「企业」精英——唐绍平

他的名字，响遍了三湘四水；他的事迹，传遍了苗乡侗寨。 唐绍平用诚信、仁义、智慧、爱心打造黔东南州的一张名片——贵州东升集团，酿出了湖湘文化特质，成为感动苗乡侗寨的风云人物。     

苗乡侗寨中学的作文教学刍议

长期以来,苗乡侗寨中学的作文教学由于受到人文环境、经济条件、民族语言等诸多因素的制约和困扰,一直处于无计划、盲目性、随意性、效率低的尴尬境地.其实,只要我们深入研究就会发现,苗乡侗寨的作文教学只要教师注意引导和重视,还是可以让学生迅速提高写作能力,缩短与发达地区学生作文水平的差距.     

从都柳江到大亚湾

从都柳江到大亚湾黄秀福大亚湾之行今年７月３１日，位于大亚湾海滨的广东惠阳市热浪袭人。他从烟波荡漾的都柳江，带着苗乡侗寨的气息，来到这世界闻名的大亚湾海滨。他乘车驶进繁华的惠阳大街，扫视那到处悬挂着的巨幅欢迎标语，心情非常激动。他来参加的是一次不同寻常...     

让童心与红丝带一起飞扬

在第19个世界艾滋病日到来之际,伴随着《欢迎到苗乡侗寨》欢快的歌声,由联合国儿童基金会和中国少年儿童新闻出版总社共同开展的“童心红丝带”预防艾滋病同伴教育活动新闻发布会,在贵州凯里市隆重召开。“童心红丝带”预     

苗岭的小太阳——记黔东南州凯里市第一小学

贵州省黔东南苗族侗族自治州,地处云贵高原东南边缘,东邻湖南,南接广西,境内三条江水流灌于北、中、南部,苗、侗、水、瑶、壮、布衣、土家等民族聚居于云飘雾绕的山间谷地。在文人墨客的笔下,这里是村村笙歌,寨寨曼舞,充满着原始的神秘,涌动着高原的豪放。然而,物质的贫乏,生活的艰难,只有原住居民感同身受,全州16个县市,其中就有14个国家级贫困县。红彤彤的太阳可以照遍群山万壑,现代文明的火炬却因山路泥泞,交通闭塞,难以照耀苗乡侗寨。水泥公路艰难地向大山里延伸,然而,公路通向哪里,哪里便会有一批劳动大军,拖家带口,离开世代生活的村寨,在城市的边缘,寻找生存的居所。大山深处的苗乡侗寨让我们关注,那些跟随父母走出大山的孩子也让我们牵挂,他们能在城市开心地生活吗?     

向新时期人民教师的楷模田沛发学习

近段时期,新闻媒介连续报道了松桃县苗族自治县牛郎镇格老村完小田沛发老师的英勇事迹,在社会各界,特别是广大教师、学生中引起了强烈反响,一个向田沛发老师学习的热潮,正在我省城乡各级各类学校迅速掀起.田沛发是一名极为普通的山村教师,可是这个普通的人,却几十年如一日,实实在在地为教育事业发展、为培养人才,做了许多感人至深、催人泪下的好事.在贵州的偏远山区、苗乡侗寨,正因为有了千千万万田沛发     

苗家的“普罗米修斯”——记湖南落户黄平的青年教师李小平

普罗米修斯盗得天上的火种给人间,带给人间都是情。　　他,黄平县苗族聚居区谷陇中学的一名普通英语教师,一个28岁的青年男子,辛勤地在苗乡播种,将挚热的爱播撒在他眷恋,并为之奋斗的教育事业上,在人生的道路上,写下了让人折腰的篇章。他,就是苗家的“普罗米修斯”。他的名字叫李小平。 采访李小平时,他说自己很普通,普通得象水、象空气。的确,苗乡山寨的少年们就象离不开水和空气一样离不开他。他做的工作也象水和空气一样随处可见。     

不断加强校园文化建设,逐步实现全面育人目标

“十五”期间，在党中央、国务院、省委、省政府的正确决策和大力支持下，通过全省上下的共同努力，我省基础教育取得历史性成就，实现跨越式发展。到2005年，全省实现了“基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲”的目标，幼儿教育、普通高中教育和特殊教育也得到了快速发展。可以自豪地说，在贵州的崇山峻岭、苗乡侗寨，最漂亮的建筑是学校，最美丽的环境是校园。但是由于自然的、历史的、经济的原因，我省的“两基”存在明显的突击性、低水平、易反复的特性，中小学校的办学条件还有待进一步的改善，教育的一些深层次问题还没有解决。…     

侗寨木建筑文化资源的保护与旅游开发

侗寨木建筑是侗族最有特色的文化资源和旅游资源,具有较高的观赏价值,蕴涵侗族历史文化和民俗文化。侗寨木建筑的保护包括其生命体保护和生态保护。在生命体保护方面要建立科学与人文、防范与管理相结合的现代现代消防体系,修复和新建侗寨木建筑要保持侗族风格,要大力发展现代林业,为侗寨木建筑提供物质资源。在侗寨木建筑的生态保护方面要进行侗寨自然生态的保护,推进侗寨木建筑文化认同而优化社会环境。要发展侗族文化创意产业并与乡村旅游业等相关产业融合发展。侗族地区地方人民政府要对构建文化创意产业应发挥主导和扶持作用。     

侗寨木楼群落遗产消防保护体系研究——以黔东南侗族村寨为例

侗寨木楼群落遗产,是侗族人民智慧的结晶,凝结了侗族人民的审美情趣、性格特征、宗教信仰和历史文化。当前侗寨木楼群落遗产所面临的诸多危机,其中火灾是最主要的危险。如何有效开展消防安全,保护好侗寨木楼群落遗产,是每一个侗族儿女的责任。     

衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴——一个普通教师的信念与追求

小时候的心愿是想当女兵,可是过早过度地看书,弄坏了视力,这确实颇有些令人沮丧。理想破灭,就上师范院校吧,我想,当一名教师的感觉也许还不错,因为除了崇拜军人,也崇拜教师。于是,1979年秋天,我走进了黔东南师范专科学校的校园,从此与三尺讲台结下了不解之缘。作为一名教师,我始终把对学生的爱放在首位,看着这些来自苗乡侗寨的山里孩子,我知道他们渴望的是什么。除了在生活上关爱他们外,我更注重关注他们思想的健康成长。处于现代社会,巨大的压力使学生们焦虑、忧惧,偏远西部的贫困,更使不少学生陷入痛苦与自卑的泥淖而难以自拔。我深爱着这…     

侗寨建筑及其美学意义

本文从民族学、考古学角度,推断侗寨形成的时间。从民俗学角度分析侗寨的类型和内部构造。着重分析其美学意义,探讨侗族的审美意识。     

自然古朴的侗乡——三江

看点扫描:三江侗族自治县境内民居70%为木结构楼房,90%村级为寨落,是全国少有的典型的寨落民居群。以独峒乡座龙侗寨为代表的一批寨落群于1992年被评为中国侗寨民居典范。三江全县境内侗寨里的鼓楼有171座,侗寨风雨桥108座,数目为全世界之最。     

“三宝侗寨”译名探讨

榕江"三宝"侗寨是中国侗族村寨地域最大,人口最多、最密集,历史文化较为悠久的侗寨群之一,同时也是国家级非物质文化遗产——榕江侗族萨玛节及侗族琵琶歌的核心保留地。本文在目的论指导下,对"三宝"侗寨译名的准确性和合理性进行考证,尽量减少因文化差异而引起的误解。     

原生态侗族文化旅游开发研究——以三江县高友侗寨为例

至今仍基本保持原貌的侗族百家宴、侗族大歌表演等原生态文化已成为三江县高友侗寨最宝贵、最具有吸引力的旅游资源。随着开发程度的提高,高友侗寨原生态民族文化同样面临着市场化的冲击。有关部门及高友侗寨应采取措施保护独特的旅游资源,依托原生态侗族文化把旅游业作为经济的支柱产业来发展,走一条原生态民族文化可持续发展之路。     

山村文化室

夜,降下了它的帷幕,一簇簇熊熊的火光映红了光明侗寨。 随着“咚咚咚……”宣天的锣鼓声阵阵传来,侗寨家家户户的小孩、青壮年、老人高举火把,打着电筒,从四面八方向文化室聚集。 我们迈开大步,向文化室走去,一阵清脆嘹亮的歌声从文化室的方向传来:     

坪坦河流域传统乡村聚落地理研究

乡村聚落地理分析旨在从地理学视角、不同维度描述与解释乡村聚落。在实地调查的基础上,对坪坦河流域传统侗寨形成历史、选址思想、聚居生活模式以及空间结构进行了初步分析。分析显示:坪坦河流域传统侗寨大约在明末清初侗寨功能产生分化,聚落体系初步形成;其选址思想主要有传统文化、生产方式与安全防卫等;聚居模式则是以"补拉"组织为单元管理,以"萨"崇拜为象征的信仰文化,以安全为导向的聚居理念的聚居模式。     

罗天祥：把教育与生产劳动衔接起来

在18年的从教生涯中。贵州省惠水县摆榜乡甲坝民族小学校长罗天祥反复思索和探索改变苗乡教育落后面貌的“灵丹妙药”。结合苗族聚居地现实情况．经过多次努力尝试．他总结出了一套独特的教学教法。他根据地区特点采用双语教学。使学生德智体美劳全面发展．克服了教育与生产劳动不衔接的现象。     

全国模范教师 向秀松

向秀松,麻阳苗族自治县板栗树中心小学校长。他从教３４年来,连续１９次被评为县级优秀教师。他凭着强烈的敬业精神和对事业的执着追求,在边远山区的贫困乡创建了一所全县一流的中心小学。为了苗乡的失学女童,他结合当地实际,创办了春蕾女童班。《人民日报》海外版以《校长办学有方,女童失而复学》为题报道了他创办女童班的事迹。他因材施教,根据不同教学内容和教学对象采取灵活多样的教法。他探讨的动静结合的复式教学模式、尝试教学法、直观教学法等,在当地影响很大。全国模范教师 向秀松     

美味“合拢饭”

在湖南侗乡山寨，我吃了一顿侗乡的“合拢饭”，那风情和风味至今难忘。经过了侗族人奇特的拦路迎客礼，参观了侗寨内漂亮的干栏式的吊脚楼后，侗寨主人便用他们隆重的礼仪———“合拢饭”招待我们。据侗乡老人介绍，吃“合拢饭”是湖南侗乡山寨的风俗习惯。“合拢饭”的来历有一段动人的故事。有一年，湖南侗乡发生瘟疫，一寨传一寨，一家传一家，没有多久，很多人倒下了，眼看着只有等死了。这时，从外地来了一位青年郎中，他不辞辛苦，攀登悬崖去采药，还经常不分昼夜，挨家挨户地给病人熬药、喂药。在他的精心治疗下，病魔被赶跑了，侗…