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不久前,我应邀到外地上一节公开课,讲的是《博大精深的中华文化》。在进入探究环节时,出现了一个意外的插曲:一位男生用当地方言回答问题,我一句没听瞳,引来哄堂大笑。我很陕调整好睛绪,面带笑容提醒他:“今天听课的有很多外地老师,他们可能还没听明白,请你用普通话再说一遍好吗?”这位同学笑了笑,缄口不语。此时,全场师生的眼光一下子落在我身上。课怎么进行下去呢?我急中生智,用桐城话说了一个问题请他回答。他也听不懂我说什么,只是瞪大眼睛看着我。我想不能再为难他了,便请他坐下。接下来,我没有急于解决刚才提出的问题,而是顺水推舟说:“刚才这位同学的回答我没听懂,我用桐城方言提问,他也没听懂,可见区域方言会给我们交流带来障碍。 相似文献
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英国的教育家斯宾塞曾经说过:“孩子在快乐的时候,他学习任何东西都比较容易。”这一点我非常认同,所以,每天快乐地面对工作和学习是我对自己和我的学生的要求,实践中我也比较成功地实施了我的这点理念。许多同事开玩笑问我:“每天和学生‘斗智斗勇’,你不累吗?”我总是笑着说:“学生陕乐,我就快乐;学生幸福,我就幸福;学生喜欢我,就是我最大的成就。” 相似文献
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徐佳琪 《少年文艺(南京)》2011,(4):15-16
我的生活充满了快乐:妈妈给我买衣服,我快乐;爸爸带我吃麦当劳,我快乐;过年爷爷奶奶给我压岁钱,稳陕乐;考试得了100分,我快乐;得到爸妈的表扬,我快乐…… 相似文献
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卢兴轩 《历史教学(高校版)》1992,(4)
顾炎武,明末清初著名的启蒙思想家和爱国学者。他的一生,是追求学术、坚持反清的一生。自顺治十四年(1657年),他因豪奴欺主,怒杀叛奴之后,弃家北游,足迹遍及鲁、京、晋、陕、豫等省。在康熙二年、十六年、十七年、十八年、十九年、二十年的六年中,他四次入陕,前后居住时间达三年之久。陕北的榆林、延安有他的足迹,关中的华阴,临潼、周至、西安、乾县、富平、大荔、铜川有他留下的文章诗篇。在关中,他结交了象王山史、李因笃、李二曲等著名爱国学者和反清志士。他们或一同吟诗喝酒,或共同探讨学术问题,或北 相似文献
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霍松林 《渭南师范学院学报》1992,(1)
一 中华号称诗国,唐诗是中华诗歌的高峰,唐人咏陕诗,是历代咏陕诗的高峰。 长安,作为大唐帝国的京城,是当时政治、经济、文化的中心。全国诗人,由于入京应试、求官或其他种种原因,大都要到长安及其附近居住、游历。而在他们中进士之后,或在附近各县作地方官,或长期作京官,从而写出了无数歌咏陕西的诗章。通读《全唐诗》,就会发现唐代杰出诗人的多数代表作,都作于陕西、吟咏陕西。有些不出名、或不十分出名的诗人,却因其咏陕诗写得好而出名,他那咏陕诗也成了名篇。例如京兆人刘象,《全唐诗》 相似文献
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马世之 《黄河科技大学学报》2008,10(2):47-49
召公奭为周文王的长庶子,是西周初年著名的政治家、军事家,为建立、巩固西周政权作出了突出的贡献。他与周公分陕而治,巡行陕间乡里,舍于甘棠之下,决狱于阡陌陇亩之间,深受群众爱戴。百姓赋《甘棠》之诗,敬其人而爱其树。召公之德政教化,被称做“甘棠遗爱”。 相似文献
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在渝陕交界的大巴山深处,有这样一位农民:自费开办养老院,收留孤寡残疾老人。他就是被称为“活菩萨”的重庆市巫溪县乌龙乡大坡村党支部书记吴显才。 相似文献
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阿钠 《第二课堂(小学)》2002,(Z1)
同桌李四对武侠小说已如痴如醉,平日一开口就是“六脉神剑”、“小李飞刀”之类,简直有些走火入魔。他已有过几次上课看武陕小说被老师捉住的英雄事迹,但仍我行我素,照看不误。因他的分数并不“疲软”,老师也就只好睁一只眼闭一只眼,任由他去。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(10):40-45
"一带一路"倡议的实施和国家通过的《川陕革命老区振兴发展规划》,为川陕革命老区经济发展和资源整合带来了新的契机。如何提升川陕革命老区经济发展质量,促进川陕革命老区协同发展是川陕革命老区健康持续发展的关键。文章利用泰尔系数和基尼系数,从川陕革命老区县域经济差异入手,对川陕革命老区县域经济差异进行了实证分析,从空间和行业两个维度发现了影响川陕革命老区县域经济差异的影响因素,并为川陕革命老区县域经济发展提供了建议。 相似文献