论魏晋士风嬗变的历史、时代动因

士风是一个时代的意识形态、学术变迁的历史投影。魏晋是士风变化剧烈的历史时期。从政治文化说,魏晋承袭汉代而来。魏晋经学的国家意识形态化直接影响时代的学术变迁,而时代的学术变迁直接影响一代学术风气和士人价值选择,因此在观念上又深刻影响了一代士人的人生态度、人格精神和立身行事的基本作风,从而成为影响一代士风形成、变化的主要时代动因。然而,发端于汉末的士林主体意识的觉醒是魏晋士人思想、观念、行为所表现出的基本特点,而主体意识与集团依附意识的错综交织、儒家思想与玄释思想的错综交织,又使得魏晋士人主体意识觉醒的历史过程显得异常复杂而曲折。     

屈原爱国主义思想散论

屈原强烈的爱国主义思想,深为历代批评家所称道,也深为历代人民所赞颂。然而在湖北举行的屈原学术讨论会上却有人献疑说:屈原生活的时代,正是战国从分裂趋向统一,又正是秦国肩负着统一大任的时代,屈原当时竭力维护楚国,反对秦国,是逆历史     

“民本”向“民主”的艰难探索——黄宗羲政治思想评析

明清之际是一个动荡与变革的时代,也是一个思想大发展的时代。在此背景下,形成了以黄宗羲、顾炎武、王夫之三大启蒙思想家为代表的实学思潮。张岂之先生总结说：“这个实学思潮尊重中国思想学术的实事求是的精神,重视经世致用,重视生生不息,重视积极进取,重视理论深度,重视开辟学术研究的新领域,既不墨守成规,又不忘记从前人那里吸取营养。     

追忆与怀念,不如尊崇师者之精神——读《人文大师:奠基性研究与创新方法》

<正>学术大师代表了一个时代的大气象。"大师"是"在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人"。大师的学术高度是自己创造的,也是时代造就的。大师是一个互动性、接受性的存在,单有高深的学问而无众人的尊崇,很难称得上大师。他们     

《太原师范学院学报》“东方学术创新”“中国学术创新评论”栏目稿约

本刊长期辟有＂东方学术创新＂栏目,现新开辟＂中国学术创新评论＂栏目,欢迎国内外学者赐稿。我们所处的时代是一个观念大解放同时又是思想全面整合的时代,是一个真正的全人类新文明形成的时代。一方面中国古老的传统文明面临着现代性的彻底转型;另一方面全球化形成了真正的世界历史,     

教育工程学思想探源——视听教育先驱者查特斯及其学术命运

查特斯(W.W.Charters)是美国视听教育的创始人之一,也是最早提出教育工程学思想的先驱,其思想对日后教育技术领域的思想启蒙功不可没。然而,历史的风尘却遮蔽了这位先驱者孤独的身影。本文解读了他的教育工程学思想及其现实意义,并对其学术命运进行了追问与时代反思。     

孙子与克劳塞维茨军事辩证法思想比较

孙子与克劳塞维茨的军事辩证法思想至今仍具有不朽的生命力和重要的学术价值。然而由于时代和阶级的限制,他们各自理论体系中的缺陷也是显而易见的。分析二者的军事辩证法思想在战争态度、战争指导思想、用兵策略、治军之道、作战方略等方面存在的差异,有助于更加全面深刻地把握二者的军事辩证法思想。     

总结与创新——张广志教授著《中国古史分期讨论的回顾与反思》序

中国古史分期的讨论,前后延续半个多世纪,它是在特殊的历史条件下,中国史学发展的特殊表现之一。在政治与学术的密切结合上,中国古史分期的讨论可谓是一个典型。研究中国现代史学,中国古史分期讨论是无论如何也绕不过去的一个大问题。 现在可能许多人已经对这个问题不大感兴趣了,然而曾几何时,它却曾经是最为热门的一个学术话题,     

论“诸子出于王官”

“诸子出于王官”论是学术史上的重要论题,也是传统目录学辨章学术之一例。从内容上考察,此说实为比附之谈．“诸子时代”与“王官时代”的隆替是社会大变动的产物,王官之守与诸子学术间虽有相似性,却不可能有一一对应的师承关系．结合两汉的社会政治思潮来考查,则不难看出,“诸子出于王官”论是刘向、刘歆父子对诸子学说所作的折衷于政治的评判,是其时代政治思想在学术分类上的体现．     

浅论伏尔泰的史学观及其形成的条件

法国伟大的资产阶级启蒙思想家,哲学家,文学家,史学家伏尔泰是一位集大成的学者,其史学思想主要集中反映在他的理性主义史学观,对历史研究领域的开拓和试图建立一个完整的世界历史体系上.然而如此伟大的史学理论成就并不是空穴来风,他也是建立在一定的条件基础上的,尤其是当时的物理学成就,地理大发现,以及前人的学术成就等,这些都是构成伏尔泰史学理论的基础.     

学术批评与学术理论创新的自觉性——刘少杰、叶初升、秦前红、叶航、肖滨、何艳玲六人谈

<正>中国学术需要经过一个批判性反思阶段,迎来它的思想的时代。这一批判性反思阶段的重要表现形式就是学术批评的出场与担当。然而,从实践来看,虽然学术批评作为批判性反思的重要表现形式,作为推进学术生产、进行学术创新的一种重要手段,对学术发展的作用十分重要,却一直未受重视。学界开展学术批评的呼声日隆,却其力不彰。学术批评以及...     

阮籍的审美心态与玄学化人生

学术思潮的变迁莫剧于汉晋之际,其表现主要为经学的衰落与玄学的兴起。虽然那个时代是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。突出的表现就是将崇尚社会功用的儒家学说同强调个体人格的道家学说结合起来,提出了理想的圣人人格形象。人们主体意识的增强,引起了文学价值观念的变化。     

极端中创造平衡 构建新型学术范式——论大学教学学术思想的发展轨迹

大学是学术的阵地。目前,关于教学和科研关系的辩论尚未从根本上解决大学对学术的定位问题。为了在高等教育的科研和教学中找到平衡点,重新诠释教学的真谛,一种新型的学术范式——教学学术应运而生。教学学术思想萌芽于杜威和萧恩思想,经历博耶时代和舒尔曼时代,走进教学共同体时代,在深度和广度上不断延伸,在理论和实践上不断拓展。     

大数据时代高校思想政治教育分析

随着现代社会的不断发展,信息技术和网络高速变化和发展,造成信息大爆炸,每天都在产生海量的数据,从这大数据库中提取有用的信息进行分析,来解决实际问题,是未来的一个趋势,我们现在所处的社会未来的发展就是大数据时代。高等院校学生思想政治建设一直以来是教育的重点,在大数据时代,高等院校的思想政治建设既是一个挑战也是一个机遇。那么在大数据时代下,怎样才能很好地利用这些信息,通过其中有价值的部分促进高等院校思想政治建设,就是一个重点问题,所以对高校现在的教育提出了更高的要求,需要进行不断的创新和改革,最终达到促进思想政治教育建设的发展。本文就针对在大数据时代下,对高校思想政治建设的影响和如何促进工作进行讨论分析。     

极端中创造平衡 构建新型学术范式——论大学教学学术思想的发展轨迹

大学是学术的阵地。目前,关于教学和科研关系的辩论尚未从根本上解决大学对学术的定位问题。为了在高等教育的科研和教学中找到平衡点,重新诠释教学的真谛,一种新型的学术范式——教学学术应运而生。教学学术思想萌芽于杜威和萧恩思想,经历博耶时代和舒尔曼时代,走进教学共同体时代,在深度和广度上不断延伸,在理论和实践上不断拓展。     

读《探索学术与思想之间的历史》之我见

学术界关于学术与思想之间的争论颇为激烈,而罗志田这篇《探索学术与思想之间的历史》就这种争论提出了自己的观点,并意图在学术与思想之间找到一个平衡点。然而,学术与思想之间是否可以找到平衡点？作者就这篇文章提出自己的见解。     

胡适与鲁迅

过去近百年中,胡适与鲁迅都曾被尊为＂现代孔子＂,也被骂为＂封建余孽＂或＂帝国主义的走狗＂;特别在他们之间的关系上,大多被说成是势不两立的＂冤家对头＂。实际上,胡适与鲁迅是人不是神,都是食人间烟火的知识分子;他们的一生既是朋友,也是同事,既有交情,也有分歧。他们在思想和学术上多有成就,可以说是一个时代不同的知识分子代表。     

高校思想政治工作者应在学术上有所建树

1 高校思想政治工作者不仅应在工作上有所建树,取得较大的工作成就,还应在学术上有所建树,提高学术成就。这是政工干部自身成长的需要,更是时代发展的要求。第一,提高学术成就是思想政治工作者适应工作要求、促进个人全面发展的需要。加强科学研究能促使思想政治工作者建立和丰富自已的知识结构。现代科学发展表     

中学的学术：一个亟待关注的话题

提起学术,人们的第一反应是作为生产知识殿堂的大学,“大学=学术”的概念在人们的头脑中已经根深蒂固,很少有人会将学术与中学联系起来。然而,时代在发展,教育在进步,“学术”已不再是大学的专利,它正在走向数以万计的中学。因此,在中学营造一个有序、健康、繁荣的学术氛围,这是一个亟待关注的话题。     

《王船山研究论文选集》序二篇——《王船山研究论文选集》序

一个精神高峰的形成,一位思想巨人的诞生,一种有深远影响学术流派的传播,往往出现在历史大转折、时代大变迁的社会历史大场景中。明末清初的王夫之和他的学说,作为一种历史现象再一次证明了这一条唯物主义历史观的真理。