武术教学中的示范法

由于武术套路是由许多单个动作组成的,方向多变,路线复杂,并要神形兼备,所以很多教师感到武术“难教”,学生感到武术“难学”,学会后又“忘得快”。为了克服“难教、难学”和“忘得快”的现象,提高武术教学质量,笔者积30年教学经验,从示范角度出发,打破一般项目的常规教法,对提高武术教学质量起到了明显效果。 1.异速示范法:这是根据教学任务、教学步骤及不同的时机确定的不同速度的示范方法。例如:第1节课可采用正规     

武术运动中动作速度的初探

在武术运动中,动作速度的快慢是一个十分重要的问题。传统武术的理论中就有:"动如脱兔"、"拳似流星"、"刀光刽影"一快遮三丑"的说法。这些都是在强调武术动作中的"快"。"快"可以充分表现出武术运动所特有的气势和韵味,只有"快"才能做到动作的勇猛和刚健,也只有"快"才能使武术运动在人体锻炼中具有更大的价值。现在,除运动形式特殊的太极类的拳械套路要求速度缓慢、均匀外,几乎所有拳种都把"快"当作克敌制胜的"法宝"之一。因此,如何提高武术运动员的动作速度以及寻求适当的训练方法,就成了武术教练员们探讨和研究的重要课题。     

散打技术八要素

武术散打技术的总体要求可以归纳为快、长、重、准、稳、无、活、巧八个字。 (一)快 快,是指完成动作快。拳谚说“快打慢”“拳似流星”“发腿如射箭”,只有快速地出击,才能达到“先发先中”和“后发先中”的打击效果。快表现在反应快、动作快和位移快三个方面。     

田径速度对武术的影响——少儿武术训练中的一点启示

武术与田径运动在体育项目中是两种不同形式的运动。它们能有什么内在联系呢?这里就我从事九年儿童武术训练与参加省比赛中所看到的速度对武术影响谈一点肤浅看法。一、速度在武术中的地位体现出强烈鲜明的节奏感,这是在武术套路中表现其风格的重要环节。在形容武术长拳类风格时常用一句话:精神勇往,姿势雄壮,动作灵活,力法快长。故此,套路风格的形成是由节奏而起的。     

关于中华武术及其发展的若干思考（二）

（接上期） （1）武术本来不是体育 体育学名“身体敦育”,概念源出于卢梭的《爱弥儿》,法语原文为“Education Physiquw”,英语表述是“Physjcal Education”,不包括高水平竞技运动“Top Level Sport”。现代人一般把武术归于体育,并把它定位于一种“中国民族传统体育项目”。武术确实具有不少体育属性,     

武术传承的文化学思考

武术是中华民族传统文化的重要组成部分,武术传承有弘扬民族精神,传播民族文化的作用。文章从文化学视角,运用文献资料法和逻辑分析法,对武术的本质和武术文化的传承进行思考。研究结果认为：武术文化的“原点”是具有攻防技击意识的人体动作;人体动作是武术文化的“物的载体”;把武术动作运动下去是传承的核心任务。     

全球化背景下武术发展的文化思考

采用文献资料法,阐明了全球化背景下,武术发展面临的根本问题是“全球化”与“本土化”的问题。武术发展要遵循三条原则：第一,武术的维系上,把武术产业放在文化产业的战略高度,建构武术产业体系;第二,武术的传承上,要参与国际体育文化交流,在世界范围内传承;第三,武术的积累上,要有创新精神,注重不同民族之间的横向积累。     

清华博武论坛隆重开坛

由本刊和清华大学武术协会、博武网联合举办的现代武术论坛“清华博武论坛”于2003年3月31日在清华大学首次开讲。“清华博武论坛”是继“武术之旅”后本刊推出的又一个具有现代意义的武术系列活动。是本刊提倡武术“根植传统,服务现代”的理念的又一实践。“清华博武论坛”目的在于弘扬中华传统武术文化,振兴民族瑰宝,发挥清华大学的学术优势、《中华武术》的咨讯优势和博武网的科技优势,致力于提高武术的科学化和规范化,在高校的高知识阶层普及武术理念和技术知识。论坛将会邀请到中国乃至世界上一流的武术名家和武术明星,长期继续地举办下去,争取把清华博武论坛做成中国乃至国际上知名的、高水平的武术论坛。清华博武论坛以     

试析谚语在武术教学中的作用

武术谚语是用生动形象的比喻和简明扼要的语言,来说明习练武术的要诀。在武术教学中,谚语能使学生更直接、更准确的进行身体练习,从而能够激发学生的学习兴趣,进而达到终身体育的目的。文章在武术教学形式特点和艺术性研究的基础上,对谚语在武术教学中的作用进行了初步研究,研究结果表明:如果在武术教学的过程中正确、恰当地使用一些谚语,就能够实现“多”(信息内容多)“、快”(信息的传递和接受的速度快)“、好”(语效好)、“省”(节省临时组词成语、谋句的时间)地表情达意的教学目的。     

“假小子”李爽

初见李爽,是在北京东城区武术馆里。她头发剪得短短的,说起话来冲冲的,练起功来飒飒的。我对她提出的第一个问回意是：“李爽,你怎么起了个小女孩儿的名字呀？”她笑着说：“我本来就是女孩儿。”说话时那抹谈谈的羞涩才让我意识到坐在面前的是个小姑娘。李爽是北京铁路第一小学五年级的学生。她四岁半开始练武术,算起来也有快十年的“武龄”了。听李爽说,亲戚朋友都叫她“假小子”。从小自己就象男孩儿似的,爱跑、爱跳、爱动,一分钟也闲不住。于是父母便把她送到武术馆学武术。她先后练习过剑术、枪术、长拳等等,并多次在市级武术…     

力与速度在散打技术中的体现及其应用

作为武术运动形式之一的散打运动,主要体现了武术运动的本质特性——技击性,它主要通过远踢、近打、贴身摔来完成技术动作,是一项具有极强对抗性的运动项目,在“争斗”和“击打”的过程中,力和速度起着关键性的作用。本文就力和速度在散打中的体现和应用加以论述。     

沧州武术文化城市品牌构建研究

沧州武术产业的发展机遇和挑战并存,优势和短板并存,唯有转变传统经济产业发展模式,转变观念,才能带领沧州武术文化产业走向新的辉煌。要把沧州武术放到文化的角度上、把传统武术作为文化样式加以研究。要将沧州武术文化与大运河旅游开发有机结合,借助大运河这个先天的文化载体让沧州武术文化“流”出河北省,“流”向全世界。     

传统武术与现代社会的融合发展

继承、发展传统武术，必须重视研究历史。因为历史是今天更好发展的一面镜子。我们研究传统武术的源流，是为了借鉴前人的经验更好地发展现代武术。因此，在研究时不能把“传统”与“现代”截然分离开来，认为武术越古远越正宗，是现代文明使武术不“武”而走了样。如果是这样，就会把传统武术囿于一个封闭的狭窄圈子里，因得不到发展而不能融入现代社会人们的生活之中。以现代人们评价武术的技击性为例，可以肯定地认为，技击是武术的本质特点。技击过程是朴实无华的，历史上中国许多武术家曾凭借中华武术的技击威力，扬我国威，使中华武术…     

“中国新武术”与“国粹主义”

一九一八年在中国北方掀起了一次新武术运动,发起人叫马良,他把中国的武术套路作了改进,使之有了突出的节奏感,可以从口令指挥操练,称之为“中华新武术”,简称“新武术”,也叫“中国式体操”。从某些方面说,这种改进了的武术比较容易普及。当时的中国教育界正在反对“军国民”的兵式体操,因“近鉴世界大势,军国民主     

武术套路运动中重力问题的初探

前言武术的套路运动在我国源远流长,是中华民族古文明的优秀遗产,它在我国人民中群众中广为流传和开展。近年来,中国“武术热”波及全世界,套路运动逐渐成为各国人民喜爱的运动项目,要求“把中国武术推向奥运会”的呼声日益高涨。武术为广大地区的人民所喜爱,不仅因为它是中国古文明的瑰宝,多姿多彩,更重要的是武术本身具有很高的科学价值。     

富可敌国 ToD4K vs MYM]Lucifer

“天下武学”的下一句大家都知道,“唯快不破”。这道理在魔兽里是能讲通的:把出兵的速度看成出拳的速度,倘若对方出了三只蜘蛛,你造了八条狼骑,自然你的“铁拳”能正中敌人鼻梁。这个例子比较夸张,通常出现在初学者的领域。如果两人都是武学奇人,“唯快不破”的道理就不那么明显了——大家的速度都接近于极限,怎么办?只能通过策略来破坏双方的平衡,在另一种途径上实现“唯快不破”,当然,即使这么解释你也不一定认可本场比赛的精髓是“唯快不破”,你会说,这不是说有钱就是大爷嘛!那么欢迎进入今天的故事——富可敌国。『天下武学』     

弘扬武当武术 传承民族文化

武当武术是我国传统武术之瑰宝,博大精深,源远流长。多年来,武当山特区工委、管委会,把继承发展、弘扬开发武当武术放在突出位置,列入重要议事日程,并作为旅游发展的突破口重点培植,使武当武术事业保持了快速发展、健康发展的良好势头。武当武术已成为武当山重要的旅游资源,成为武当山对外促销的靓丽品牌。武当山先后被国家和省政府授予“全国武术之乡”、“全省健身运动武术训练基地”,2006年,武当武术被列为国家首批非物质文化遗产。     

论番子拳名的“番”与“翻”

论番子拳名的“番”与“翻”张克俭（武汉体育学院）番子拳，是我国北方武术中的一枝奇葩，原名“八闪番”又名“番拳”，有绝技快招之称。番子拳是武术中短打类的拳术，拳法密聚多变，技法迅速连环。故曰：番拳法连环，爆竹一挂鞭，双拳密如雨，出招似闪电。史料记载，明...     

浅谈中国武术的成型与全面发展

体育院系统编教材《武术》的“概述”章及有关文章,把中国武术的形成上推至原始社会,并说那时已经成为“体育中的一种手段”;该书笔者之一习云太同志在一九八○年第二期“成都体育学院学报”上发表的《中国古代的武术(上)》一文中,从小标题上即可看出仍持这一观点:“远古时代的武术”、“殷周时代的武术”(注:没有标出夏代的武术)……     

全球化背景下武术的发展

本文采用文献资料法，阐明了全球化背景下，武术发展面临的根本问题是“全球化”与“本土化”的问题。武术发展要遵循三条原则：第一，武术的维系上，把武术产业放在文化产业的战略高度，建构武术产业体系；第二，武术的传承上，要参与国际体育文化交流，在世界范围内传承；第三，武术的积累上，要有创新精神，注重不同民族之间的横向积累。