论人权与法治的关系

法治的根本价值和目标只能是保护人权，如果法治离开了保护人权的目标，就不是真正的法治，并且，法治的性质和特点决定了它是人权的根本保障。促进我国社会主义人权，要求进一步提高我国的法治水平。     

浅析欧洲民主的渊源

在人类历史上,民主及民主思想源远流长,可追溯到古代。民主一词源于古希腊文δη～μοs,这个词来源甚古,迈锡尼文化线形文字B有da-mo(village,村落),这与δη～μοs是同义语。而荷马史诗《伊利亚特》、《奥德塞》中有δη～μοs出现,但不是旧日的线文B形式,而是由新来者从希腊语用字母写成的。之后δη～μοs的含义逐渐扩大,由“地区”到“人民”,而后在公元前5世纪,希罗多德用上了“民主”或“民主政治”,即后来翻译的德谟克拉西(δημoкρáτιа),英文为democracy。一般认为,民主一词最早还是见于古希腊历史学家希罗多德《历史》…     

试论人权与法律的关系

法治社会是文明社会的必经阶段。人权既是个人的权利,也是集体的权利。人权是法律的泉源,法律是保护人权的有力武器。法律与人权的关系是一个国家社会、经济、政治、文化和道德综合内涵的深层次体现。一个国家的法律状况如何将直接影响它的人权状况。     

论人权国际保护与国家主权的关系

人权的国际保护是人权保护的发展趋势，国家主权是人权国内保护的前提，人权的国际保护和人权的国内保护具有一致性。国家主权具有独立性，不能借口人权国际保护侵犯其他国家主权。     

论人权与法治的关系

法治的根本价值和目标只能是保护人权，如果法治离开了保护人权的目标，就不是真正的法治，并且，法治的性质和特点决定了它是人权的根本保障。促进我国社会主义人权，要求进一步提高我国的法治水平。     

浅析人权国际保护与尊重国家主权的关系

国家主权原则是国际法的基本原则,人权国际保护与尊重国家主权的关系在国际法上一直是一个争论颇大的问题。随着全球化的发展,人权的国际属性日益凸现,西方一些学者认为,人权问题已经超出国界成为国际问题,人权保护没有国界,人权高于国家主权。因此,我认为有必要重新认识二者之间对立统一的辩证关系,探索正确对待人权与主权的方法。     

人权的国际保护回顾与展望

在世界发展越趋国际化的今天,人权问题已越来越成为世界各国所关注的一个热点。在二战以前不存在真正意义上的人权国际保护,而联合国成立以后,人权的国际保护取得了很大的成果,是人权国际保护史上的一个里程碑。由于各国国情间的差异,应该加强相互间的对话和合作,以促进人权保护在国际上的发展,实现普遍的人权。     

论民主和人权

民主和人权是马克思主义国家学说的理论之一。真正的民主的实质是多数原则 ,国家的意志、利益和发展与绝大多数人民群众相一致。人权的基本内容为生命存在权、人格平等权和个体发展权。人权状况是民主社会的实在内容 ,而且与具体的国情国力不可分离。我国的人权状况不仅与我国的经济文化的发展密切相关 ,而且在价值取向方面与西方社会有所区别 ,集体主义是个体发展的最高准则。     

人权保护与国家主权原则

在国际关系理论的发展过程中，西方学者不断提出“人权无国界”、“人权高于主权”等论调，西方国家借口人权干涉别国的事件更是屡见不鲜。但是，当今世界是一个主权独立和平等的社会，任何国家都不得借口尊重和保护人权，侵犯他国主权和干涉他国的内政。为此，我们有必要重新认识人权保护和国家主权原则之间的关系，坚决抵制西方学者的错误观点，反对西方国家的不当行为。     

论人权的法律保护

第二次世界大战以后,人权成为宪法的一个重要问题,各国宪法普遍关注人权,扩大了公民的权利和自由的范围,并强化了人权的保障措施.我国宪法明确规定"尊重和保障人权",对推动我国人权事业和社会全面进步具有十分重要的意义.     

新民主主义革命时期中国共产党人权理论的演变

新民主主义革命时期,中国共产党从不同历史阶段的实际出发,提出了不同的人权主张.中国共产党成立初期,把工作重点放在了开展工人运动和维护工人、农民的权益上.中华苏维埃共和国时期通过的《宪法大纲》,规定了人民应享有的种种权利,是百余年来中国宪政史上的一个伟大创举.抗日战争时期,中国共产党把争取民族的独立和人民的解放作为最迫切的任务,在党领导的各抗日根据地民主政府,制定和实施了一系列保障人权的施政纲领和法律条例.解放战争时期,中国共产党的人权主张集中在废除国民党政府的独裁统治,实行人民民主制度,保障人民的政治、经济、文化以及社会权利方面.建国初期通过的第一部《中华人民共和国宪法》,奠定了新中国宪法的基本模式和框架,对中国宪法的发展和保障人权具有重要的历史意义.     

评西方民主、自由、平等、人权的“普世价值”

"普世价值"的实质是什么?人们宣扬"普世价值"的目的何在?对于这些问题,只要坚持并运用马克思主义的阶段[F1]分析方法,就能看穿"普世价值"不过是一种罩上神圣光环的资产阶级的谎言,在学理上是一个不能自圆其说的伪概念。其实质就是宣扬早就失去其原有积极意义的资产阶级的民主、自由、平等、人权等等。宣扬"普世价值"的目的就是妄图用西方的民主、平等、自由、人权等所谓"普世价值"观取代社会主义民主、平等、自由和人权,取代社会主义核心价值体系,最终达到"西化""演变"中国的目的。     

高墙内的人权保障

人类历史经过了漫长的奴隶社会、封建社会时期,罪犯人权的口号随着资产阶级登上历史舞台而初现曙光。二战之后,国际人权运动的广泛开展使罪犯权利在一系列国际人权法规及各国的国内相关法律中得到体现。中国罪犯人权概念的提出与发展,既是同西方国家进行人权政治斗争的现实需要,又是中国监狱行刑现代化的必然结果。中国已从法律、监督、物质、组织和社会等方面形成了一套较完备的罪犯人权保障机制。但在罪犯一些权利的规定上和实际操作中还存在一些缺陷。     

论失地农民的基本人权与保障

在我国失地农民是一个庞大的群体,这一群体的基本人权在城市化过程中并没有得到切实的实现。他们的基本人权主要包括生存权、劳动权、平等权,发展权。失地农民个人应该增强自己的维权意识,自觉维护人权;政府应改革征地补偿制度和户籍制度,建立健全社会保障体系,完善有关人权的法律法规与就业制度和推进经济建设,加大对失地农民的政策扶持力度;社会各界都要行动起来,包括企业、城市居民、教育机构和社区等都要发挥各自的作用,为维护失地农民的基本人权而努力。     

中国共产党的人权思想与中国人权现状

本文从中国共产党成立以来对人权的态度出发,阐述了建国前后中国共产党的人权理论与人权发展状况,分析了中国现阶段人权发展的不足与问题,同时指出,人权入宪后中国人权事业必将会进一步地发展起来.     

管制抑或民主——我国环境保护权力与权利配置之拷问

关于民主与专制的争论早已是老生常谈的话题。但是,将这一经典提问纳入到环境法中来,对环境保护中权力与权利配置进行的拷问却不多见。在环境保护中,环境行政权是环境管制的核心体现;而公民环境权是环境民主的生动彰显。环境问题的不可逆转性,决定了我们不能像宪政领域里的民主那样,宽容地给予公民一段充分的民主训练期。基于这种考虑,在环境保护中应当建立一种“管制为主,民主为辅”的权力和权利配置思路。     

谈犯罪嫌疑人的人权问题

人权作为一种道德权利,它表达了一种正当合理的要求,即便是犯罪嫌疑人也理所当然应该享有一些基本权利。我国曾长期经受专制主义的统治,封建的刑法观念与刑事司法制度对我国现代刑法思想观念产生了非常消极的影响,所以我国的司法改革和司法创新势在必行且任重道远。     

保护人权——刑法的终极目的

刑法目的具有独立的理论研究价值。刑法学界对刑法目的的理论分歧表明“刑法目的是什么”并不是一个“不言自明”的问题。对于刑法目的的正确阐明,只有站在国家及国家权力存在的目的、宪法基本价值的高度,只有从刑法的特殊性人手,只有依据宪法和刑法的具体规定,才能具体而深入地得以揭示。保护包括犯罪人在内的全体公民的基本人权不受侵害,是制定和适用刑法的唯一目的。