教师当有君子之风

教师这个职业越来越被看好,已成为人们羡慕的职业之一,因为它有相对稳定的工作和工资收入。从表面上看似趋之若骛,是一种功利的选择;从实质上看无疑是中华民族教育事业和教育理念的复兴,其中道理非万言莫述。就教师而言,当有君子之风。“君子”是中华五千年文明淬炼出的一种道德观念,一种文人志士情怀。今天将教师和君子联系起来,我们不能简单地将“礼义仁智信”“和温良恭俭让”强加在教师的头上,关“于君子”当有时代的诠释。现在当教师有学历要求,这是知识层面的要求,是必要的,因为教给学生知识是教师的本分;在政治上更是有要求的,必须拥…     

阅读教学：“君子动口也动手”

随着新课程改革的推进,“以读为本,读中感悟”已成为广大语文教师的共识。然而,由于理解与运用的偏差,当前的部分阅读课堂上却出现了动口有余、动手不足的现象。其主要表现为：部分教师把阅读课上成了内容理解课,琐碎的问题分析、浅层次的读书、单一的教学方法、浅尝辄止的理解感悟,导致阅读教学高耗低效。如何才能提高阅读课的教学实效性呢？     

魏公子非君子

技校学生因其语文基础相对较差，如何坚持培养学生的语文素质，始终将素质教育贯穿在整个语文教学过程之中，我校教师在实践中摸索了些经验，现援引于后，权作抛砖引玉之用。     

扬雄《法言》中的君子观

《法言》君子观是对孔子《论语》君子观的继承和发展。扬雄在《法言》中进一步确立并丰富了儒家人格建构体系,并提出了“君子”修性的内容、途径、手段,在教育论、学习论、教师论方面对儒家思想和教育观进行了提升和拓展。     

君子

大家在生活中常用的一个词“君子”,一般是指品格高尚、道德修养比较好的人。“君子”的“君”字的上面是一个“尹”,下面是一个“口”。在上古的文字中,“尹”字就像一只手握着一根象征着权力的     

语文教师当涵养君子之风

作为一门涵养君子之风的学问,语文教师要着意培养学生揖让争鸣的君子气度。抱持着"日日新,又日新"的君子之格,语文教师当在学术上躬行自省,勇猛精进。语文教学需优化自己的教学用件,让整本书阅读成为教学的重要依托。当我们开始建设具有综合性、开放性、实践性、研究性的全科专题阅读校本课程体系时,语文的天地就广了。     

承君子风范 育莲花品格

<正>现代社会的发展,要求教育不仅重视学生课堂教学的优化,更迫切要求我们提供更广、更全的服务和给予学生最优、最大的发展空间。君莲学校从建校起就确立了"平等尊重、和谐发展、追求卓越"的办学理念,让学生在成长中能够得到尊重、学会尊重。我校加入了"新基础教育"生态区的实践研究,在"新基础教育"生态区建设中,我校努力做到三个追求:一是追求课堂文化主体发展。二是追求学科教师主体发展。三是追求学生学习主体发展。     

读古典诗词,做少年君子

古典诗词是中华民族文化遗产中一颗璀璨明珠。它能给人深刻的思想启迪和文化熏陶;它能培养人健康的审美情趣,提高人的文化素养水平。学习古典诗词,既能陶冶我们的性情,又能丰富我们的文化底蕴。作为中学生,多读古典诗词,掌握和积累古典诗词,不但能铸造自己美好的人格,而且对提高自己的阅读能力和写作水平将大有裨益。那么,作为一名教师．如何培养学生热爱古典诗词,     

君子和小人

《论语》中,君子一词共出现一百零七次,小人二十四次。君子小人皆有二义,其一以有无道德区分,其二则分指贵族和平民。《论语》中提到君子小人,多是第一义。如小人的二十四次,用指平民的,仅只四次。以上系     

君子与小人

在人们的眼中,蚂蚁小且丑陋．大象大而庄重。可是漫画中蚂蚁被放大．大象被缩小,显然不合常理。     

君子淡如水

王谠的《唐语林》中，记载了这样一个故事，我改写后大意如下：有个叫崔枢的人，赴汴梁赶考，与一南方商人住在一起，长达半年之久，两人因此成了非常要好的朋友。后来，这位商人不幸得了重病，临终前对崔枢说：“看来，我的病是治不好了。按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”     

君子慎独

读时清香满口,读后才高八斗.赏美文,写佳作,让我们携手共圆一个梦!毛泽东主席曾有过一个英明的论断:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。”同理,一个人在大庭广众之下作君子并不难,难的是独处时也作君子。“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。如《礼记》中就记载道:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎独也。”历览前贤,历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,肉不正不食。非…     

君子和小人

<论语>中,君子一词共出现一百零七次,小人二十四次.君子小人皆有二义,其一以有无道德区分,其二则分指贵族和平民.<论语>中提到君子小人,多是第一义.如小人的二十四次,用指平民的,仅只四次.以上系根据杨伯峻<论语译注>中的统计.     

我眼中的君子

微笑,便温如春风,低首,可俯瞰天下。你从《诗经》悠远的吟唱中走来,所以如切如磋,如琢如磨。你从宋人清淡的丹青中走来,所以如诗如画,如梦如歌。你从少女微羞的眼眸中走来,所以光明磊落,谦和洒脱。谦谦君子,温润如玉,你可知道,我的等待？     

君子的人格

<正>我们的传统文化中,有非常丰富的“君子的人格”内容。我们可以照着中国古代先贤有关君子的论述,从梁启超1914年在清华大学的题为《君子》的演说讲起。梁启超的演说《君子》代表了一种面向新世界的观念和希望,这就是提升道德、修己成人,融合古今、汇聚文明。梁启超在他的演说《君子》中首先谈道:“君子二字其意甚广,欲为之诠注,颇难得其确解。”     

君子不独乐

阳春三月，凤城泰州，犹如一座浮在水上的城池，湿漉漉地从江河海“三水”交汇的水网中跃出来。     

秋菊·君子

我家居住的小区楼前,栽有一束束秋菊花。每年秋霜过后．她仍会努力绽放,即使冬雪初扬,气温降至很低．也依然灿烂。它坚强刚毅,威武不屈,真不愧“君子”之称。而在现实生活中,我总认为具有“君子”品格的人并不多。但我一直在努力地寻找……连续送走七届毕业班的她．在我初中生活的最后一年,成了我的英语老师。她．幽默风趣．由此而深得我们爱戴;她和蔼可亲,但我们犯错时却会给予最严厉的批评;她既是严师,更像慈母。她让我们又怕又爱。     

君子之汤

人称为君子的虽不多,但还是有的,花草树木中有君子之称的也不多, 像四君子等。酒是与君子无缘的,酒是英雄的伙伴,有英雄酒,如景阳冈上的武松喝的美酒,还有曹操喝的白水的杜康酒,但酒绝不会有君子酒的。君子是不沾酒的。     

君子之富

东汉南阳郡湖阳县人樊宏,特别有经济头脑,是个勤劳致富的高手。他经营的领域涉及农业和第三产业,善于精打细算,随处都能发现赚钱的商机。史书记载樊宏经营的产业,“物尽其用,一无所弃”,各种资源都可以让它发挥最大的效用。他家兴造的住宅,都是深堂高阁,水渠池塘灌注于其间,像园林一般,他又在池塘中养鱼,在林间草地放牧牛羊,在建设生态文明的同时,物质上也收获颇丰,不仅做到了自给,还可以转化为商品,成为重要的收入来源。樊宏非常有长远的眼光,他曾经想做家用器具,就预先种下了     

聪敏君子钱钟书

“做有文化的实在而聪敏的君子”一语,出自钱钟书写于八十年代中期的一篇短文。这是他对世人的一个倡导,也是他的追求,某种意义上,也是他的自画像。钱钟书的“聪敏”,是不待他人赘言的,自有他的《管锥编》、《谈艺录》、《围城》、《写在人生边上》等著作摆在那里昭示着;自有与他打过交道的人们的凿凿记述,作为文字事实在那里旁证着;亦更有他的日常生活故事、生活细节链,在有声有色地跃动着流淌着。“文革”高潮中,翻译家傅雷家被抄。抄出的东西中有一摞信件令抄家者们大费琢磨:这些字迹洒脱的信的主人是谁呢?多年后,真相大白。原来,当初傅…