定了"关羽"是一个强编码符号文本。元代是"关羽"符号化的重要时期,其符号化程度已相当高,元刊杂剧中"关羽"的符号是由众多单独符号组成的整体符号,单独符号分别指向"忠义""勇""神"等意义,形象符号是一种副文本,间接辅助"忠义""勇""神"等意义的表达。     

细心做事

张飞在人们的印象中,是五大三粗之辈,漫画作者让他去刺绣,又让刘备、关羽围观,是何用意?刺绣,需要慢工出细活,想要大刀阔斧是不可能的。张飞     

典子的话

漫画中的张飞正在进行"绣花秀",大哥刘备和二哥关羽都来捧场。他们一个拍照,一个拈须颔首,似乎张飞已经成了名副其实的绣花神手……对张飞此举,大家颇有疑问。张飞为什么要在镜     

桃园结义如何排次序

相传刘备、关羽、张飞三人在一个阳春三月于桃园饮酒赏春景。刘备提议说：“我们三兄弟，志同道合，皆有相见恨晚之意，何不趁今天的良辰美景，结为异姓兄弟，生死患难与共，也不枉英雄相会的机缘。”关羽、张飞听了击掌赞同，喝酒盟约。可是，由于三人年龄不分上下，如何排列三人的次序呢？张飞乘着浓浓的酒兴，指着桃园中的枣树提议说：“以我之见，不如我们三人以爬这棵树的先后来决排行次序。”刘备、关羽都十分赞同。于是，三人立刻行动。张飞力大，且性急莽撞，早爬在上头了，关羽居中，刘备却远远落在“下”面。张飞满以为自己必当大…     

戏说三顾茅庐

地点:刘备营、诸葛亮草庐人物:刘备、诸葛亮、书童、关羽、张飞第一幕刘备:(对关羽、张飞说)最近我认识了一个网友,ID叫"卧龙先生",他说他能帮我们对付孙权和曹操。今天我们去他家里把他请出来,让他做我们的军师,怎么样?     

《春秋》大义与关羽形象的儒雅化、道德化——《三国志》《三国志平话》与《三国志演义》中关羽形象比较

《三国演义》中关羽形象的典范化,其本质意义就在于作者为其注入了忠义盖世、儒雅绝伦的道德内涵,从而体现孔夫子所提倡的《春秋》大义。由于历史观的不同,造成了《三国演义》与《三国志》在叙事重点、细节选择、人物褒贬等多方面的不同,为了把关羽塑造成一个体现《春秋》大义的忠义英雄,罗贯中大胆虚构了一系列故事,以之强化和凸显关羽忠义品质。关羽的走麦城的悲剧虽然在军事上失败了,但在道德上和人格上却是胜利者。关羽与曹魏的军事冲突转变成道德的冲突。这正是儒家不以成败论英雄的历史观的集中反映。     

金鱼“刘、关、张”

我有三条金鱼,我给它们分别取名叫"刘备""关羽"和"张飞",简称"刘、关、张"。刘备非常文静,不论多大的动静,它都能不动声色,大约是在思考问题吧;关羽很活跃,它游来游去,还在那儿转圈,把我眼睛都看花了;张飞调皮可爱,我把头一凑过去,它就溅我一脸的水。     

一幅神联

<正>上联:鸟在笼中,恨关羽不能张飞看似平平淡淡的一个上联,其实讲的是一种人生状态。人生遇到困境是常态,因为人生在世,困锁自己的条条框框太多了,不得志的人就像鸟儿关在笼中,关闭了羽翼,不能展翅高飞。问题是其中的关羽和张飞又是"三国"概念里很重要的两个人物。关羽,除了是人名,又有被关闭了羽毛的意思;     

猛张飞:短期震荡不改中期向好

张飞,字翼德,与刘备、关羽在桃园结义,排行第三,手中丈八蛇矛枪,称为猛张飞,世之虎将。随刘备征讨黄巾贼,立下大功,使刘备受封平原相。近日市场变化莫测剧烈震荡,如翼德之脾气爆躁无常,猛张飞定下心神,仔细研判市场后解曰:     

三顾茅庐(课本剧)

人物：(以出场先后为序)刘备、关羽、张飞、童子、诸葛亮。     

徜徉于雅俗文化之间的关羽

雅俗文化的位置随着时代风尚、社会制度、意识形态的变迁而相互转换,关羽就在不断转换的雅俗文化之间徜徉。《三国演义》关羽的雅文化主要体现其威勇忠义的精神品质,由成书前的关羽俗文化——历史的关羽和民间的关羽融汇而成;同时又以成书后产生的深入人心的关羽雅文化为基础衍生出新的关羽俗文化——关羽的神化及其在民间的影响。