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杨廷珺 《语文月刊(学术综合版)》2011,(10):6-6
近来,常听人把“偌大”读成“大”,还以为是有的人不认识“偌”字,读错了音。可在2011年7只13日早上播出的中央电视台第10套科教频道中,却长了见识,原来这竟然是有的人也许根本就不知道“偌大”而认为是“诺大”。该节目题为“宝藏迷踪”,在谈到曾国藩在攻入太平天国京城纵容军队大肆抢掠后,给皇帝的报告中的一句话时,屏幕上出现的字幕为: 相似文献
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《历史教学(高校版)》2010,(8):68-68
以前我们总是自豪地夸耀:我国地大物博、人口众多。现在我们知道,人口众多已经成为经济发展的最大负担,那么地大物博呢?中央电视台《国情备忘录》项目组为我们解答了这个问题。 相似文献
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2013年8月2日,中央电视台《中国汉字听写大会》在科教频道首播。此后,这档主打“汉字文化”的节目受到广泛关注和热烈讨论;2013年10月21日,北京市教育考试院出台中高考改革方案,方案中提出的北京市2016年高考“语文由150分增至180分, 相似文献
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晓琳 《青少年科技博览(中学版)》2009,(10):18-20
1975年,美国堪萨斯州托佩卡市的一群左撇子建立了名叫左撇子国际的组织,1976年的8月13日他们度过了第一个国际左撇子日。现在,国际左撇子日逐步成为世界性的节日,也让我们越来越注意到这个熟悉又陌生的群体。 相似文献
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“洟、泗、涕、鼻涕”历时更替考 总被引:1,自引:0,他引:1
钟明立 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(2)
先秦时,“洟”表示鼻液,“涕”表示目液。发展到中古,由于目液义换用“泪”来表示,因此,人们便用声近意通的“涕”来代替“洟”,西汉后期出现并随即完成了这一更替现象。偏正结构“鼻涕”最早出现于西汉后期,发展到明代,表示鼻液义则主要使用复音词“鼻涕”,只在特殊语境中才用单音词“涕”,这一格局一直保持到现在。 相似文献
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7月以来,中央电视台10频道的“百家讲坛”栏目,由钱文忠主讲《弟子规》,感慨良多.所谓弟子规,就是做学生应当遵守的规矩.俗话说“无规矩不成方圆”.中小学教育必须让未来的公民懂得做人处事的规矩,这是天经地义的事. 相似文献
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2008年5月9日中央电视台《半边天》的节目主持人与奥运冠军钱红交谈时.文字反复出现了“纹身”,笔者考虑用“纹”字不妥,于是搜索了这方面的有关资料。 相似文献
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女儿七个月了,到了咿呀学语的时期.意大利人常用他们的语言逗引她,而我和姥姥则对她说中文。有时候我和他爸爸常笑说:“不知道女儿的第一个单词是中文还是意大利语。” 相似文献
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方丁丁 《中学语文(读写新空间)》2007,(3):3-5
于丹是从央视《百家讲坛》被观众熟知的.当初她之所以从策划者变成主讲人,是中了栏目制片人万卫的"计".万卫第一次请于丹到《百家讲坛》,是参加阎崇年宣讲《正说清朝十二帝》研讨会.于丹对阎崇年现象进行了分析,阎听后特别欣赏,万卫当然更加兴奋.经过万卫一次又一次精心设计、旁敲侧击、左右迂回,于丹终于"中计"走上央视《百家讲坛》. 相似文献
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北京的金 《青苹果(高中版)》2013,(10):41-41
海上日出是一大奇观。如果你能在夜间观赏到海发光那也是相当瑰丽的。它有时似星光万点,有时又似乳光一片,有时更似绚丽多彩的礼花。人们称这种现象为“海火”。这种迷人的景象是什么引起的呢?是谁的杰作呢?有一种海发光出现在航行中的船舶四周及船尾的浪花泡沫里.这一般是由大小约0.02~5毫米的发光浮游生物引起的。这些浮游生物本身多呈玫瑰红色,平时.凭借其体内的一种脂肪物质就能微微发光。所发出的光一般是由无数白色、浅绿色或浅红色的闪光组成。但通常只有在海面有机械扰动或它们受到化学刺激时才比较鲜明。当海上风浪把它们推向烁石海岸时,它们受到更大的刺激而放光。放出的光就像一束四溅的火花.如“火雨”跌落,一波紧接一波。这样的海发光通常称为“火花型海发光”。 相似文献
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刘恒友 《语文月刊(学术综合版)》2012,(9):44-44
2011年6月14日晚,CCTVl《我们有1套》栏目播放了撤贝宁与老皮匠乐队的一段对话:鲍健说:“我是从十六岁开始就跟他们在一起玩,然后一直在一起。”撒贝宁说:“哎呦这是,这算是青梅竹马的好朋友。”鲍健说“应该是吧。”…… 相似文献
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因为备考的需要,接触到了“无时无刻”这一词语,然而不看不知道,一看吓一跳,因为我所接触到的几本辞典其解说不尽相同,甚至完全相反,而且很有意思的是,对于“无时无刻”这一义项的解释与义项后面所列的一些例句又往往是矛盾的,于是笔者觉得很有澄清的必要。首先将几种辞典关于“无时无刻”的分析列举如下: 相似文献
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单宝顺 《中国小学语文教学论坛》2011,(4):50-52
一般认为“比较”有副词、动词和介词三种用法,其中最常见的是副词用法。但是在动词和介词的用法上。词典和教材的解释和用例很多都不大能令人信服。该文从语法化的角度出发,考察“比较”的历时变化,认为其经历了“虚化一实化”的演变过程,“当代”汉语中的“比较”基本上失去了介词的意义,而成为一个弱动性的动词。 相似文献