关于"历史真实"和"艺术真实"的若干事实

电影观众是期待一部影片真实于某种不成文的成规,而不是真实于真实的世界.虽然涉及艺术的"成规"无法像科学定理那样给出精确的参数,可是看清楚一些事实无疑可以减少一些无谓的牺牲.本文就尝试阐述笔者所理解的关于"历史真实"和"艺术真实"的若干事实,比如:严格意义上的或着说是理想意义上的"历史真实"并不存在:"艺术真实"又受到诸多局限.在事实表述时,我们要把握好叙述历史的分寸,而在电影创作中,我们尊重用影片来做判断、提供一种表述历史视角的电影作者,我们也认为虚构的、专心于精彩叙事的电影同样也忠实于电影艺术的本质.     

文学描写中的心理真实

一篇成功的文学作品必然要通过其描写在读者内心之中唤起真实的心理感受,这有两个途径,一是通过语言的暗示作用,调动人的生活经验、心理经验,让读者获得真实的心理感受;一是通过语言的形式直接作用于读者的情绪,让读者直接产生某种心理感受。前者为"间接心理真实",后者为"直接心理真实"。"直接心理真实"是一种极为巧妙的手段,它一般是艺术灵感闪现时所产生的内容与形式的绝妙结合。     

萨满教在北方民族造型艺术中的特征及其内涵探究

萨满教是一种原始多神教,是北方原始宗教之一,历史悠远,普遍存在于我国北方少数民族地区,是游牧渔猎民族在生产和生活过程中,以特有的灵感和美的理念创造了令人惊叹的原始文化遗存。它呈现出的那种质朴、真实,常常会带给我们一种神秘的感觉,是那些雅乐华章所不能比拟的。时至今日,远古文化艺术所显示出的那种美的特征仍然散发着其特有的魅力。但同时又被现代文明所逐渐遗忘的一种文化现象。遗存的萨满艺术更是璀璨夺目,保留了原始艺术风貌。     

以沧源崖画为例浅谈艺术起源

关于艺术的起源众说纷纭,有模仿说、巫术说、劳动说、游戏说、本能说等等.在西方比较流行的说法是"巫术说",在中国"劳动说"被大多数人所认同.云南沧源县的崖画是一种原始绘画艺术,它反映了原始先民的生活.通过对沧源崖画的分析,简单阐述一下推动早期艺术产生的因素.     

别一种意义的浪漫--略谈贺敬之的文艺思想

贺敬之认为,文艺作品必须既真实反映客观生活,又真实反映主观感受;提倡作者独创性的情感表达,不主张作家脱离现实的主观臆想和脱离集体的个人主义吟唱;强调艺术必须具有思想性,艺术中的思想必须为感情所具体化;认为革命浪漫主义和革命现实主义是社会主义时期两种不同创作方法,应使它们相互结合.贺敬之文艺思想对当前的文艺现实具有重要的启示意义.     

浅析行为艺术

艺术是人类有意识地根据美的规律创造出来的存在物,是真实情感的表现形式.行为艺术从一出现就是和美背道而驰的,由于"艺术是真实情感的表现形式"这一定义的不周延性,我们很难区分真艺术与假艺术.从艺术的概念和本质要求方面进行分析,本文认为,所谓的行为艺术并不是人类以真实情感所创造的美的精神产品,不是真正的艺术,将其称做一种行为更为贴切.     

《基础写作》学习提要(二)

(四)取材的要求取材的要求主要有以下几点:1.材料要真实真实的材料应是客观存在的,确确实实的,是令人可信的。这是生活的真实,客观的真实。此外,还有艺术的真实。所谓艺术的真实,是以生活真实为基础的并高于生活的真实,是符合生活本质的真实和细节的真实.它不一定是生活的原本模样,一般是经过作者艺术加工处理后的生活真实与艺术真实的高度契合.前者多用于一般文章的写作,后者则指的是文艺创作。我们研究的主要是前者。     

《追忆似水年华》中无意识回忆与艺术真实之间的关系

《追忆似水年华》文学作品里,作者将这种"无意识的回忆"确认为追回真实时光的唯一方法,而这一确认的过程也可以认为是作者探索和追寻艺术的真实过程,因为"无意识的回忆"方式较比于刻意的回忆方式更具真实性,是以某种突如其来的真实的具体印象作为回忆的切入点,反应一种真实的思维活动过程。本文以分析艺术的真实性与"无意识回忆"之间的关系入手,着重探讨两者之间的相互依存、相互延伸的必然性联系,并最终将其定格为时间流逝之中永恒的艺术体现。     

"传奇"革命历史的艺术典型——《红旗谱》历史真实与艺术真实的交错纠葛

<红旗谱>是红色经典"三红一创"的首先之作,作者反复强调小说讲述的故事与人物都源于"真人真事",但对比史料和小说文本我们可以发现小说对平淡的真实历史进行了传奇叙述,而这些艺术虚构最后却取代历史本身而重新被认定为"历史真实".艺术真实取代历史真实而升级为新的"历史真实",这生动地反应了红色经典的生成过程.     

浅谈高中音乐歌唱模块教学

普通高中音乐课程标准六个教学模块的设计,丰富和完善了高中音乐课程内容,形成较完整的音乐教育课程体系."歌唱"是六个教学模块中比较重要的部分,它是最为原始也最为本真的一种音乐艺术形式,能直接抒发感情、愉快身心.对高中生来说,歌唱表现的过程就是音乐艺术实践的过程,在所看的音乐教学活动中,都应重视艺术实践,将其作为学生获得音乐审美体验和学习音乐知识与技能的基本途径.     

狄德罗与黑格尔的悲剧理论之辨

狄德罗认为,真正的真实是未经雕琢的自然,是原始的美.黑格尔也主张把现实生活作为剧本创作的源泉与出发点.但是,狄德罗所主张的原始的、完全自然的美与黑格尔所主张的静穆的美背道而驰.狄德罗主要是把艺术真实与历史真实、哲学事实作了比较,而黑格尔的视野则宽广得多,他把艺术事实与生活事实,也即与整个现实作了一番比较.至于在演员的表演问题上,狄德罗与黑格尔的差异较小.     

喜见春风度玉关——读黄钢先生新著《诗味》

以味论诗,折射出中国农业文化的特征。与西方文学理论的逻辑结构直接外露不同.中国古典文论的内部联系常深隐在看似零散的具体材料,以味论诗的只言片语也分散在纷繁的典籍中。《诗味》一书就是在众多的原始材料中,爬疏梳理,将有关诗味的论述提取出来,细加整理,组织成为完整的结构。原先看似零散的诗味思想至此组合为严整的诗味理论。作者一反传统.认为以味论诗并非始于锺嵘.《文心雕龙》中已有对诗味的充分论述。作者对诗味材料搜集与思想的阐述,用力甚勤.成功也巨。综观《诗味》一书并未流于对材料的排比铺陈.力求从原始材料中探寻出其内在联系与发展脉络。书中许多地方不囿陈说,提出了自己的见解,体现了作者敏锐的艺术洞察力。     

一样舞台别样心曲

鲁迅先生的散文《藤野先生》是一篇情感真实、构思巧妙的作品。用"心"品读,你会被文中所蕴涵的浓郁的情感所打动,为作者高超的写作艺术所折服。作者妙笔生花,为我们精心打造了一个艺术舞台,在这个背景深远的舞台上,不同人物演绎着不同的心曲。     

王蒙艺术直觉论的美学特征——以中篇小说《杂色》为例

王蒙的小说创作,不为传统的思想和写法所囿,在探索求新的道路上,他始终“坚信艺术的直觉、艺术的感觉在文学创作中的重要作用。”因此,他推崇艺术直觉,并不时把自己对现实的直觉感受,直接贯注在他所塑造的人物身上,籍以唤起读者的共鸣,产生一种具体而特定的直觉美感。并从这种直觉美感中,引起对于现实生活的深切感受。 一 在感觉世界中显示真实美 罗丹说:“美只有一种,即显示真实的美”。黑格尔则干脆说:“美与真是一回事”。当然,他所表述的那种与“美”等同的“真”,是一种获得了美学价值的艺术真实,这正如他继续阐述的那样:“艺术家之所以为艺术家,全在于他认识到真实,而且把真实放在正确的形式里。”是的,只有那种“放在正确的形式里”的“真”,才具有美的特质。 小说显示真实美,有多种途径和形式,艺术形式的探索和创新,是没有止境的。王蒙说:“我对写作从来就主张二元论,或者多元论,就是能多试验不同的形式。作为一种艺术上的探索,争取各式各样的读者。”通过作者的艺术直觉,着重从人物的感觉描写中再现典型环境,     

妙用虚实写华章

<正>虚与实是一切文学艺术广为运用的艺术表现手法。虚,多指空灵超脱或引人生发联想、补充的笔墨,其形式主要有三:一种是虚幻、虚拟的表现,如写人物的想象、梦境和幻觉等;一种是侧面的记叙和描写,如场景烘托、人物对比、他人评价、客观影响等;一种是议论抒情,即作者对人和事物直接发表看法和吐露情怀。实,则指真实具体地描绘的文字,也就是对人或事物进行直接的、     

作文,可虚构但不可虚伪

学生作文,我们一直强调要写真情实感.作文的真实应该包括两个方面,一是材料的真实,一是表情达意的真实.材料的真实是说所写材料与生活中的人、事、景、物一致.表情达意的真实就是作文中的"情"、"意"与心中所想一致.两种真实是有区别的.材料的虚假是虚构,表情达意的虚假则是虚伪.一般情况下,虚构是允许的,虚伪是应该坚决杜绝的.     

三个层次对模糊原始票据处置的分析与探索

原始票据所承载信息的真实性直接关系着会计信息的真实性.当前原始票据的不真实是会计信息失真的主要原因.会计、审计、纪检司法人员对原始票据的审查依据、评判方法、取证标准各有不同.文章试图从三个层次对模糊原始票据的处置加以阐述,旨在促进会计、审计、纪检司法人员协同联动,增强单位财务监管合力.     

多媒体技术与语文教学整合的实践

一、创设教学情境,激发学习兴趣 根据教学内容形成的教学情境,可分为直接情境和间接情境.直接情境是由现实生活提供的以直接形象为主体的情境.所构成的"境象"是非符号性的非象征性的实际物体,学生反映"境象"的心理过程主要依赖第一信号系统的功能,得到的是直接感受.间接情境是由教师根据教材内容所提供的材料创造的间接形象为主体构成的情境.它一般分为两种,一是通过各种教具所模拟的某种形象;一是教师运用教学语言所描绘的某种形象.     

论原始彩陶纹样对中国艺术审美特征形成的作用

不同的文化背景,产生不同的民族绘画,一切艺术上所谓的"感觉"实际上是每一个特定时代与条件上的个体生命对认识对象所做出的文化判断。中华五千年的文明,缔造了具有中华特色的艺术表现特征,这种特征既是原始先民长期生活的积累,也是一种高度文明产生的见证。在原始文化中,彩陶艺术堪称原始艺术中的一颗瑰宝,其丰富的纹饰描绘又是研究其审美特征形成的依据之一,纹饰的出现和演变都对未来中华艺术审美的形成奠定了重要基础。     

论淮扬"泥泥狗"对现代绘画艺术的启示

淮扬"泥泥狗",是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术瑰宝,彰显着一种生命力,既具有奇特、怪异、神秘的造型,又具有现代艺术旨趣.它在很大程度上影响着现代绘画创作的思维方式、艺术作品样式和风格特征.总之,"泥泥狗"是一种具有原始艺术特征的浪漫之作与现实之作的结合体.本文就淮扬"泥泥狗"的表现形式及其对现代绘画艺术...