北宋党争背景下苏门词人词学观的新变

在北宋新旧党争背景下苏门词人词学观发生了新变,主要体现在另树词风的自觉意识,诗词同源的词体观念,托兴自遣的词学功能观。新旧党争是促成这种转变的一种外在因素。     

简论天人之学在中国传统文化中的重要性

探讨天人之学不只是以锐利冷静的眼光探索各种事物的运行规律或法则,它也是精神和情感上的耕耘和追求,追求人生境界的不断提升,追求在生命活动中真善美的价值,追求理想的社会,它蕴含着对宇宙和人生的无限热爱.天人之学不仅培育了人们的理智,也培育了人们的情感,塑造着中国人特有的精神品格和气质.     

略论孟子《尽心》篇中的为己之学

孔孟儒学很注重心性修养,心性修养是整个理论体系的基石。《尽心》篇则较为集中地探讨了心性修养,并且对之后儒学的发展有继往开来之功。文章以《尽心》篇为基础充分挖掘讨论其所涉及到的为已之学,以及为己之学在儒学理论中的基础性地位,具体阐明《尽心》篇中为己之学的内容特征,进而引发对该问题的理论意义的思考,意在使国人结合现实强化对传统核心价值观的追问与求索,重拾那份古朴而纯真的信仰。     

儒家的内圣外王之学在当下的启示

该文通过追溯儒家内圣外王理想的历史流变,试图寻求儒学在当前的解困与复兴之路。孔子开创的以仁和礼为内核的内圣外王的儒家理想,以人为本位、以现实人生为基地,精粹在于＂为己之学＂。自发端处,内圣与外王就内含了性情与礼教、修身与济世之间的矛盾,表现了理想上统一、现实中分裂的状态。后儒基本都在孔子创立的框架中将论题不断分化和繁演,然而在其过程中,原始儒学仁礼融合的理想逐渐被剥离原有的活泼精神,流于僵化,并形成内圣强、外王弱的总体发展倾向。尽管儒学在当前面临生存困境,已不太可能再成为主导性的意识形态,但其对于中华民族的现代价值是毋庸置疑的,儒家传统的复兴必须以真正践履为目标和标准,才能维系其生命力。     

儒家“为己之学”在《思想道德修养与法律基础》课教育中的价值

儒家＂为己之学＂教育观是道德教育中的一个重要课题,尤其在《思想道德修养与法律基础》课的道德教育中值得借鉴。挖掘＂为己之学＂的传统教育理念,可以进一步为当前的道德教育指明方向。     

传统文化视野中的当代中国教育改革

转型性社会背景下,中西文化间的交流日渐密切与频繁,这为构建社会主义新文化形态提供了基础性条件。当前的教育改革应充分重视传统文化中蕴含的具有当代价值的因素。本文尝试揭示传统文化的教育价值,并对基于传统文化的当代教育改革进路从宏观理念、中观制度和微观过程三个层面的教育理念、教育目的、教育体制、教育评价、教育内容和教育方式六个方面提出一些建议性的思考。     

矢量粲-底介子质量谱在雷吉唯象学中的研究

在雷吉(Regge)唯象学中,本文利用雷吉轨迹结合Regge斜率和截距关系式,首先计算了基态矢量粲-底介子B*c的质量,然后计算了矢量底偶素和粲偶素的雷吉斜率比值,最后计算了激发态矢量粲-底介子cb珋(2S,3S,4S)的质量。本文的预言与其它方法得到的结果很好的符合,这些预言可以对我们探索未被发现的粲-底矢量cb珋介子态提供帮助。     

含有底夸克的重子质量谱在雷吉唯象学中的计算

在雷吉唯象学中,结合实验最新得到的底重子的质量,运用一系列的质量关系式,计算得到一些实验上还未观测到的含有底夸克b的自旋宇称为3/2+重子的质量。研究结果对于通过实验发现新的底重子以及研究其自旋-宇称安排有一定的意义。     

多媒体技术在整形外科学教学中的应用体会

联系整形外科学和多媒体技术的特点,探讨了整形外科教学中多媒体技术的具体应用。指出整形外科学授课教师要利用多媒体技术的优点,结合多媒体课件制作和教学中应注意的问题,才能充分发挥多媒体技术在教学中的作用,提高教学质量。     

传统竹文化在现代广告设计中的审美特质

竹对我们的无私奉献以及我们对竹的热爱成就了中国独特的竹文化,同时竹文化也反过来对我们的精神文明和物质文明产生了巨大的影响。在传统竹文化的影响下,现代广告设计呈现出与之相对应的、鲜明特征的文化内涵与精神内涵。将竹文化的视觉符号应用于现代广告设计,丰富了现代设计艺术的表现语言,创造出充满诗情画意的独特的视觉效果,是一种极富诗意的审美创作,具有独特的审美特质,亦是一种独特具有传统文化内涵的现代设计观。     

科举制的世界影响与科举学的国际化

科举制不仅促进了东亚科举文化圈的形成与发展,而且对西方文官考试制度的建立产生了重要影响。科举制的深远影响、科举研究的跨学科研究范式以及科举研究的现实意义与世界价值,均促使科举学走向国际。当前,科举学的国际化主要表现在研究学者与研究资料、研究内容与研究方法以及国际学术研讨会的举办等方面。未来,科举学国际化将逐渐从国内国际化迈向国际国际化．科举学将成为一门真正的、国际性的显学。     

清末科举制度残余略论

科举制度废除后,清政府仍然保留科举制度的残余形态,实行生员考优拔贡与举贡考职,并在新学堂学生和留学生中进行考试,依据考试成绩,奖其功名,授以官职。这对清末民初社会产生了重大影响。它的存在有着特定的历史背景和深刻的社会原因。     

科举考试对古代礼俗制度的影响及其启示

科举考试是我国古代一项很重要的选官制度,在我国古代社会结构中占据着中心地位。科举考试对我国古代的礼俗制度产生了广泛的影响,产生了富有科举色彩的礼俗活动。从而得出启示：科举学是一门内容广博、趣味十足的学问;从民俗文化学视角加强科举文化研究,深入挖掘其中所蕴含的宝贵文化资源具有很大的价值和意义。     

李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》诗考论

李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》诗，是研究中晚唐牛李党争与文学关系的重要文献，诗歌虽然从自身的角度记载表现史事，但涉及到众多的人物与事件，尤其是党争激烈时，官场上、人事上倾轧的程度与复杂的关系，淋漓尽致地表现出来。特别是党争使他的政治命运受到很大的挫折，对他心态的变化更有巨大的影响。     

科举社会学:对象、体系与价值

科举制在古代中国社会结构中占居中心地位,它与古代中国社会结构发生着深层次的互动。科举社会学是以"科举制与社会的互动关系"为研究对象的学科或研究领域,它着重探讨科举制的社会建构过程、科举制内部的社会系统、科举制的社会功能及其实现机制,其研究价值在于其对科举学学科的价值和对现代考试改革的价值。     

科举制的废除与近代知识分子阶层的转型

伴随着近代中国社会的转型，知识分子阶层也在发生着转变，而科举的废除，以自上而下的方式加速了这一过程，它对于知识分子命运的影响是深远的，在带给知识分子痛苦沉沦的同时，也给了它一个转变的契机。因此不能简单地把这一精英阶层，描绘成近代中国社会转型中的边缘看客。     

论古代戏曲中批判科举制度对小说的影响

戏曲题材在由表现帝王将相、英雄传奇的传统题材向以描绘社会现实，表达个人或人民心态情感为己任的现实题材转变的步伐比小说加快了。这种趋势影响到戏曲对科举制度弊端的批判。事实上，对科举制度弊端的批判是古典戏曲首先进行的。其采用的题材及艺术手法都影响了后来的明末清初时的人情小说，进而影响到《儒林外史》。本文将以古典戏曲为研究对照。从思想内容与艺术手法着重分析戏曲对科举弊端的批判对与其关系紧密的小说的影响。     

废科举的历史反思

废除科举是历史发展和东西方文明冲突的必然结果。它促进了西方教育制度和现代科学技术在我国的传播和发展,推动了传统学术的转型,使得新式知识分子得以形成。但也应看到,历史上的科举制度在选拔人才、打破权力垄断、促进社会公平和推动儒学的传承等方面起到了重要作用。理性总结科举制度的功过是非,对今天的教育发展具有启示和借鉴作用。     

晚清“陕甘分闱”事件解析及对当前高考制度中政策倾斜现象的启示

高考制度作为一种大规模选拔人才的制度,动辄关涉到数百万人乃至上千万人的前途和命运,高考制度中出现的任何不同等的待遇,都会引起人们的不满和指责。因此,本文针对高考制度中的政策倾斜现象,借用晚清科举史上的"陕甘分闱"事件,对这一问题进行解析和探讨,以史为鉴,进一步明晰在当前特定的社会阶段高考制度的价值诉求问题,从而为高考制度改革提供价值方面的思考。     

我国劳动争议调解程序问题研究

随着中国经济的快速发展及经济结构的调整,劳动关系的含义更加多样化和复杂化,劳动争议案件数量日益增多。那么,如何最大限度利用调解程序化解劳资矛盾,定纷止争,是当前我们迫切需要思考与解决的问题。我国劳动争议调解程序目前存在的问题主要是仲裁前调解程序作用有限、调解程序不规范、裁诉调解程序不能有效衔接等。为解决上述问题,我国劳动争议调解程序应成立政府主导的劳动争议调解机构,构建协调联动调解机制,规范调解为必经程序,引导调裁诉对接,增强调解程序的实效性,从而使得劳动争议调解程序发挥应有的作用。