文化与原型——回族文学原型概说

从文化构成上讲,回族文学主要建基于伴随人生始终的伊斯兰—阿拉伯文化和身处其中的中国文化在融合中产生的回族文化。相应的回族文学原型主要有:源自中国主体文学的原型、源自伊斯兰—阿拉伯文化的原型和回族文化自我显现的礼俗及语言原型。后两种原型成功建构了回族文学的民族特征,这也成为民族特征最普遍最主要的载体。     

关于回族古代文学研究的几点思考——兼评《元代回族文学家》

结合《元代回族文学家》一书,对回族古代文学的产生时间、范围、评价尺度等问题提出个人看法,同时对元代回族文学的自觉化现象进行分析,指出汉族文学和伊斯兰教教律是影响回族古代文学形成的主要元素,对汉族文学的过继和民族文化心理是回族古代文学的主要特征。     

新时期以来回族文学中的人物塑造

人物塑造是文学的中心问题,是衡量文学作品民族性的重要条件。纵观新时期以来回族文学中的人物形象,笔者以为,相较于主流文学而言,回族作家在一些特定的人物身上投注了较多的注意力,他们是生活在底层的回族民众、宗教文化熏陶下的虔诚信徒以及体现着民族精神的回族女性。作家调集多种艺术手法,使这些文学形象从外到内,都散发着浓郁的民族气息。     

隔与不隔——略论回族文学的民族化发展

大约在1940年代就已出现“回回写回回”的回族文学作品,50-60年代作品不多,70年代末到80年代中后期集中出现一批以回族为题材的作品,此后至今,回族文学民族化发展之路得以确立.以原型批评“远观”的视角而言,80年代中期以前的作品表现回族普遍存在“隔”的不足,此后表现领域逐步阔大深入,能使人物生活于其应有的情境,达到情景交融的“不隔”,标志着回族文学民族化写作的成熟,也体现着回族文学的成熟和对民族文化的自信.     

苦难书写中的心灵熔铸与民族精神——论马金莲的小说创作

作为当代回族文学新生力量的马金莲,她的小说创作一方面真实呈现了西海固生活的苦难而具有了苦难书写的同质化特征;另一方面,在现代性语境中,对民族心灵的变迁予以形象化记述而显示出诗性熔铸之艺韵,进而把民族文化和精神引向多元价值体系的坐标系中进行审视与考量,体现出一位民族作家应有的人文关怀和艺术担当。因此,在"80后"作家中异质存在的马金莲,为回族乃至中国民族文学的发展作出启示性探索。     

在民族化与现代化的道路上——论十年来宁夏回族文学创作

宁夏的回族文学,是宁夏回族自治区整个文学事业的重要组成部分。从严格的意义上说,它大致是近十年才发展起来的。尽管,回回民族有着悠久的历史和文化传统;尽管,自元代以来,宁夏就已成为回族的主要聚居地之一,但由于封建统治阶级政治上的血腥压迫和经济上的残酷剥削,解放以前,直至1958年自治区成立以前,宁夏几乎就没有产生过回族作家,更难论回族作家文学了。     

回族民族形成的历史轨迹考论

因为历代官方史料的匮乏以及回族民族本身在中国形成过程中的复杂性,目前学界对于回族何时形成为一个正式的民族尚存有较大争议。实际上,回族民族形成的历史轨迹具体表现为回族先民及其伊斯兰教始入中国、回族族称的演变以及回族民族形成的主要表征的问题。通过对这三大问题的考证发现,回族在中国正式形成为一个民族始于元代。     

新疆回族教育初探

一、回族教育概况.新疆维吾尔自治区有1361万人口,其中回族有59.96万人,居各民族第四位,有一个回族自治州,一个回族自治县.回族人民在缔造伟大祖国、建设边疆的事业中做出了不可磨灭的贡献.解放后,在党的民族政策光辉照耀下,新疆回族人民和其他各族人民一样,生活日益改善,经济、文化、教育得到迅速发展.十一届三中全会以后,随着城乡经济改革,回族经济非常活跃.贯彻全国和自治区民族教育工作会议精神,使回族教育开始出现生机,不少地区为发展回族教育采取了特殊措施 加快了普及教育步伐,恢复和兴建了一批回民中小学,大中专招生为回族放宽了一个分数段,在扫除文盲、改善办学条件等方面取得了可喜的成绩,     

回族族际通婚对回族文化的影响

回族作为中国本土儒家文化与外来伊斯兰文化相融合而形成的一个民族。有他本民族特殊的礼仪习俗。主要表现在饮食、婚姻、丧葬、文化等各个方面。通过对回族婚姻形式发展演变的研究,对回族族际婚的主体双方的问卷调查和个案访谈,探究回族族际婚姻的真实情况,探讨回族族际婚姻对回族文化传承的影响。     

分布最广的回族

回族是回回民族的简称。回族是在明朝时代由很多不同民族的人融合形成的一个民族。是我国少数民族中人口较多、分布最广的一个民族,全国大多数的县、市都有回族居住,聚居地区有宁夏回族自治区,甘肃临夏和新疆昌吉回族自治州,以及甘肃张家川,青海门源、化隆,新疆焉耆...     

浅析元代民族政策对回族形成初期的促进作用

元代是我国历史上民族大融合的时代之一。蒙古民族入主中原建立政权之后,实行相对宽松且带有歧视性的民族和宗教政策,这对于回族在元代作为一个民族的初步形成起了巨大的促进作用。因此,回族的形成和发展与元代实行的民族和宗教政策有很大的关系。     

天津回族重刀武术的保护与传承

天津回族重刀武术独具民族文化特色、集聚民族智慧,是中华武术文化中的一朵奇葩,但在它的传承和发展中面临着重重障碍。天津回族重刀武术的传承和保护,需要社会各界不断努力,尝试新的保护方法,使天津回族重刀武术成为非物质文化遗产中的一个亮点。     

回族伦理思想综述

回族是一个富有道德情感和道德传统的民族。回族伦理思想是指回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想在回族的理论形态和实践领域均有广泛的反映,长期以来在回族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬回族伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。     

评回族民间叙事诗《吆骡子》

回族是一个人口众多,注重情感而又喜欢表达外露的民族。它有着自己丰富多采的文学样式,目前已搜集整理出的民间故事、歌谣、花儿等上千首(篇)就是证明。然而回族民间叙事诗被搜集整理出来的却并不多,这是一个值得研究的现象。目前,就我们宁夏的回族民间叙事诗来说,被搜集整理出来并为回汉群众承认的,可以说仅有二篇:一篇是《马五哥与尕豆妹》,另一篇就是《吆骡子》(曾以《尕妹     

伊斯兰音乐：回族传统音乐的渊源

回族作为中国56个民族中的一个民族,其音乐文化历史悠久,独具特色。本文以伊斯兰音乐为背景,论述了伊斯兰音乐对回族传统音乐的形成的历史渊源关系。从回族的族源、回族的分布特点、伊斯兰教与回族,伊斯兰宗教音乐对回族传统音乐的影响以及什么是伊斯兰音乐等方面,我们可以看出伊斯兰音乐对回族传统音乐的影响。     

回族家庭教育：内容及启示

回族是我国56个民族大家庭中重要的一员,研究其家庭教育是非常有意义的。由于回族有着民族性、宗教陛十分突出的独特文化,回族家庭教育呈现出独特的特点,回族的家庭教育在保存和传承伊斯兰文化,形成和发展回族文化,进行民族整合,满足个体发展与享用及社会发展与控制等方面发挥着重要的作用,因而研究回族家庭教育具有重要的意义,既可以打开回族世界与其他民族相互了解的窗口,又可以丰富和充实我国的家庭教育理论与实践。     

论回族文化的思想教育功能

回族教育要有回族特色,回族教育中的思想品德教育也应具有民族性,回族在其七百多年历史发展中所创造的令世人瞩目的民族文化,无疑是对回族学生进行思想品德教育最丰富、最亲切,最生动、最富实效的思想宝库之一,挖掘整理回族优秀的民族文化,并利用其对回族学生进行自尊、自信、自强、自立教育;历史使命教育;发奋学习,建设家乡,振兴民族教育,是我们从事回族教育工作者义不容辞的责任。本文试对回族文化的教育功能做粗略分析。     

民族教育跨越式发展的实践与探索

利通区是一个以回族为主体的县级区，回族人口占57％，回族学生占在校生的60．7％。改革开放二十多年来，伴随着教育事业的蓬勃发展，利通区民族教育工作也经历了从恢复、调整到快速发展的过程。特别是自治区《关于加强民族工作的决定》、《民族教育条例》的颁布实施和“百所回民中小学标准化建设工程”的全面启动，使利     

对回族中学实施素质教育的几点看法

教育是一个民族进步和发展的基础,是提高全民族整体素质和创造能力的根本途径。民族教育是我国社会主义教育事业的一个重要组成部分。重视民族教育,发展民族教育,是直接关系民族团结、平等、繁荣和振兴中华,实现社会主义现代化建设的大问题。深入了解少数民族的特点,从民族教育的实际出发实施素质教育是非常必要的。西宁市回族中学,地处东关回族聚居区,是我市唯一的一所民族中学。建校十二年来,为社会培养、输送了大批人才,为本地区教育事业和经济建设做出了应有的贡献。也有诸多的因素困扰、阻碍着民族教育的发展和素质教育的实施…     

少数民族文学初探

少数民族文学,是相对于汉民族文学而言的。任何一个民族文化的产生、发展和兴盛,都必定有其民族历史文明的显著标志。也就是说,民族文化的产生和发展,直到走向成熟和繁荣,都无一不是民族文明发展进程中的一个方面。民族文学,又只能蕴含于民族文化之中,