儒家发展观的生态意蕴

越来越多的人们在反思当今生态危机产生的原因究竟何在。答案是多种多样,而片面的发展观指导下对发展的片面理解及不可持续的生产和消费方式是其原因之一。儒家以生生不已为发展目的,以赞助天地、化育万物为发展方法的发展观蕴涵着合理的内核。加强对儒家发展观的探讨,有利于我们确立科学的、可持续的发展观,坚持可持续生产和消费,解决当今困扰人类生存与发展的生态危机,促进人与自然的和谐共进。     

儒家自然观中的生态文明意蕴

儒家自然观中物我一体、和谐共生的理念以及尊重自然、保护自然、用之有节的生态观,为人与自然的和谐相处提供了传统文化意义上的理论指导。尽管基于农业文明的儒家自然观不可能建立起现代意义的生态理论,但其朴素的生态伦理理念对于当下的生态文明建设具有积极的借鉴意义。     

儒家的经济价值观

儒家的经济价值观是儒家化系统的组成部分，是儒家对经济的价值认识。其主要内容是生产上重农抑商以德为本，交换上诚信为则、强调人际关系，分配观上的等级平均主义和消费观上的消极节俭，具有忽视人的发展、轻视经济和歧视劳动及现实中的虚伪性特点。在分析儒家经济价值观积极方面和消极方面的基础上，必须有针对性地对儒家的经济价值观实现现代条件下的转换。     

和谐文化视阈下大学生生态价值观教育

实现人与自然的和谐是和谐文化的价值追求之一。生态价值观作为超越人类中心主义、主张人与自然和谐相处的新价值观,反映了和谐文化的内在要求。加强大学生生态人文主义、财富观、消费观等教育和开展校园生态文化建设活动,引导大学生确立生态价值观,是和谐文化建设的重要内容,对推动生态文明的建设、和谐社会的构建具有重要意义。     

儒家价值观与西方价值观之比较

价值观具有主体性和多元性,并且随着时代的变化而相应的变革,以一种价值主元过渡到另一种价值主元。当代中国社会正处在前所未有的变革时期,中国传统的儒家价值观,自鸦片战争后传入的西方价值理念,都以各自特有的形态展现在我们面前,如何对待这样的局面,做出正确合理的判断,就必须对各种价值观做一个系统的总结和对比,这样才有助于我们在价值观林立的现代社会中找出一条合理之路。     

生态文明视域下的儒家生态伦理思想

在倡导科学发展、大力推进生态文明建设的今天,古代儒家生态伦理思想的精华,特别是儒家"天人合一"、"惜生爱物"、"顺应天常"、"寡欲节用"等生态伦理观念,对于当代人正确认识和处理人与自然的关系.重新审视自己的生态价值观念,积极投入生态文明建设,具有重要的启迪意义.     

冲突与融合：儒家价值观与西方价值观

儒家价值观要适应现代化的发展，就要在保持其精华的基础上适当吸取适应社会化大生产需要的西方价值的积极内容。儒家价值观要吸取西方价值的积极内容，首先要将其放在西方价值体系中进行比较，通过比较找出其差异，并在分析其差异的基础上，找出其契合点。     

儒家“仁民爱物”的生态伦理意蕴

对于西方现代性价值观所带来的生态危机及其解决路径,生态伦理无法从西方文化内部突破传统观念的禁忌,而开始借助于"东方转向",从中国道德文化传统中寻找精神资源。与道家的"无为"、佛家的"无我"主题不同,儒家的"仁民爱物"由血缘亲疏的人际伦理关系扩大到整个自然界,在人与天地万物共生同存的"天人合一"哲学基础上,走向"制天命而用之"与"取之有度,用之有节"相辅相成的生态伦理实践智慧。     

初中生的儒家传统价值观分析

本文对来自广州市一所初中的初一、初二、初三130人进行了儒家传统价值观的测量,并对初中生传统价值观在性别、独生子女和年级等因素方面的差异进行分析。结果表明:初中生的儒家传统价值观总体上是积极向上的,他们的传统价值观得分在性别、独生子女和学生干部上没有显著差异;初中生的传统价值观得分在年级上有显著差异。     

论大学文化视阈下大学生社会主义核心价值观教育

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系内容的精确概括,也是中华优秀传统文化和社会主义先进文化的高度凝练。在多元文化背景下,对大学生进行社会主义核心价值观教育具有重要意义,教育者必须积极探索教育策略,引导大学生牢固树立社会主义核心价值观。     

＂美丽中国＂视阈下的大学生生态价值观教育

党的十八大报告首次提出了“美丽中国”这一概念,将生态文明建设提升到了更为重要的战略地位。‘‘美丽中国”具有丰富的时代蕴意,既是对传统社会发展方式的一种扬弃,也是对现代西方社会发展模式的一种超越。“美丽中国”的提出,对当前大学生生态价值观教育提出了更高的要求,拓展了大学生生态价值观的教育内容,同时也为其指明了发展方向。在“美丽中国”视阈下,需要进一步提升大学生生态价值观教育理念,完善与创新教育方式与方法,增强教育的实效性。     

儒家价值观与当价值教育

在我国以市场为导向的深刻的社会变革进程中，科学价值观的阐释和正确价值观的确立不容忽视，通过对儒家文化的反观和审视，我们不难发现，儒家的重义轻利，尚和厌争，人人成善，反躬修已等主导性价值观，对于当今价值重建和诸多社会问题的解决，具有重要的借鉴意义。     

儒家价值观的现代意义

与西文基督教伦理根源于对“上帝”的绝对信仰不同,儒家价值观的根基在于与天道合一的人之“仁心本性”,而由此开出的仁、义、礼、智、诚(信)儒家“五常”,是为儒家伦理美德的恒常原则,最终又落实到具体应用的礼制规范层面.从“心性”基础层和“五常”中间层来看,儒家伦理具有普世伦理的意义;而从最外表的礼制规范层面来说,儒家伦理须因时制宜,因革损益,以适应时代与社会的变迁与需求.儒家价值观,对解决伴随科技与知识突飞猛进而日益凸显的价值失落、道德失范问题势必有所帮助,对现代人们的人伦日用仍不失指导意义.     

“美丽中国”视阈下大学生生态价值观的培育

十八大报告首次提出把努力建设“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标,是我们党在新的历史时期进一步贯彻落实科学发展观的理论创新,也是对中国特色社会主义总体布局认识的不断深化和拓展.“美丽中国”的提出蕴含着深刻的时代意义,也对当代大学生生态价值观提出了更高的要求.分析当代大学生生态价值观的现状,并在此基础上提出加强大学生生态价值观的对策和建议,对大学生更好地投入到“美丽中国”的建设具有重要意义.     

儒家教育哲学下现代终身教育价值观的维度

儒家教育作为世界思想文化宝库中的重要组成部分,它所宣扬与倡导的教育思想深刻揭示教育的普遍适应性与超时代性,与现代终身教育思想理念具有诸多相通相融之处。深刻分析儒家教育思想中蕴含的终身教育理念,对发挥好儒家思想作用,促进现代终身教育健康发展具有重要的意义和作用。     

生态视阈下薇拉·凯瑟地域写作研究

薇拉·凯瑟被公认为美国地域文学的代表作家。凯瑟笔下的"地域"体现了对地方及文化的归属,传达了她的价值观及生态思想。本文从生态批评的视角对薇拉·凯瑟作品中的地域写作进行研究,解读与阐释凯瑟所赋予其地域写作体系的内涵、凯瑟对当时美国社会深层文化的忧患和对人类生存状态的思考。     

儒家价值观与当今价值教育

在我国以市场为导向的深刻的社会变革进程中,科学价值观的阐释和正确价值观的确立不容忽视.通过对儒家文化的反观和审视,我们不难发现,儒家的重义轻利、尚和厌争、人人成善、反躬修己等主导性价值观,对于当今价值重建和诸多社会问题的解决,具有重要的借鉴意义.     

儒家贵德价值观体系的结构分析

儒家价值观体系以“良知之心”为根源,以合智与德的“道”为最高价值规范,围绕“仁爱”价值原则和价值核心,展开于“义利之辩”主题,指向利济苍生目的,最终归宿到“天人合德”,达成人和自然、社会在智慧与道德范畴内和谐发展的文明社会。儒家贵德价值观体系以强大的支撑力和整合力推动了中国传统社会的稳定发展和良性运行秩序。分析贵德价值观体系严谨的内在结构,对进一步完善转型期社会主义道德价值观有借鉴意义,对当代中国精神文明建设有启迪作用。     

儒家贵德价值观体系的结构分析

儒家贵德价值观体系以“良知之心”为根源,以合智与德的“道”为最高价值规范,以“仁爱”为价值原则和价值核心,以“义利之辨”为主题体现并展开,以强大的支撑力和整合力推动了中国传统社会的稳定发展和运行秩序,对进一步完善转型期社会主义道德价值观有借鉴意义。     

生态价值观视野下大学生生态道德教育路径研究

探究大学生生态道德教育路径,对提高当代大学生生态道德素质,促进大学生形成全面健康的人格有重要意义,也是实现“中国梦”的必然要求.通过梳理当代大学生生态道德教育研究的相关文献,对大学生生态道德教育现状展开调查分析,为大学生生态道德教育实施路径提供有益参考.