论当代大学生科学精神和人文精神的培养

科学精神和人文精神分别源于人类对自然和人世的认识，前者以物为尺度，追求真实，推崇理性；后者以人为中心，追求美好，推崇情感，它们一起构成人类精神文化的精髓，是完善人的心智，提升人的精神境界的思想理念。市场经济的负面影响和教育的偏差，导致了人文教育的失落，加上中国传统中缺乏现代科学精神和人文精神，致使当代大学生科学精神和人文精神缺失。人文精神与科学素养的统一是现代人的基本特征，加强当代大学生科学精神和人文精神的培养，是人类教育发展的历史必然，也是世界教育发展的普遍趋势。加强当代大学生科学精神和人文精神的培养要求强化人文教育，重建教育理念，改革教育体制，完善教学体系，加强校园文化建设，提高教师素质以及注重大学生知识的内化。     

试论现代科学对教育学的影响

现代科学特别是２０世纪以来的科学对教育学的发展，影响是巨大的，当代教育学的发展，是科学尺度和人尺度的内在统一，科学尺度的标准之一就是从精神的寻求，人精神的内涵包括着科学信念的坚定。教育研究所具备的这种素养，是教育学在新世纪获得发展精神动力之一。     

大学生人文精神与科学精神教育的创新

对大学生进行人精神与科学精神教育，应树立“以人为本”的人精神教育理念，突出求真务实的科学精神教育重点，创新人教育与科学精神教育的内容与方法，实现人精神教育与科学精神教育的融合，以达到提高学生人素质和科学素质的目的。     

论科学教育的人文价值及其实现

人价值是科学教育的本然价值。科学扎根于人的“生活世界”，科学与人息息相关。科学发展的每一步折射着人性的光辉，人在科学活动中表现出来的求实创新、造福人类、追求统一和谐统一和谐的精神是人之为人的特性的彰显与表征。理性主义否定了科学与人的关联，排斥了科学教育中的人价值。功利主义教育观的突显和应试教育的盛行导致了科学教育人价值的丧失，使科学教育成为了失掉一半的科学教育。科学教育应以素质教育为指导，促进人的精神完善。更新教学内容，增添蕴涵着人价值的科学史内容，穿插反映科学家人精神和科学精神的故事，开展科学、技术与社会（STS）教育。改革教学方法，重视探究学习，引导学生对科学中科学精神和道德审美价值的体认。完善教学评价内容和方式，既注意总结性评价，又要重视过程性评价，由过程性评价确定科学教育过程中学生人品性生成状况。     

浅谈理工科大学科学理性教育与人文精神培养

详述了科学理性、人精神、科学理性教育、人精神培养等的基本内涵。简析了理工科大学科学教育中人精神培养方面的缺失及由此导致的后果。笔认为：大学教育应贯彻科学教育与人精神培养有机结合的教育理念，理工科大学科学理性教育不仅是使受教育获得生活和工作所需的知识和技能，更重要的是获得科学思想、科学精神、科学态度以及科学方法的熏陶和培养，获得非与生俱来的灵魂；人精神培养应着眼于大学生思想道德素质、化素质、业务素质和身心素质的全面发展。科学教育与人教育的融合是时代发展的最强音，同时也是培养具有优良品质和健全人格的人重要的内涵。中重点探讨了塑造和培养全面发展的人的途径和方法。     

论当代大学生科学精神和人文精神的培养

人文精神与科学素养的统一是现代人的基本特征,加强当代大学生科学精神和人文精神的培养,是人类教育发展的历史必然,也是世界教育发展的普遍趋势。加强当代大学生科学精神和人文精神的培养要求强化人文教育,重建教育理念,改革教育体制,完善教学体系,加强校园文化建设,提高教师素质以及注重大学生知识的内化。     

论物理教育的人文意蕴

建构科学精神与人文精神，进而实现科学精神与人文精神的融合，提高当代大学生的整体素养。运用学科教育内在的人文意蕴，在具体的学科教育中落实人文精神的培养，有利于人文精神的内化，是人文教育的重要途径。由此，我们提出了利用物理教育丰富的人文因素进行人文教育的构想。     

学校教育中人文精神与科学精神的平衡与融合

章认为人精神与科学精神在最高境界中是共通的、融合的，人为地将它们割裂开只会给人类精神带来残缺，作为一个完全人应当是二在精神天平的平衡与融合。我国学校教育中若要培养完全人，就必须人教育与科学教育并重，使学生既具有人精神又具有科学精神。     

大学人文教育的思考--人文精神与科学精神七问

人文精神关注人的生命及其价值，强调人性，人道，仁爱和人的尊严。科学精神提倡实事求是，鼓励独立思考，反对盲从和迷信，不论是科学的方式或精神，还是人文的方式或精神，其本质都是追求自由。它们为人类理性地追求自由和幸福提供了不同的实践方式。今天谈论大学的人文精神与科学精神的教育，应该思考：什么是人文精神与科学精神？我们需要什么样的“人文教育与科学教育”？市场经济下“人文精神与科学精神”的生存空间有多大？等等。     

当代人文精神的构建原则及教育视野下构建的途径

人精神的建设面临若干难题，如人精神与“人类困境”问题、生存方式、全球伦理的价值冲突等。解决这些问题，需遵循人精神的构建原则，就是要在整体性中体现个体性、建构科学理性、高科技与高情感的平衡、要体现现实性。在教育视野下，人精神的构建要体现科学精神与人精神的融合，实现科学教育与人教育的融合，其途径是教育视界的融合、社会教养的培育、充分发挥知识分子独特的社会功能、培养科学精神和加强人教育的发展。     

在创业教育中并举科学精神与人文精神的理性思考

创业教育就是要培养学生的创业素质.大学生创业素质的培养应从知识、精神、能力三个方面同步进行、全面发展,而其中"精神"的培育则是创业教育的核心内容,它本质包含着探寻自然、求真的科学精神与探寻人世、求善的人文精神.两者交融互补,保证了人类实践发展的正确取向和成功,是创业者开拓事业、不断发展的动力与源泉.科学精神与人文精神的结合与培育是当代大学创业教育的主旋律.     

浮士德精神的灵与肉

歌德诗剧《浮土德》是以主人公浮士德的精神成长为线索的,文章从理性和欲望的相互制约中分析"浮士德精神"的成长。浮上德精神在人类社会中具有代表性和普遍性。所以,人类社会的精神成长也是理性与欲望即灵与肉的双重建构下得到发展与完善的。     

论工匠精神、职业精神、劳模精神概念间的关系

以工匠精神、职业精神与劳模精神三个概念为研究对象,运用哲学辩证思维与逻辑学关于概念内涵与外延的理论,全面而深刻地分析其外延间的逻辑关系。研究发现:工匠精神、职业精神与劳模精神在外延上是属于全异关系的三个概念,因为决定其存在的概念的本原内涵是不同的,而非本原内涵的相同、相似或交叉并不影响由本原内涵所决定的概念的外延互不相关性。     

论诗性精神与文学精神

诗性精神与文学精神是两个重要的文学理论范畴。诗性精神是指出乎原始冲动的、自发的抒发情感的精神，文学精神是指为了艺术的与审美的，自觉为文的精神。诗性精神（抒情精神）与文学精神（艺术精神），两者既有区别，又有联系。其关系并非以对立为特征，两者往往表现出程度不等的重合。在界说范畴、描述特征、辨析关系的基础上，进一步以魏晋玄学思潮中士人心态异化的情形为实证．可以发现社会文化思潮加之于诗性精神与文学精神的渗透与影响。     

论科学精神与人文精神的融合

科学精神和人精神的区别源于事实认识和价值的区别。事实认识要求科学精神。价值认识要求人精神。科学精神体现的是工具理性，而人精神体现的是价值理性。科学精神和人精神之间并不是直接对立的，坚持科学精神和贯彻人精神可以统一起来。融合科学精神与人精神的关键是重新理解科学技术在社会中的地位和价值。     

论焦裕禄精神与党性修养

目前,党性修养问题已引起党和国家的高度重视,焦裕禄则以他共产党员的坚定党性引起了广泛关注。当前,我国面临的国内外形势、部分领导干部存在的作风、党性修养在领导干部作风中的＂根本＂性地位等,都要求我们必须大力弘扬焦裕禄精神,进一步加强党性修养。加强党性修养是共产党人引领社会主义事业不断前进的唯一保证。党性修养的主要内容包括党性内涵等三个方面,其基本途径则包括确立信仰等五个方面。     

西柏坡精神与石家庄城市精神的构建

西柏坡时期,中国共产党人培育了以"敢于斗争,敢于胜利的彻底革命精神;居安思危,艰苦奋斗的不断进取精神;同舟共济,开邦兴国的民主协商精神;实事求是,与时俱进的科学创新精神"为内涵的西柏坡精神。这种伟大的精神是石家庄城市精神的基石和源泉,"坚忍不拔、谦和包容、开拓进取、科学创新"的城市精神与西柏坡精神一脉相承,是革命传统和以改革创新为核心时代精神的凝结和拓展,是石家庄人民奋发图强、建设幸福家园的精神动力。大力弘扬城市精神,对于加快石家庄经济社会的发展具有重要意义。     

沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神之比较

沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神,是当今中国的四大革命精神。这四大革命精神虽然在内涵、承载主体、与中国传统文化的关系等方面不同,但却同样都蕴含着坚定的理想信念、群众路线、艰苦奋斗等内容。沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神一脉相承,统一于中国革命的总过程。其中,井冈山精神是中国革命精神的总源头,延安精神是中国革命精神之集大成和成熟形态,西柏坡精神是"历史转折之魂",沂蒙精神则是中国革命精神的崭新发展阶段,是介于延安精神与西柏坡精神之间的桥梁。     

大学生"三创"精神培育探析

“三创”精神是新时期大学生的一种素质要求。大学生“三创”精神的培育必须与高等教育的实际相结合,与大学生的身心发展相适应。借鉴发达国家的先进经验,结合学校实际,充分利用课堂教学主渠道,把校园文化活动作为孵化器,把社团作为主载体,把社会实践作为主战场,可使大学生“三创”精神培育落到实处。     

科学精神与人文精神的内在相融性

科学精神和人文精神具有内在的一致性和深刻的贯通性,二者互策互动,同芳共荣,科学精神和人文精神的融合应成为人类精神追求的一个重要方向。当今人类要从观念认识、内在心灵、外界关系和社会实践四个层面,努力实现科学精神与人文精神的相互融合,促进人类精神的完善和社会的全面进步。