谨防‘气球’飞上天!

刚教完被乘数、乘数末尾有0的简便列竖式计算之后,发现在作业中,一大部分学生老是把积末尾的0漏添了。开始我也天天强调:“末尾的0要记住添上,要记住添上!”,然而老调重弹,效果甚微。面对这种情况,该怎么办呢?我想得另找蹊径。有一天,我带了一串充好氢气的气球进教室,这下学生的注意力全被吸引住了,一双双眼睛好奇地望着气球,心里在想:“今天数学课老师怎么带着气球来上课?”就在学生疑惑不解之时,我问道:“要是老师不留心,把系住气球的绳子给滑走了,会出现什么情况呢?”学生异口同     

寂寞热伤风

据说,夏季心神不定,精神空虚。紧张无度易引发热伤风。夏至的征兆不算明显,端午节吃了裹着糯米浓香的蛋肉粽,日常穿的长袖开衫就自然而然地叠进了衣柜。换上了清凉的白T恤。“青湾巷口多了个卤肉卷摊。听说卤肉很入味儿,生菜也很新鲜,你去吃过没？”“去过去过,面皮也很软,就是油腻了点,不过配上大杯的柠檬茶就很赞了。”     

对付热伤风

夏季的上呼吸道感染,大家通常称为热伤风。孩子患了热伤风,常表现为发热,鼻塞,流黄鼻涕,咳嗽,咽喉、舌尖发红,有时还会出现咽痛,扁桃体疼痛。     

Scientific ‘Laws’, ‘Hypotheses’ and ‘Theories’

Some commonly held erroneous notions about the terms laws, hypotheses and theories are pointed out with specific examples from different branches of science.     

‘知’‘信’‘行’德育三部曲

所谓德育 ,就是按照特定时代、特定社会的道德规范来培养塑造个体的道德意识、信念和行为习惯。它具有三层意义 :第一 ,首先必须使受教育者知晓和理解社会的行为规范 ,并发展其道德认识能力 ,道德判断能力和道德选择能力 ,这便是德育中的“知”。第二 ,要使受教育者相信“知”的内容 ,把其道德认识内化 ,升华为道德信念和道德理想 ,这就是德育中的“信”。第三 ,德育的最终目标就是使教育者将道德认识与道德信念转化为道德行为 ,并培养良好的习惯 ,这是德育的“行”。因此 ,由未知到知、由知到信、由信到行是德育工作有机的三个环节 ,构成了…     

‘树人’与‘树木’

学校组织青少年学生参加植树造林,意义在于把「树木」和「树人」结合起来。在活动中,让学生接触自然,开阔视野,寓教于动,有利于陶冶学生情操,然而,生活中也有不尽然的情况发生。据笔者所知,今年植树节,为了迎报检查团,上级把清理某干线路边花池杂物的任务交给附近的某所中学。师生热情很高,立即行动起来。     

‘三个面向’与‘高分低能’

去年本刊发表了天门县大面积提高语文教学质量的经验,转载了秦牧同志赞扬该县成为一九八三年“全国高考状元”的文章,各地闻讯到天门取经者络绎不绝。此后,我们听到反映说:“天门能上去,主要经验是教师拼命地灌,学生死命地背,把课本记得滚瓜烂熟,所以能对付高考。如果考能力,肯定赶不上城市学生。”一九八四去年高考试题测重于考能力,天门县高考的录取人数,北一九八三年还要多,又居全省各县之首,高达一千馀人。由此可见,他们在培养能力上也是成绩显著的。本期我们编发了一组文章,介他绍们如何更新教学思想、改革教学方法、开辟第二教学渠道、不断开拓学生知识面和培养能力(包括培养创造能力)的经验,请大家看看,择其善者而从之。此外,我们还编发了一组沔阳县的文章。沔阳与天门是邻县,与天门不相上下,他们的语文教学成绩也很显著。现在这两县正在总结经验,以期进一步改进各科教学,为大面积提高教学质量作出贡献。     

‘亲戚’就是‘父母’

讲《廉颇蔺相如列传》,我说:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也”一句中的“亲戚”,其义如同“父母”。有人跟我指出:“你讲错了,‘亲戚’并非     

‘采’和‘采’

“采”和“采”是音、形、义都不同的两个字。“采”音cǎi,小篆写作“采”,上面从爪,下面从木,表示用手(爪)摘取树上的果实。“采”字八笔。写“采”的时候,不要把“爪字头”中间的点和木字中间的竖连接起来。用“采”作声旁的字有:睬、踩、彩、菜。     

夏季当心热伤风

我们通常所说的热伤风,其实就是夏天的普通感冒。既然是普通感冒,那用药、症状是不是和冬天的感冒都一样？答案是“不”!     

Understanding: ‘Knowledge’, ‘Belief’ and ‘Understanding’

The following paper is intended as an exercise in friendly criticism of one of Harvey Siegel's and Mike Smith's (Knowing, Believing and Understanding, this volume). I'm in substantial sympathy with the general thrust of their paper and my remarks merely provide some criticism of their discussion's conceptual coherence and clarity and a correspondingly slightly adjusted version of what they have to say. My focus is limited to the conceptions of knowledge, belief and understanding and their inter-relationships in terms of which they offer suggestions to science educators.     

是‘商于’还是‘商於’

高中语文课本第六册(必修)《屈原列传》一文,有‘秦愿献商于之地六百里’之句。其中‘商于’系‘商於’之误。     

说‘两’不‘二’

《全日制中学语文教学大纲(修订本)》中基本课文篇目有《伊索寓言》二则、短文两篇、新闻两篇、《孟子》二章、散文二篇、《诗经》二首、词二首、《梦溪笔谈》二则、唐诗二首、宋词二首、《孟子》二章、宋词二首、杂文二篇十三篇课文。这里的十     

我看‘扑朔’‘迷离’

《木兰诗》中“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌”一句,教材的解释引起了许多老师的疑惑和异议。那么请你认真阅读下面两文,思考一下他们所说的是否有道理。     

‘启发’不等于‘问答’

“启发”就是阐明事例,引起对方联怨而有所领悟。“问答”则是发问和回答。可是我们有些教师把这两者混为一谈,视“启发”为“问答”。在课堂上只是单纯地向学生提出大量问题而不作任何启发,全叫学生去思考,然后进行师     

双风页电扇

一种新研制的双风页电风扇正式面市。这种电风扇不仅提高了送风量，而且风力均匀柔和，真正实现了自然送风，取得了电风扇设计的重大实破。[第一段]     

吹出花样肥皂泡

小时候,你一定吹过肥皂泡吧?只需要简单的工具,就可以吹出漫天的肥皂泡,看着纷飞的泡泡于阳光下折射出的绚丽色彩,你的心都会跟着雀跃起来。今天,我们来看如何吹出花样肥皂泡。如果你还有更新的"吹"法,欢迎你把自己的创意告诉我们!     

‘Models of’ versus ‘Models for’

The inclusion of the practice of “developing and using models” in the Framework for K-12 Science Education and in the Next Generation Science Standards provides an opportunity for educators to examine the role this practice plays in science and how it can be leveraged in a science classroom. Drawing on conceptions of models in the philosophy of science, we bring forward an agent-based account of models and discuss the implications of this view for enacting modeling in science classrooms. Models, according to this account, can only be understood with respect to the aims and intentions of a cognitive agent (models for), not solely in terms of how they represent phenomena in the world (models of). We present this contrast as a heuristic—models of versus models for—that can be used to help educators notice and interpret how models are positioned in standards, curriculum, and classrooms.     

“‘点睛’与‘添足’”

“画龙点睛”与“画蛇添足”,这两条流传已久,被人们所脍灸的成语故事,这里既有褒又有贬。这两个成语故事的来历,“画龙点睛”传说梁代张僧繇在金陵安乐寺壁上画了四条龙,不点眼睛,说点了就会飞掉。听到人家不相信,偏教他画上,刚点了两条,就雷电大发,震被墙壁,两条乘云上天,只剩下没有点睛的两条(见