《麦克白》中的超自然力量与命运的悲歌

《麦克白》是莎士比亚的悲剧代表作,讲述了苏格兰大将麦克白由于受到女巫的蛊惑和妻子的怂恿,利用国王邓肯到自己家赴宴之机,弑君自立。然而,他篡位后却慌惴不安,以致众叛亲离,妻子精神分裂而死,他本人也被前朝贵族所杀。     

论睡眠意象在《麦克白》中的作用

文章认为“睡眠”意象是一把开启麦克白内心世界大门的钥匙。剧中对同一人物分别使用了葛莱密斯、考多、麦克白这三个不同的称呼,他们的睡眠意象分别揭示出:由国王册封的前者,代表光明正统、秩序井然的现实世界;由血战获得奖赏并作为验证妖女预言凭证的中者,代表荒诞梦魇、盲目虚无的巫术世界;而后者则是代表他本人,是作为普通人的个人世界的象征的。由此构筑了麦克白这一多维的人物形象。     

论悲剧英雄麦克白

在莎士比亚的悲剧中,某些主人公为悲剧英雄,另外一些为反面角色.我们认为在《麦克白》这一剧中的主要人物麦克白是属于前者,即悲剧英雄.《麦克白》是一出有关残忍谋杀国王邓肯、大臣班柯、麦克道夫夫人及其幼小的子女,以及使国家和人民陷入灾难的悲剧.麦克白是导致这场惨剧的主要人物,而他自己也从至高无上的位置跌落于毁灭的深渊.既然     

麦克白斯及其夫人的犯罪心理演变

《麦克白斯》是莎士比亚四大悲剧之一。麦克白斯在女巫的预言、个人的野心和妻子的怂恿之下杀死了国王,自己登上王位。最后麦克白斯众叛亲离,得到了应有的惩罚。剧本通过对麦克白斯及其夫人犯罪心理的细致刻画,表达了作者惩恶扬善的人文主义理想     

悲剧的性格造就悲剧的命运——麦克白之主题分析

创作于1606年的小说《麦克白》所描写的,是麦克白人性与良知的崩溃的故事。莎士比亚通过讲述曾经的英雄麦克白如何走向自我毁灭的过程,批判了野心、欲望的侵蚀作用。主人公麦克白在他悲剧的性格的驱使下所做出的残忍行径不仅使身边的人感到恐怖,更加造就了他悲剧的命运。而他性格之中最令人生畏的是他强烈的权力欲、野心和为达目的不择手段的残害他人之后难以控制的罪恶感。而这一贯穿全文始终的主线,构成了麦克白采取行动的心理基础,也就决定了他最终悲剧的结局。     

论麦克白悲剧的内核

莎士比亚不仅把悲剧人物麦克白置于外在社会道德方面的善恶冲突之中,而且主要展示出他自身灵魂的搏斗,并在搏斗中走向自毁,从而写出了一个强大而深刻的灵魂毁灭的悲剧。这是《麦克白》成为伟大悲剧的奥秘。     

《麦克白》中邓肯人物性格的分析

莎士比亚的悲剧之一《麦克白》中,国王邓肯是个什么样的人物,他扮演了什么样的角色,多少年来,评论家们一直争论不休,众说纷纭.本文试图从其语言、行为两方面来分析其性格方面的特点.     

探析麦克白的悲剧性

通过细读《麦克白》,笔者发现,麦克白的悲剧性源自他强烈的自我实现与现实走向间的巨大差异。本文力图通过自我实现、事件走向和悲剧张力这三层维度的探析,并且以《麦克白》之内的细节、整体作为具体文本,之外的莎士比亚其它作品作为广阔坐标系,以及创作者的历史背景作为深入途径,加以证明。     

论麦克白夫人的双性气质

《麦克白》是莎士比亚创作的一部经典悲剧,麦克白夫人将丈夫推往罪恶的深渊,怂恿丈夫犯下天人共愤的弑君谋杀案.她被视为莎翁笔下的一朵光彩夺目的罂粟花.作为女人,麦克白夫人有着“双性同体”的气质：既具有男人的狠毒,又不失女人的脆弱.通过剖析麦克白夫人从鼓动丈夫杀害国王到自己在疯狂中死去,来探讨麦克白夫人“双性同体”的性格以及其成因.     

人类灵魂的永恒困境——麦克白的悲剧性新探

莎士比亚不是根据悲剧的模式，而是根据生活的真实刻画麦克白这一悲剧形象的。麦克白虽是弑君篡位的杀人凶手，但他的毁灭却有悲剧性质。他的悲剧是性格悲剧，也是社会悲剧。他的毁灭过程隐喻着人类灵魂的永恒困境，具有悲剧的深刻性与延续性。麦克白这一形象具有永恒的价值和意义。     

失败的时间救赎:《麦克白》中的基督教主题(英文)

正统观念中,基督教的救赎是通过上帝之子耶稣的殉难来实现的,但从更抽象、更宽泛的意义上来说,救赎可以通过时间、死亡和挚爱来变相获得。《麦克白》中时间救赎的主题非常明显,即通过使过去、现在、将来达到与上帝时间的永恒合一,来拯救处于世俗时间中的人。结合奥古斯丁关于时间和人类思维(记忆与期望)的关系,可以看出,麦克白的悲剧不仅仅是一个高尚的人因为性格缺陷而走向自我毁灭,而是在于他在犯了罪的同时,关上了自己的救赎之门。     

灵魂的挣扎与痛苦——对麦克白形象的认识

莎士比亚的戏剧在世界戏剧史上占据着十分重要的地位 ,尤其是他的《麦克白》时至现代越来越引起了人们的关注。一个弑君、残暴的人何以形成如此深刻而凝重的悲剧效果 ?着重从人的愿望、人类的激情给自己带来痛苦与毁灭的角度 ,分析麦克白悲剧的成因 ,可以看出作者围绕着麦克白的行为 ,渐次写出了他思想的变化及变化过程中灵魂的挣扎和痛苦 ,而这一点也正是此剧具有永久艺术魅力的关键所在。     

《麦克白》中麦克白夫人形象分析

莎士比亚四大悲剧之一的《麦克白》,描写了麦克白从人性上走向堕落的过程。长久以来,麦克白夫人都是作为诱导唆使其丈夫走向堕落的因素出现,被人视为文中的第四位女巫,而本文则从女性的心理角度来对麦克白夫人进行剖析,以揭示这个女性形象的深层情感及悲剧命运。     

本我与超我的斗争——解读莎士比亚悲剧《麦克白》

《麦克白》一剧着重采用心理刻画的手法展示了主人公麦克白强烈的思想斗争,直至最终走向毁灭的命运.本文将结合弗洛伊德的心理分析手法,即人格的自我、本我与超我的斗争来分析麦克白一步步走向毁灭的必然性.     

电子时代的阅读和写作

在柏拉图的对话《菲德洛斯》里,苏格拉底向年青的菲德洛斯讲述了关于埃及神宙斯——人类的一个大恩人——的一则寓言。宙斯是一位雄心勃勃的发明家,他为人类发明了算术、几何、天文学、西洋跳棋、骰子、以及字母。在这个神话中埃及国王是另外一个名叫萨默思的神。宙斯带着自己的发明到埃及国王那里,向他讲述了这些发明的用途和价值。谈到字母时,宙斯说:“这一发明……会使埃及人交得更聪明,并能增强他们的记忆力。因为我发现:它是一剂改善人类记忆和智慧的特效药。”但是埃及国王却回答说写作将恰恰对人类起到相反的作用,“这一发明将使那些学会使用它的人患健忘症,因为他们再也用不着锻炼自己的记忆力了……”     

恶棍英雄的审美意义——黑格尔的“情境说“对读解麦克白形象的启示

莎士比亚的悲剧《麦克白》中的主人公麦克白一向被认为是邪恶的化身。本文依据黑格尔的"情境说",将麦克白放在他所生活于其中的环境中进行动态的考察,并认为,麦克白固然是一个弑君篡位的恶棍,但同时他的毁灭却显示出人格的伟大和崇高,也存在一定的合理性,正是这种合理性和英雄品质使麦克白这个人物形象焕发出特殊的光彩,赋予他深长隽永的审美意义。     

析《麦克白》之罪

<麦克白>全剧贯穿着罪这一基督教教义主题.存在主义神学认为,罪是神人关系的疏离.麦克白为突破个体存在的有限性而弑君获罪,又为弥合自身的疏离状态而在原罪和本罪里挣扎,但人本身所具有的潜能无限性驱使他在不信、欲望和自我提升中不断摧毁神人平衡统一体,走向必然的悲剧命运.     

教育理论中悖论的研究

教育理论中悖论现象的研究,无论对教育理论研究还是对教育实践,都是一个急待解决的问题。一、教育理论中悖论的普遍性人类当他利用抽象的、僵固的概念阐释“复杂——具体过程”时,必然遇到相互违背,但均可得到证明的命题和理论——即悖论;所阐释的过程越复杂、具体,在那里遇到的悖论就越多。可以说,悖论是人类理智对客观过程的多元性、对立性结构的一种深刻反映。悖论不是人类理智的错误,而是人类理智所不可躲避的必然现象。     

从女巫的预言看麦克白的性格悲剧

莎士比亚在剧本中采用巫术的内容并不是为了哗众取宠,而是为塑造人物形象服务的。女巫的预言实际上是麦克白狐疑、犹豫、易于受外力影响和自信性格的一种矛盾外现。从文本的浅层次来看,是女巫的预言造成了麦克白的悲剧,实际上这是一种误读,并没有理解《麦克白》的真正意蕴。从文本的深层次来看,是麦克白的独特性格造成了他自身的悲剧,这才是《麦克白》的真正意蕴。     

王冠的魅力巨人的悲剧--解读《麦克白》中麦克白的悲剧性

莎士比亚的悲剧之一《麦克白》中的人物麦克白是一个悲剧性的人物，他的悲剧就在于个人力量的毁灭。那闪着金光的王冠确实让人着迷，它是个人力量的象征，麦克白就因它而酿成悲剧。他具有百倍的勇气和能力，权力的欲望使他不甘心在别人的影子下生活，但内在的欲望和外在道德的束缚让他痛苦挣扎。在他的整个抗争过程中，他表现出了坚强的意志和力量，他的毁灭是一个巨人的毁灭。