从陈万里《西行日记》看华尔纳第二次剥离敦煌壁画阴谋的破产

美国人兰登·华尔纳这个名字 ,对于中国人来说 ,是与中国文物灾难性的破坏联系在一起的。１９２３至１９２４年间 ,华尔纳组织了第一次福格艺术博物馆中国考察队 ,由于在这次考察中 ,华尔纳用化学胶水揭取了敦煌莫高窟壁画中的精美片断 ,而成为２０世纪前半叶来中国西北考察的外国人中最臭名昭著的一个。华尔纳从敦煌剥移的壁画 ,在当时被认为中国境外仅有的唐代壁画的标本 ,这就使华尔纳将美国哈佛大学今后研究与考察的重点定在了敦煌。于是 ,当华尔纳１９２４年返回美国后不久 ,便又组织了第二次福格艺术博物馆中国考察队 ,目的是 ,对敦煌…     

敦煌壁画的剥落--华尔纳揭取敦煌壁画的前前后后

兰登·华尔纳和他的助手霍拉斯·翟荫费尽全力爬上卵石遍布的斜坡,进入黑城遗址的东门之前,他们没有料到,这座马可·波罗时代的城市已经被先期来过的俄国人柯兹洛夫和英籍匈牙利人斯坦因挖掘得差不多了.     

华尔纳窃取金塔县青铜佛像的前前后后

几年前 ,我看过一本甘肃酒泉地区１９８４年编辑的《酒泉史话》 ,其中在介绍金塔县时 ,有如下记载 :“民国五年 ,一位英国人游历金塔 ,对古佛垂涎三尺 ,便顺手牵羊窃去 ,被激怒了的金塔人民赶到酒泉追回 ,时隔数年 ,古佛又被窃去 ,至今无踪。”文中所说的古佛 ,是一尊六朝或唐代的小青铜佛像 ,高４英寸 ,先后两次失窃。我曾问过金塔县档案馆郑志虎同志 ,他证实 ,青铜佛像第一次被追回 ,而后又遭窃 ,可谓命运多舛。关于金塔县的这尊青铜佛像第一次被窃过程 ,我与同事魏宏举两人翻译的美国人兰登·华尔纳《在中国漫长的古道上》有部分记载 ,即…     

浅谈敦煌莫高窟壁画

茫茫大漠之间,敦煌莫高窟,这座人类艺术的圣殿向世人诉说着这里昔日的繁华与千百年来文化的沉淀,而这里的壁画,则可以称得上是"沙漠中最璀璨的花朵"。这里的壁画是历史生动的再现,从十六国到元朝,皆有画师们的精心勾勒,我们可从中感知社会生活的方方面面,考古学家发掘并详     

敦煌壁画舞姿的考究

敦煌壁画舞姿,其动态、神韵在汉文化的基础上,凸显中原舞蹈特点,又融入西域特色风格,独具艺术魅力。以下本篇考究敦煌壁画舞姿,为传承敦煌壁画舞姿艺术作出参考。     

从敦煌莫高窟壁画看敦煌古代体育竞技

敦煌莫高窟以其令人惊叹的壁画闻名于世,成为鬼斧神工的代名词。在这些令人瞠目结舌的文物资料中包含了大量现代体育项目的源头和影子。这些资料引导着学者一步一步走进历史,解开敦煌古代竞技体育之谜。     

敦煌壁画中的古代战争

敦煌壁画艺术博大精深，气魄宏伟，至今仍保存完好的有4万，千余平方米，堪称中华民族乃至全人类的文化瑰宝，为古代政治、经济、文化、军事、地理、宗教、社会生活等各方面的研究提供了大量翔实的形象资料，具有高度的艺术价值和历史价值。古代敦煌的画师们不可能离开自己的生活方式和体验去构思、创作佛国世界，描绘光怪陆离的神话，构成这些幻象的基础是现实生活中的真实存在，     

简析敦煌壁画的民族风格变化

壁画是以绘制、雕塑或其他造型手段在天然或人工壁面上制作的画,为人类历史上最早的绘画形式之一。中国的壁画起源很早。相传,周朝时,褒赏人们的功德,往往采用图画形式描绘在墙壁上。到汉代,壁画更为普遍,并大多描绘在宫殿建筑上。据记载,     

劫余敦煌文献运京的前前后后

坐落在北京白石桥的国家图书馆收藏有敦煌藏经洞出土的文献15，391卷，是目前国内所藏敦煌文献最多者。在这些藏品中，除了国家图书馆的前身北京图书馆1949年以后从全国各地陆续征集的之外，其中的8679卷，就是1910年从敦煌解运到原京师图书馆的。这批发现于西北边地的4万余卷敦煌文献之一部是怎样运到京城的呢?这要从敦煌莫高窟王道士发现藏经洞之后说起。1900年6月22日，王道士发现藏经洞中古时代的遗书之后，起初，他邀请了敦煌城内的士绅来审视这些文献，希望有人喜欢而买走一些，或是以随意布施的方式捐一些钱换取整修寺窟的经费。敦煌…     

略论敦煌壁画在唐代的艺术风格

本文对敦煌壁画中的飞天艺术形象进行美学以及文化角度上的解读,重点探析并总结出唐代壁画的整体风格,以期为相关理论研究提供一定的参考借鉴意义。     

敦煌壁画中乐伎形式的研究

敦煌石窟共有五百多个洞窟,其中有乐伎图的洞窟就达二百六十多个。本文通过对敦煌乐伎分类与研究。来展示斑斓多姿的敦煌乐伎图的含义,同时希望从不同的角度对敦煌的壁画有更多的了解。     

敦煌壁画数字图像语义描述方法研究

数字图像的语义描述与标注是解决图像检索中语义鸿沟问题的关键。由于缺乏面向领域的有效的数字图像描述方法规范,基于图像底层视觉特征的机器标注和基于专家知识的人为标注的标注结果都存在标注信息质量不高和结果不统一的问题。针对这一现实问题,本文基于图像元数据和信息需求理论,针对敦煌壁画数字图像这一特定文化遗产领域,提出了语义描述框架和领域主题词表相结合的数字图像内容语义描述方法,详细阐述了语义层次及其相互关系。同时,从图像语义描述粒度的角度讨论了语义粒度大小对标注成本的影响,以及该语义描述框架的可移植性问题。图4。表5。参考文献25。     

唐代敦煌壁画的发展及其多元艺术风格

唐代敦煌壁画是中国石窟壁画艺术的繁盛时期,其艺术形式及表现手法已经完全形成自身独特的艺术风格,是中国壁画的艺术典范。研究唐代敦煌壁画对于研究整个敦煌壁画艺术有着重要的意义及价值。     

千年敦煌壁画的历史与艺术价值

敦煌,位于甘肃省河西走廊的西端.南枕祁连,襟带西域;前有阳关,后有玉门,是古代丝绸之路的咽喉.汉代起敦煌就是辖六县之郡.东汉大家应劭称:"敦,大地之意,煌,繁盛也".两千年后的今天,这一"繁盛大地"以其拥有的举世无双的石窟壁画艺术、藏经文物而成为人类最伟大、最辉煌的历史文化遗产之一.在异彩纷呈的人类文明史上,有四种文化范围最广并自成体系,它们是希腊文化、伊斯兰文化、印度文化和巾国文化.这些文化都在敦煌交汇过.敦煌是中国的,也是全人类的.     

千年敦煌壁画的历史与艺术价值

<正>一、敦煌壁画的发展历史敦煌石窟艺术属于一门多学科艺术,它是建筑艺术、宗教艺术、壁画艺术民族艺术与雕塑艺术的结晶,敦煌石窟艺术历经千年,时间跨度上从北魏、西魏直至北宋、西夏等贯穿十六个朝代,它是中华民族宝贵的艺术文化遗产,在世界文化遗产中也占有着很重要的地位。敦煌壁画为研究古代宗教、文化、军事以及政治、经济、社会生     

面向敦煌壁画的移动视觉搜索模型研究

[目的/意义]保护敦煌文化遗产,为敦煌壁画提供移动视觉搜索服务,以助用户高效、便捷地获取敦煌壁画丰富知识资源。[方法/过程]构建基于BoW的图像底层特征匹配和基于主题标签的高层语义关联的移动视觉搜索模型,用SIFT提取图像局部特征,K-means生成有K个视觉单词组成的视觉词典,计算图像映射到视觉词典的TF-IDF向量,通过内积计算相似度匹配图像并排序;根据图像主题添加语义标签,提取最匹配图像的标签实现语义关联搜索;最后收集1200张敦煌壁画图片验证模型的有效性。[结果/结论]在视觉单词数为1000时BoW+SIFT的图像搜索耗时163ms,且图像大小在0.5-2.5倍范围的准确率在83.7%以上,可有效搜索主题语义关联图像。     

唐代敦煌壁画的风格及佛学理念演变

唐朝不同于其他时期的经济文化水平,造就了敦煌壁画在唐代时的异样风情。受唐朝的经济与文化影响,敦煌壁画的绘画风格在唐时期经历了数次变革。而敦煌壁画其间的佛学意蕴,又随着唐朝对于佛家思想的不同观念而不同于其他朝代。敦煌壁画之于唐朝,可谓是唐朝另一种政治文化生活的阐释。