"信阳诗歌方阵"诗歌概述

九十年代前后,信阳诗歌队伍逐渐成为活跃在中国诗坛上的一支生力军,许多诗评家、学者常常以“信阳诗歌方阵”名之。信阳诗歌的地域性特点与整个中国诗坛是良性互动的关系,探讨“信阳诗歌方阵”的诗歌特征及繁荣原因为中国当代新诗的低迷状态寻找借鉴大有裨益。基于以上认识,本文从四个方面概述了信阳诗歌的特色。     

生命意识的涌动——骆一禾的诗"意象"探析

上世纪80年代的后朦胧诗人骆一禾，以一种独特的思维，在其诗歌中以一系列富有审美色彩的意象抒写着生命意识和对宇宙人生的追寻，宣泄着生命燃烧的激情，对生命的狂热追寻与对生命激情的张扬。     

论"意"与"境"的交融

一、意境——主观情意与客观物境互相交融意境是中国古典美学的重要范畴。早在王国维提倡意境说之前,已经有人使用意境一词,并对诗歌的意境做过论述,今人研究意境,固然不能抛开王国维的意境说,但也不可被它所囿。从中国古典诗歌的创作实践发端,结合中国古代的美学理论,总结古代诗人创造意境的艺术经验,探索古代诗歌表现意境的艺术规律,为今人的诗歌创作,诗歌鉴赏和诗歌审美评价提供有益的借鉴,正是本文的构想。     

韩愈诗歌"奇""丑"用语的美学意义

韩愈以其奇险的诗风成为唐代诗坛第二次新变的代表之一."奇"语和"丑"语的大量运用,一方面形成了韩诗奇崛瑰怪的诗风,为中国古典诗歌开辟了新路;另一方面,过于追求奇险,流于文字游戏,又降低了中国古典诗歌美的特质.     

"归来"时分话苍茫--"归来"的诗人创作简论

"文革"结束后的文学新时期,一大批自20世纪50年代中期以后被剥夺了创作或发表权力的中老年诗人如艾青、绿原、牛汉、曾卓、郑敏、公刘、流沙河、蔡其矫、昌耀等得以复出诗坛,这批"归来"的诗人复兴了诗歌创作的现实主义精神,在短时间内以饱满的创作激情写下了大量积淀着个体生命沉痛经历的诗篇."归来"的诗歌充分表达了忧愤、反思和回归人性的主题,内容凝重,感情深沉,思辨色彩强烈,个性鲜明.诗人们的"归来"跨越了历史的断层,接续并重建了"五四"以来的诗歌传统,它表明当代诗歌在历经磨难之后获得了自身应该享有的健康的生长空间.     

浅论谢榛《四溟诗话》"诗的含糊性"问题

中国古代的诗歌中,大量的千古名句具有一种朦胧的意境,诗歌理论中早就注意到了这个问题。谢榛论诗,以含糊为美。以“妙在含糊”理论为基点,围绕这一理论,分析诗歌鉴赏如何“以含糊为美”,以及达到这一标准的具体的诗歌创作方法。     

诗歌教学不一定要激情燃烧

近日，广东省高中语文骨干教师培训班学员来我校听课，那堂课讲的是《再别康桥》，课后围绕诗歌教学展开了热烈的讨论，有老师认为诗歌教学要用“燃烧的激情点燃激情的燃烧”，这一观点引起了不少老师的共鸣，也引起了我的一些思考。诗歌教学能点燃激情那当然是一大妙境，但是，诗歌教学中激情一定要燃烧吗？到什么样的程度才叫“激情燃烧”？我个人认为，诗歌有不同类型，诗歌教学也有不同的内容选择，不一定要“逢诗必烧”。     

诗歌教学不一定要激情燃烧

近日,广东省高中语文骨干教师培训班学员来我校听课,那堂课讲的是《再别康桥》,课后围绕诗歌教学展开了热烈的讨论,有老师认为诗歌教学要用“燃烧的激情点燃激情的燃烧”,这一观点引起了不少老师的共鸣,也引起了我的一些思考。诗歌教学能点燃激情那当然是一大妙境,但是,诗歌教学中激情一定要燃烧吗?到什么样的程度才叫“激情燃烧”?我个人认为,诗歌有不同类型,诗歌教学也有不同的内容选择,不一定要“逢诗必烧”。“燃烧说”的可贵之处在于强调了老师激发学生学习积极性的重要性,但这也不是诗歌教学的特质,而且都“燃”起来就有矫枉过正之嫌…     

凭海而歌:"红帆"诗社二十年——《波涛里的翅膀》代序

“红帆”诗社的前期成员,多为海南籍,这形成了他们独特的世界观感和文化认知。对于一个意识到自己的文化身份的人来说,在不同的意识层面上,这种文化认同是双向的,因为这里面包含着也许并不自觉的文化自卫,它来自于地理方位给予人的一种深刻的感觉。这给他们以写作诗歌的动力,也增加了诗歌写作的内部张力和丰富意味。“红帆”诗歌是具有本土责任感的“红帆”人的文化激情的结晶,换句话说,“红帆”作为校园文学社团有过的辉煌,是一种文化性格绽放出的精神光彩。“红帆”二十年,的确为海南文化作出了不可磨灭的贡献,因为她培养了海南的诗歌队伍,造成了海南诗歌的持续繁荣,作为海南文学的一支生力军,它以不间断的文学活动,给海南这个日新月异的年轻的省份带来了浓郁的文化气息。     

炽热诗情的传递——浅论惠特曼诗歌对中国“七月派”诗歌创作的影响

美国诗人惠特曼的诗歌情感抒发炽热、直率,这与中国传统诗歌的“温柔敦厚,怨而不怒”的抒情方式呈现出相异的状态,惠特曼自由激情的抒情方式影响了20世纪的中国诗坛以艾青为代表的“七月派”诸多诗人的创作。     

"四步法"感悟诗歌的意境

意境是学作品所描绘的客观图景（生活场景或自然景色．）与作的主观思想感情融合而成的一种艺术境界。意境包括“意”和“境”两个方面。“意”是所表达的思想感情，“境”是所描绘的具体景物和生活画面，两融合一致，形成诗歌的意境。常见的诗歌意境有孤独凄凉、激情飞越、闲适淡泊、清新飘逸、沉郁顿挫……     

论王怀让的政治抒情诗

王怀让自觉地继承了中国当代诗歌中以贺敬之和郭小川为代表的政治抒情诗传统.他的诗歌往往关注那些能够体现民族精神力量的人物、事件,关注国计民生,有很强烈的史诗意识和民族性.在艺术手法上,他的诗歌是革命浪漫主义和革命现实主义的结合,常以赋的手法直抒胸臆,排比铺陈,渲泄激情.     

敬之体：形式和历史的和谐

20世纪50年代,在中国绚丽多彩的文学星空,贺敬之的诗歌犹如一颗燃烧着的巨星,在广袤的中国大地上释放着感情热力。贺敬之所独创的敬之体,不但把他自己理想主义的革命激情酣畅淋漓的抒发了出来,而且也唱出了一个民族在特定时代的心声。他的诗歌形式和意识到的时代内容达到了完美的统一。     

试谈古典诗歌中的"蒙太奇"手法

中国古典诗歌不仅有着极强的画面感,同时也有一定的情节内容,犹如一部内蕴丰富的电影.蒙太奇用镜头构建电影,也用意象构建诗歌.本文以蒙太奇为中心,以意象为切入点,对诗歌蒙太奇进行分析和研究.     

李贺诗歌形象的异质性

“长吉体”诗歌形象，一定程度上与中国古典诗歌整体风格上的差异。诗人选择了根据自己的情感体验来重组世界的方式，通过非“物态化”的审美追求，汹涌澎湃的浪漫激情，含蓄鲜明的诗歌意象，使其作品具有了现代派诗歌的某些特色。     

20年代诗歌的"太阳"情结

20世纪20年代的诗歌,创造了"太阳"意象,表现出一种"太阳"情结.这种情结表现为"太阳"意象内涵的独特、丰富,其文化渊源乃中国古典文学的古葵意象、古典哲学的"阴阳"之道及古典诗歌颂日的传统.它对后来的诗歌创作产生了重大影响.     

中国现代浪漫主义诗歌奠基人—— 郭沫若

郭沫若是中国现代浪漫主义诗歌的开拓者和奠基人。他的《女神》像一声春雷,掀开了中国诗歌划时代的一页。他强调诗是激情、灵感和心灵感受的直接抒写,而不是“做”出来的。郭沫若是个多才多艺的文学家,除诗歌创作外,还有剧作、小说、散文等。他曾担任中国科学院院长。     

以《大堰河--我的保姆》为例谈"激情"方法的运用

语文课的诗歌教学中，为了使学生品味诗的独特的艺术魅力，读懂诗，读出诗的真情，采取“激情”的教学方法，可以取得较好的效果。     

浅析约翰．多恩诗歌的奇思妙喻

约翰·多恩是文艺复兴时期的一个著名的诗人,是17世纪英国玄学派诗人的代表,他极具诗歌天赋,开创了“玄学派”,从此掀起了一股新的诗歌浪潮。他的诗充满了富有哲理的奇思妙喻,而敏捷活泼的思维活动又与强烈的激情——爱的激情、宗教的激情融为一体,从而制造出一种新颖的和谐。读多恩的诗,如同参加一项智力游戏,惟有开动脑筋,方能追赶上诗人飞驰的想象,品味出他精妙的思辨。     

打工诗歌为打工者立言——试论打工诗歌的精神内涵

打工诗歌是打工者的心灵史、情感记和奋斗歌．打工诗歌为打工者立言。本文主要从写作和性质两个层面论述打工诗歌的精神内涵：打工诗歌是在生存中的现实性写作和具有群体性的底层写作,它孕育着一种精神,即苦难、坚韧、抗争、激情。