怎样练好孙式形意拳（上）

一、尊重规律,恪守规矩 “九要”不可违,“三害”不可有,放松不可忘,心态不可急。这四条做到了,一般不会出大的毛病。     

怎样练好形意拳

目前有很多人都在练习传统的形意拳，此拳神形兼备；刚柔并济，动作干净利落若形意拳在技击方面，其起，落，进，退，左，右均以擒拿和反擒拿为原则，处处都藏有技击之能；在健身方面，只要坚持锻炼，可延年益寿，并因其动作较为简单，故老少皆宜。吾从师习拳三十余年，深感形意拳之妙。     

对《怎样练好形意拳》的补充

看了《武当》06年12期徐培良先生《怎样练好形意拳》的文章（下简称《李文》）后，我觉得文章整体上很好。但美中不足的是在引用形意拳谱时，出现了一些错误和欠缺。在这里我提几点补充意见，供李先生和形意拳爱好者参考。[第一段]     

形意拳基本技法校正（下）

（接上期）12燕形 燕形主练飞上抄下轻灵迅捷以巧取胜。每两动为一组,共7组14势。下面分别讲述之。     

孙式形意拳的特点（下）

四、鸡腿力如果把鸡腿力理解为仅仅是指一条腿支撑,这就未免太简单化了,与前面说的单重又有什么区别？不错,鸡总是单腿着地,但更重要的是,鸡在行进时,前腿落下时不仅仅是在支撑,而且有向后刨的劲。也就是说,鸡行进时是后腿向前蹬而前腿向后扒,这其实也是许多四脚动物奔跑时的共同特点,在拳中采用这样的运动方式的好处是发力平稳而没有间断点。     

尚云祥谈形意拳（下）

六、独精鹰捉,发挥劈拳的特殊作用 练形意的第一趟拳,起钻是拳,落翻变成俯掌,形成三体式的这趟拳,人们叫它“劈拳”,而尚先生叫它“鹰捉”。这样叫是有道理的。 1.它是掌,不是拳,就不能叫拳。     

形意拳之特点（上）

一、简单 形意拳动作的形式不复杂,常常为—个或几个动作的反复单操演练,看来看去都是手不离心,肘不离肋的小架子,动作的数量更是少得不能再少了。五行十二形自不必说,即使连环和杂式捶也都短得很,以至于在表演时往往把两者合起来也打不了两分钟。外行看来,似毫无可观者。     

形意拳竞赛套路（初级）

演练周利霞第四段１．转身撩拳（鹞子翻身）（１）接上势,上体向左拧转,右脚尖内扣;同时右臂内旋屈肘,右拳经左臂内侧向右下方撩出,高与髋平,拳心朝后;随之左臂屈肘左拳左摆,经右拳外侧至左肩前,拳略高于肩,拳心朝后;目视右拳（图１、附图１）。 （２）重心移至右腿,以右脚掌为轴身体左转;左脚随之后撤半步成了步;同时右臂外旋右拳经下向前撩拳,拳心朝上,高与腹平;随之左臂屈臂左拳落收于脐部左侧,拳心朝上;目视前方（图２）。 ［要点］ 转身和撩拳要同时完成。２．跟步左崩拳 接上势,左脚向前上一步,右脚跟进半步成顺…     

形意拳体要总说

先师云：“形而上者谓之意,形而下者谓之势。演形意拳术者,熟玩内意外势之语,于拳道则思过半矣。”盖拳意者,人神所素具之灵机也,灵机者,必藉拳势而显者也。舍拳势,则拳意浑噩将无所用。未闻‘意’,‘势’有孤立而成者也。神之取给于形,形之取给于神,相反相成,并完吾人虚灵不昧之天真;觉行圆满,包举无遗,此形神得其宜之总说也。     

古拳谱《形意拳秘法》（上）

此《形意拳秘法》据其著者高降衡先生说。成书于民国二十四年。而高先生之师贾大俊先生与形意先师李洛能则是同时代人，且为同门师兄弟(见原谱师承表)，那么，高降衡则与“半步崩拳”的郭云深为同一辈分。可见此书成书之早，不知为何竟然叫做《形意拳秘法》?“形意拳”三字本该是李洛能的“专利”才对。有关形意拳煌煌巨著，上世纪三十年代前后姜容樵、孙禄堂等大家都有论著出版，然独不见此书(《形意拳秘法》)见著于当时。不知何故?近见日本杂志《武术》刊登《形意拳秘法》，故本刊全文刊发，以示其全貌。供形意拳人及此道爱好者研究之、析疑之!     

形意拳竞赛套路（初级）

第一段 １．预备式 ２．起式 ３．左劈掌 ４．右劈掌 ５．左劈拳 ６．右劈拳 ７．跟步主崩拳 ８．跟步右崩拳 ９．进步钻拳 １０．右炮拳 １１．左抱拳 １２．右横拳１３．左横拳１．预备式 面向左前方并步站立,两脚尖略外展;两臂自然下垂,掌心向里贴靠于大腿外侧;两眼平视前方（图１、２ 侧面）。 ［要点］ 头上顶,项竖直,下领微收,精神贯注．全身放松．呼吸自然。 （１）接上式,上体略向右转;同时左脚尖呈扣,右脚不变;目平视前方。 （２）上体与两脚不变．两前臂外旅,由身体两侧向前、向上托起,掌心朝上,高与肩平;目视两掌…     

形意拳名家谱——形意拳创始人李老能逸事（一）

从本期起,研究整理形意拳史多年的李瑞林先生将在本刊独家刊登形意拳史的整理资料,未经本刊及李瑞林先生允许,不得转载。     

形意拳经录（上）

形者，形象也。意者，心意也。人为万物之灵，能感通诸事之应，是以心在内，而理周乎物；物在外，而理具于心。意者，心之所发也。是故心意诚于中，而万物形于外，内外相感，不外一气之流行。故达摩祖师本之，而创是拳。其旨在养气，在益力。动作简而功无穷，故名之日形意拳也。     

形意拳《神运经》精释（三）

【领会】形意拳要求腰与背须刚柔相济,松紧适宜;实质就是涵胸与紧背联成一气。涵胸是胸略内收,以使脊背后靠,脊椎突起。胸内有虚空、包涵之意。紧背也称拔背,即背部肌肉的对拔舒伸,呈上下、左右的十字状对称相拔。合而言之,没有涵胸则背肌难以舒长伸展,没有背肌的舒展则无法打出力由脊发的整体之力。     

形意拳《神运经》精释（一）

《神运经》是山西宋氏形意拳宗师宋世荣所传《内功四经》中的一篇武学典经。此乃承接《内功经》、《纳卦经》之后,对形意拳之理论要诀做出进一步阐述的经文,其义深邃,内涵丰富。     

怎样练好太极剑（下）

心乃一身之主宰。贤哲有论：“天地间人为万物之灵。”而心又为人之灵,心能清虚静定,则有真宰,就能将潜意识中的心灵创伤和隐藏在潜意识中的不正不良之心疵清除,此即为“丧我”或“忘我”。“忘我”的程度愈盛,“丧我”的深度越深,则心境愈澄明,观念愈高尚。而剑如君子,是以人格为对象的,所以心正则剑正。心能清虚静定,则身心虚无。虚以任天,心游物外,     

形意拳理与易经

文章运用历史学研究方法和逻辑分析法,在查阅相关文献资料的基础上,从易学的视野出发,对形意拳理进行了详尽分析,从而厘清形意拳的基本理论体系,为形意拳习练者提供有益的理论思考。     

形意拳名家谱——形意拳创始人李老能逸事（二）

下面是形意拳第三代传人申万林于光绪二十二年抄录乾隆年间形意拳谱的部分内容: 《意拳谱历之概序》自姬公际可老先生在终南山得艺传给曹继武至戴龙邦先生留的意拳谱书上至姬公得艺约计90上下年的概括拳史此拳是由明末清初之梗概间重新又创立此拳立名为意拳现时使称为形意拳(注:此《意拳谱历之概序》由郭     

卢忠仁传形意拳十二形（二）

形意拳是我国传统武术留存在民间的主流拳种之一。它既是讲求内意外势的武艺,也是追求有关身心性命的道艺。这是因为真正的形意拳家都是对能使国家强盛的传统武术文化有信心、有幢憬并有民族气节的志士仁人。所以形意门历代文武双全之大家辈出,顶级高手无人比肩,今朝依然名满天下也就不足为怪了。