励志文学形象的情绪启动效应对人的记忆的影响研究

文章阐述了利用励志文学形象的情绪启动效应,对人的记忆是否存在影响进行的研究.结果发现,励志文学形象的情绪启动效应是明显的,实验组的被试情绪强度均值与控制组的被试情绪均值存在显著的差异,励志文学形象的情绪启动效应对人的记忆影响与中性形象的情绪启动效应对人的记忆影响具有显著差异.     

励志文学形象的情绪启动效应对人的记忆的影响研究

文章阐述了利用励志文学形象的情绪启动效应，对人的记忆是否存在影响进行的研究。结果发现，励志文学形象的情绪启动效应是明显的，实验组的被试情绪强度均值与控制组的被试情绪均值存在显著的差异，励志文学形象的情绪启动效应对人的记忆影响与中性形象的情绪启动效应对人的记忆影响具有显著差异。     

从苏珊·巴斯奈特文化翻译观解析西方奇幻文学形象翻译——以吴刚译《霍比特人》为例

奇幻文学在现今世界文化中蓬勃发展,各式奇幻文学和形象不断涌现,大量奇幻形象基于现有地方文化或通过作者的想象被创造出来,承载一定的文化内涵和意义。以J. R.R托尔金所创造的"中土世界"为代表的奇幻文学中的形象在翻译时出现诸多问题,主要体现在文化内涵和信息的翻译方面。本文通过对吴刚译奇幻小说《霍比特人》中的形象进行分析,以苏珊·巴斯奈特的文化翻译观为切入点,通过分析文中个别重要形象的文化背景、性格,对其中文翻译进行逐个分析,以寻求对同类型奇幻文学中形象翻译的启示。     

扫帚成精故事的演化及中西文化比较

对扫帚成精故事的记载,可以追溯至南朝的《异苑》。在中国的传统文学作品中,扫帚精既可以是为民除害的正面形象,也可以是捉弄人的反面形象。西方的民间故事里,也经常出现飞天扫帚的形象。中西方文学中的扫帚虽然都具有某些神秘气息,但在中国文学中,扫帚精往往具有人的特质;而在西方文学故事里,扫帚精更侧重于工具性。二者的不同反映出了中西方文化的差异——中国人重视事物之间的联系,主张天人合一;西方人侧重具体事物本身,并且更相信人对环境的控制能力。     

菲利普·德莱姆笔下的巴黎形象

巴黎的文学形象在法国文学史上几经嬗变,呈现出复杂多样的面貌。当代法国作家菲利普·德莱姆以细腻的文字构建出一个与前人笔下不同的巴黎形象。为探究德莱姆对巴黎全新解读的缘起,本文主要对其生活背景和相关文本进行分析,藉此揭示德莱姆重构巴黎形象与其创新美学思想的内在联系。     

古丝绸之路上的禁地之旅——《禁地之旅:从北京到克什米尔》中的中国形象

1935年,瑞士女作家艾拉·玛雅从北京出发,沿丝绸之路进行了一场历时八个月的中国之旅,并于1937年出版了游记《禁地之旅:从北京到克什米尔》。该作品在旅游文学、形象学及中国研究等领域有着特殊且重要的意义。本文将首先简要阐述"旅游文学"和"游记"两个文学概念,其次从旅游路线、旅游方式及旅途中的困难三方面对文本进行全面解读,再次阐述"自我形象""他者形象"等形象学概念,最后从风土人情、政治问题及社会问题三个领域探讨玛雅在游记中塑造的他者形象,即中国形象。     

二十世纪西方文学中西藏形象的政治化书写

本文从政治化书写的角度探讨二十世纪西方文学中西藏形象产生的背景、具体的文学表现以及相应的叙事策略。二十世纪中期以来,西方文学中的西藏形象被烙上极为明显的政治色彩,呈现出一些新的特点。在选择性视角的支配下,西方人摒弃了过去对西藏的"蒙昧化"叙述,着力于强化围绕西藏形成的"香格里拉"神话。与此同时,作为一种西方常见的叙事模式,"中国人"总是作为邪恶的象征出现在美好的"香格里拉"化的西藏的对立面。西方文学所建构的这种对立分裂的西藏和中国形象与西方人根深蒂固的偏见与二元对立的冷战思维有着密切的联系。     

迷途中的挣扎者——再论“多余的”达吉亚娜形象

本文以"多余人"奥涅金为轴线,以个体存在与客观环境、自我与他者在爱情中的关系为出发点,通过对俄罗斯文学史上第一个"多余人"形象贵族青年奥涅金和俄罗斯理想女性形象达吉亚娜的比较分析,展现出达吉雅娜在爱情与婚姻道德撕扯中的无奈与痛苦,更体现了这个自我牺牲式的"理想女神"个性价值观被客观环境所吞没后的多余般地存在。女主人公达吉亚娜身上的"多余性",与"多余人"奥涅金在本质上是相似的。     

浅析卡夫卡作品中的父亲形象

卡夫卡是生活在奥匈帝国统治下的奥地利小说家,与乔伊斯[爱尔兰]、普鲁斯特[法]统一称为西方现代主义文学的大师。他的文学作品中,始终都存在着一个"父亲"的形象,并幻化成各种具有绝对权威的社会性事物。基于此,本文就详细分析卡夫卡作品中的父亲形象,以飨读者。     

近三十年来《聊斋志异》中的“侠”形象专题研究综述

以侠义为主题的文学是我国文学中重要的组成部分,其中的侠客形象多来自下层群体,蕴含着传统的世俗观、伦理观和情感观念。《聊斋志异》中的"侠"形象融合了丰富的文化内涵,体现了蒲松龄作为清朝中下层文人的侠义心态。近30年来,关于《聊斋志异》的侠义故事的研究逐渐增多,为《聊斋志异》中的"侠"形象的研究提供了丰富的资料。     

英国文学中的中国形象

一个国家对异国形象的塑造通常不是客观真实的。就像英国文化中具有乌托邦或者形态色彩的观点,前者在文学中可能出现颠覆质疑本国真实的形象,或者宗旨在于维护国家形象。中国是英国国家颠覆和怀疑的对象,也是怀疑自身国家是现实的理想国家。中世纪以来,中国一直作为这样的形象被想象、塑造、颠覆和维护,因此,要想真正了解英国文学,就必须对英国文学全面分析。     

想象是通向角色的主航道

演员是为了创造真实、鲜明、优美和活生生的有着独特性格特征的人物艺术形象而存在的。一个优秀的演员,总会找到自己过渡到角色的那道桥粱和通道的。如何让剧作者笔下的文学形象变成演员自己熟悉的人物,如何使自己像角色一样在规定情境中生活,并使心中的形象不仅在自己视象中蠕动,还要在观众面前活起来呢?欲达彼岸,最主要的航道和桥梁还是借助于创造性的想象。     

人本主义教育理念在高职英美文学教学中的应用

英美文学课程一直以来都是我国英语专业大学生的必修课程,多年的教学应用表明,英美文学课程不但有利于提高学生的英语综合水平,且有利于提高大学生的人文素养。但通过多年教学实践发现,现阶段高职英美文学教学仍存在一些不足。有关研究发现将人本主义教育理念引入英美文学教学中,有利于提高学生的学习兴趣和学习效率。本文对如何有效地将人本主义教育理念引入高职英美文学教学中进行详细分析。     

《灿烂千阳》中的替罪羊形象和伦理身份解读

阿富汗裔美国作家卡勒德·胡赛尼的第二部小说《灿烂千阳》以精湛的叙事才能讲述了一个关于家庭、友谊、信念和救赎的故事。本文将从文学原型批评理论和文学伦理学的双向维度,对《灿烂千阳》的女主人公玛丽雅姆进行解读,分析了她的替罪羊形象和伦理身份。     

反思中国在拉美的形象建构

国际上的中国形象并非铁板一块,在发达国家和发展中国家间存在着差异,这构成了中国在拉美构建国家形象的背景。作为中国国际形象的组成部分,中国在拉美的形象经历了从革命意识形态输出向合作伙伴的变迁。在这种形象变迁过程中,中国被拉美人看成风险和机会。中国的崛起因其对环境的冲击、移民和对自然资源的需求让拉美人产生焦虑,中国在拉美发展的可持续性及其在海外的扩张形式会影响拉美对发展路径的选择,但同时中国在拉美的存在也促使拉美人对当地政府及其治理能力的反思。这种在双边合作中生成的中国形象需要在统一战线的框架下通过强化中国的软实力建设来巩固或消解。     

佛经文学中女性形象概观

佛经文学作品中慈母、孝女、深情女、智女、妒妇、荡妇等女性形象 ,诠释、宣传佛教某些思想观念 ,如以人生为痛苦、否定一切人性和感情。这些作品对我国文学也有一定影响。     

论民族文学与世界文学

本文认为 ,经济全球化趋势下的文化全球化、一体化具有现实性与不可能性。现实性在于物质性文化与表层的精神文化全球化、一体化是可能的、现实的 ;不可能性在于各个民族深层文化的原本的多元性特征和国家、民族赖以生存的文化传承、民族文化精神以及民族文化心理积淀、文化素质所形成的文化价值、精神使然。多元文化中存在强势文化与弱势文化 ,两者相遇 ,通常是冲突与融会 ,当今则是冲突、融会 ,还有被快速的销蚀与消灭 ,存在不同文化的自身价值与其自卫 ,实在难以达到一体化的。世界文学是各个国家、民族优秀文学的汇集 ,很难说是某种独立的文学形态。不同文学之间存在趋同性 ,但并非一体性 ;文学在交往、融合中创新 ,获得新质 ,同时又存在民族文化的认同 ;文学受到现代性的制约 ,具有开放的世界性倾向 ,但又受到本土化、民族特性乃至民族主义取向的影响。文学的生命力在于民族性与世界性之间 ,而不是越是世界的就越是民族的 ,也不是越是民族的就越是世界的。文学既是开放的民族的 ,又是世界的 ;既是世界的 ,又是民族的开放的。     

与汉语成语对应的乌尔都语谚语简述

汉语和乌尔都语属于不同的语系,虽然存在语言和文化上的差异,但乌尔都语中仍有一些谚语与汉语中的成语相对应。本文将从意义、形象、用法完全相同的成语,意义基本相同、形象部分不同的成语,意义基本相同、形象不同的成语几个角度出发,详细介绍这些谚语和成语在意义、形象、用法上的相似之处和不同之处。     

《金瓶梅》库恩德译本中的中国形象

彰显译者"创造性叛逆"的中国文学外文译本对塑造中国的海外形象具有导向作用。本文以库恩的《金瓶梅》德译本为研究对象,依托吉尔特·霍夫斯泰德的文化洋葱模型,从符号层面、英雄层面、仪式层面及价值观层面分析译本中的中国形象,并揭示出社会环境、赞助人与译者主体性对建构中国形象所造成的影响。     

论企业的社会责任营销

现代社会黄求企业承担相应曲社会责任,但目前许多企业对承担社会责任还存在认识误区。企业应树立社会责任营销战略,从而提升企业的社会形象。