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1.
正"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"这是教育家陶行知的名言。在过去十多年的教学生涯里,它一直是我的座右铭。怀着对陶公的崇敬之情,我拜读了《陶行知名篇精选》,书中的教育理论和教学方法很值得广大教育工作者研究和学习。该书对我启示最大的是"每天四问"这篇文章。  相似文献   

2.
<正>前段时间,有幸拜读陶行知老先生的教育大作《走进陶行知》。从书架上一见到这本厚实的书籍,我便爱不释手、如获至宝,从开卷之语开始,该书便深深地吸引着我不断往下阅读。书中汇集了陶行知先生平生关于教育教学的"行"与"思"的理论与实践,从该书中我领略到陶行知伟大的一生,了解到陶行知的"生活即教育"理念,感悟到陶行知先生"爱满天下"的博大胸怀,不禁使我感慨万千,无论是从"学生自治"到"平民教育",抑或是从"创造的儿童教育"到"民主教育"等各方面,都给人留下深刻印象。尤其是透过语言表象深入内里感受陶行知先生高尚的品德和强大的人格力量,更令人深深折服。作为  相似文献   

3.
陶行知创造教育思想及其启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
创造教育是陶行知教育思想的重要组成部分,陶行知先生在《创造宣言》中指出:"处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧"。创造教育给当时的那种保守传统的教育当头棒喝,对当时社会的教育理论和教育实践都产生了相当大的影响。今天,创造教育的思想仍旧对教育改革有着巨  相似文献   

4.
教育 语录     
《小学生》2011,(5):F0002-F0002
先生创造学生,学生也创造先生。 《陶行知文集·创造宣言》 先生施教,弟子是则。《管子·弟子职》 先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,乃是实学。《陶行知文集·湘湖教学做讨论会记》 在学校则要向学生学习,向自己教育的对象学习。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》  相似文献   

5.
吴君 《辽宁教育》2012,(16):24-25
从教21年来,我从未真正读过陶行知先生的文章,只知道他的一些名言,如"千教万教教人求真,千学万学学做真人"、"捧着一颗心来,不带半根草去"及"教学合一"的教育思想。现在面对着《陶行知教育名篇》、《走进陶行知》这两本书时真的感到惭愧,尤其是序言中的一句话:"一个没有读过陶行知著作的人,怎么可以在中国做教师呢?"于是,这段时间我静下心来,认真地阅读,细细品味,深刻体会到了陶行知求真的教育思想,反思自己的教学行为,感触很多。  相似文献   

6.
“处处是创造之地 ,天天是创造之时 ,人人是创造之人。”我们的作业 ,给了孩子们多少“创造”的机会?一、激趣———作业的内驱力1 多种感官并用。陶行知先生提倡“六大解放”。我想 ,在作业上也应如此。在平时作业中 ,我鼓励学生动口说 ,动手做 ,用眼看 ,用鼻闻。教学《我们家的猫》 ,我让学生以“我喜欢的一种动物”为题练笔 ,并配上插图 ,学生兴趣盎然 ,所写文章鲜活可爱。学习《琥珀》 ,我简介了琥珀做法 ,要求学生试做一个 ,看谁的最漂亮。教《捞铁牛》一文 ,我当堂演示了有关浮力的小实验 ,让学生观察说说实验过程。画一画 ,做一做 …  相似文献   

7.
记者:胡老,您是陶行知的学生,又是中国陶行知研究会的副会长,《陶行知全集》1~11卷的主编,对陶行知的教育思想进行了比较深入的研究,请你谈谈陶行知创造教育的思想是怎样提出、如何发展的呢? 胡:陶行知1913年在《“金陵光”出版之宣言》中就闪现着“创造”的光点。把创造引入教育领域,明确无误的是1919年,他提出“创造精神”,“创造的教育家”(见《第一流教育家》四川教育出版社1991年版《陶行知全集》第1卷25页,以下简称全集×卷×页),把创造  相似文献   

8.
<正>在审读一套地方教材的时候,发现编者对陶行知的《创造宣言》做了一些删节。陶行知在《创造宣言》中写道:"有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了,而雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子,而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静。"编者将最后一  相似文献   

9.
陶行知的"创造教育"思想始终是以大教育理念为指导,着眼于国家、民族的创造目的,以教育科学的"行"与"知"的哲学关系立意,以办学之"行"的实践为基础,以改造"教育组织"的探索为重要前提的。他的毕生之管理经验,又是以其创造性的、全面而细致的"做"见于《全集》的。他的"创造教育"的先进思想和实践经验,最值得今天的教育者学习和研究。  相似文献   

10.
我国历史上有两位伟大教育家,一位是孔子,一位是陶行知。毛泽东称陶行知先生是“伟大的人民教育家”。周恩来说他是“一位毫无保留地追随党的党外布尔什维克。”江泽民同志也称他是“中国进步知识分子的典范。”“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知先生的教育社会学思想体系的内涵。他的《中国乡村教育之根本改造》、《我之学校观》、《中华民族之出路与中国教育之出路》、《创造是中国教育之完成》等是他生活教育理论的代表作。他从1927年起先后发动四个教育运动——土地革命时期的乡村教育和普及教育运动;抗日战争时期的战时教育运动;抗日战争胜利后的民主教育运动。这些运动是他的生活教育思想的实践。  相似文献   

11.
正陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)他是伟大的人民教育家,也是中国现代幼儿教育的开拓者。他说:"人格教育,端赖六岁以前之培养。"在教育准则上,他坚持道德至上的教育原则,奉行"千教万教教人求真,千学万学学做真人"的教育箴言,提出了"生活即教育""社会即学校""教学做合一"三大理论主张。著作有:《创造的儿童教育》、《中国教育改造》等。  相似文献   

12.
刘之杰 《教育探索》2007,(11):11-12
陶行知先生的"教学做合一"思想涵盖了创造教育的理论要义,当前我们倡导的素质教育与之是一脉相成的.在课堂教学中,运用"教学做合一"理论开展创造教育实验并不断总结经验,是实践创新教育的有益探索.  相似文献   

13.
<正>陶行知是我国"创造教育"和"生活教育"理论与实践的开拓者。他在《创造宣言》中指出:"处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。"陶行知先生在《小学教师与民主运动》一文中提出:在现状下,尤须进行六大解放,即解放学生的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间,把学习的基本自由还给学生。他的这一理论,归根结底还是在呼吁教育者:要创新,首先要解放人。今天,笔者就结合自身的教学实践,谈谈英语教学中是如何做到解放,从而让学生的学习变得更加自主。  相似文献   

14.
孙娟 《教师》2012,(22):54-54
陶行知先生在《创造的儿童教育》中提出:创造的儿童教育,不是说教育可以创造儿童,儿童的创造力是我们的祖先,在经历了无数次与环境适应所做的斗争之后所传承下来之精华,我们广大教师要在儿童自身发展的基础上,通过充分发挥环境因素的影响,不断发挥学生的创造力。  相似文献   

15.
20世纪40年代,人民教育家陶行知在《创造宣言》中希望“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。陶行知将“创造”看作人生的真谛,把培养创造力作为教育的宗旨,把培养学生的创造品质、创造能力作为教学的最高目标。在本课题研究中,我们学习运用陶行知创造教育思想,注  相似文献   

16.
陶行知在《创造的教育》一文中也指出:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”《语文课程标准》指出:要在发展语言能力的同时,发展创新能力,激发想像力和创造力潜能。  相似文献   

17.
陶行知的名言,"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人",集中体现了"立德树人"的真谛。陶行知在《每天四问》这篇讲话中要求学生每天都要问一问:我的身体有没有进步?我的学问有没有进步?我的工作有没有进步?我的道德有没有进步?这是对"教人求真、学  相似文献   

18.
<正>陶行知的一生有着许多精辟的教育思想,创造教育思想便是其中的一支奇葩。他在《创造宣言》中表达了对创造教育培养儿童创造力的毕生追求:"创造之神!你回来了呀!只有你回来了,才能保证参天大树的长成。"所谓创造教育,即是培养民族活力的  相似文献   

19.
"生活即教育,社会即学校,教学做合一"是伟大的教育家陶行知先生的名言.《品德与生活》和《品德与社会》课程正是这样一门与社会生活密切相连的课程,它要求教师引导学生参与生活,在生活中去感受,体验个人与他人、个人与自然、个人与社会、个人与自我(即发展的"我"与现实的"我")的关系,从而建构和生成课程的意义.所谓体验,即以身"体"之,以心"验"之.  相似文献   

20.
"爱是一切创造教育的源泉,没有爱,便没有教育。"陶行知先生一生奉献于教育事业的不竭动力便是爱。在教师道路上,我一直在摸索怎样做个好老师,陶行知的理论给了我很大的启发。一、生活即教育,走进孩子的生活"爱学生,学生才会爱老师",爱是相互的,所以第一步要走  相似文献   

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