迷失的世界

有一个奇幻的世界名曰：“凯旋”。 精灵城——萨洛茨（7日） 萨洛茨城的外围永远是郁郁葱葱却略显荒凉，偶尔会传来几声人类和精灵被咬伤的呻吟。     

迷失的人

六点半 路灯熄灭了 世界变得好暗 我在这里踌躇不前 六点半 路灯点亮了 世界变得很亮我还在这里，却忘了方向     

学会“迷失”

当你什么也没有的时候．再也没有什么东西可以失去的时候．才是你开始得到的时候。——题记 我们生活在一个崇尚“成功”的时代。很多人几乎生来就被教导说：“你必须不断努力,你生而为了战胜别人,获得成功,赢得荣耀。”     

“富二代”的集体迷失

“他们什么都不缺？恰恰缺少意义和追求。他们不知道有什么在前方等待着他们。于是他们想：为什么我们活着呢？我们为什么做这件事情呢？父亲辛辛苦苦干的事情我为什么要去做？我自己如果有喜欢的事情我要去干,但我自己也不知道我到底喜欢干的是什么东西。”     

她找回了“迷失”的自我

2000年11月的一天上午，当我在办公室备课时，一位黑黑瘦瘦、神情委靡、不修边幅、身上有点异味的女生走了进来，对着我说：“唐老师，能跟你聊聊吗？”“当然可以!”我赶紧放下手中的活，热情地拉她坐在沙发上。     

别迷失在“成功故事”中

不论是谁,都想成功;不论是谁,都想寻找实现成功的最佳路径。于是,有些所谓的经典“故事”,便粉墨登场。只是,到了后来,有的人在频频撞了南墙以后,才觉得有受骗上当之感。“‘故事’变‘事故’”,乃此之谓也。     

成人世界的迷失和回归——《时间中的孩子》之救赎主题浅析

丢失的孩子是《时间中的孩子》的主线,麦克尤恩在主题上聚焦孩子失踪促成的成人世界的迷失和回归。迷失既是成人对现实的逃避,又是成人世界童真的缺失;回归既是伤痛的愈合,又是成人世界童真的回归。麦克尤恩首次以温情的笔调处理救赎主题,主题表现和创作趋向成熟。     

“智慧”的探寻与迷失

我们通过历史的回溯,给出了对于智慧的理解并阐明了智慧养成与教育的关系,接着探析了近代的科学与技术以及制度化对智慧的曲解与异化,揭示出当代智慧迷失的现状,呼吁放弃狷狂,敞亮生命,对话人生,用敬畏的心,抵制贪婪的＂攫取＂;用＂存在＂的＂思＂,拉紧理性的＂缰绳＂;用知识的种子,重新衍生智慧的花朵。     

“杜甫很忙”背后的迷失

人教版语文课本中有这样一幅配图：神情肃穆的“诗圣”杜甫端坐在岩石上,形销骨立,帽带飘扬。     

儿童世界的迷失与回归

早期教育是21世纪公众关注的焦点之一。我们正处于为幼儿、父母及教师提供指导与帮助的黄金时代。这个时代也为早期教育的发展带来了各种可能和机遇。对于早期教育研究人员来说。在能够为儿童、家庭和托幼机构所做的事情中，在改变和改造早期教育方面，这种可能性似乎是没有尽头的。但是．一个最重要的问题是，我们成人所做的这一切．儿童是否需要，儿童成长真正需要的是什么？     

“推敲”：贾岛本性的迷失

“推敲”的故事是一个难于证明其真假的故事,但“推敲”二字在原诗中的更替却使贾岛背叛了本性;如果故事是不真实的,则是后世文人迫使贾岛背叛了本性．从而通过贾岛使中国古代文人背叛了本性。     

音乐教学“迷失音乐”现象探讨

音乐是听觉的艺术,以审美为核心的基本理念要求我们在音乐教学中一定要抓住音乐美这个珍贵的内核,除了要用美而丰富的音乐教学内容感染学生,用灵活有效的方法去激发学生,关键还要用音乐自身的魅力去吸引学生。一些中小学音乐教师在实践新课程理念的同时,也出现了一些值得反思的问题,比较典型的就是音乐课中音乐的自我迷失现象。中小学音乐教学中不能悖离了音乐本身,音乐课要有音乐,在教学中要真正体现以音乐连接学生与作者、与作品、与老师的对话,让师生共同去倾听感悟音乐,享受音乐。     

迷失在“颜色”中，教育何以突围

赤橙黄绿青蓝紫．世界本多彩!一段时间以来频频曝出的“颜色事件”,再一次将教育推到了舆论的风口浪尖之上。在一个众声喧哗的年代,任何有关教育的风吹草动．都会激活公众评议的沸点。铺天盖地的非议之声犹如泰山压顶．整个教育界的迟滞、被动表现令人扼腕叹息。公众情绪很是高昂,但鲜见理性建设的探讨,这对教育发展有害无益。仅仅过去了数天,     

感受绚丽多姿的人生——你在，世界就在

主题导言：有人说人生如梦，也有人说人生如花，还有人说人生如棋……是的，人生如梦一样绚丽多姿，人生如花一样灿烂芬芳，人生如棋一样曲折多变。在人生的旅程中，有阳光雨露呵护，也有寒风霜雪相伴。我们在经历与体验中，在幼稚与懵懂中，在选择与信念中，走向成熟，走向成功……[编者按]     

警惕高考作文的“诗意迷失”

随着今年高考语文考试尘埃落定，各地的作文题陆续走进公众视界。今年的高考作文可谓一片“诗意”，比如全国卷的作文题就在讨论“人生，诗意还是失意”。此外，湖南题为“诗意的生活”，江苏题是“怀想天空”，浙江则是“行走在消逝中”，而山东则更迷离，就叫“时间不会使记忆风化”……     

教学的意义世界：迷失与回归

教学作为一种“人在其中”的意义世界．应该是促进人意义认知、意义选择与意义实现的实践过程．是学习者同知识的文化性实践、同他人的交往性实践及其同自己反思性实践互为媒介且以流动的形式生成的。但遮蔽的教学场意义失落现象比比皆是。教学的意义世界是怎样迷失的？如何回归教学的意义世界彰显生命的意义？探寻教学意义失落的问题及成因,回归丰富的意义世界,是对本真教学的诉求．也利于提升教学质量。一、审视课堂：教学游离于人的心灵     

让学生漫步在美的世界

美是人们对生活的感受。只要是热爱生活的人，都会热爱美、享受美。若我们用心地去观察和感悟，将会发现有四种美：自然美、艺术美、科学美、社会美，这些美组成了有意义的人生要素。     

清代“收留迷失子女律”研究

收留迷失子女律源于汉唐时期的略人略卖人律,明朝时单独设立,并延续至清。该律条主要惩治收留迷失或在逃之人、冒认良人或他人奴婢为自家奴婢、私自收养四岁以上遗弃儿童、故意遗弃子女且待其成年又试图将其认回,以及出征官员兵丁携带逃失良民子女等犯罪行为。与略人略卖人律相比,收留迷失子女律惩治的人群更加多样,且多激情犯罪,两者在实际的司法案件中存在一定转换的可能。此外,清政府还建立了一整套详细的政务流程和奖惩机制用于解决收留迷失子女此类案件。研究收留迷失子女律,有利于深化对我国古代有关惩治人口犯罪法律体系的认识,可为加强社会主义法治建设提供借鉴。     

沟通，让我懂得了……

一直以来,我总是把自己封闭在一个小小的世界里,一个人承担所有的事情,不太愿意和人合作、分享。那个世界里有我全部的喜怒哀乐。伤心时,一个人趴在床上号啕大哭;     

别让新课改中的表面现象迷失了教师自己

课改以来,"说话课"、"自读课"、"探究课"、"媒体课"形式众多,甚至还掺杂了许多非语文的活动.在这一背景下如何才能充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式,如何确定教学内容,选择教学方法,设计评价方式,使师生能够同步互动,教与学能够和谐发展,但又不至于迷失自己,这是很值得我们思考的问题.