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王德顺 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
试论当代中国文化建设的指导思想王德顺建设有中国特色的社会主义文化，是建设有中国特色社会主义的一个重要组成部分。江泽民同志《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》和《在全国宣传思想工作会议上的讲话》中，都明确提出了建设和发展有中国特色的社会主义文化... 相似文献
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话剧《天国春秋》、《草莽英雄》以及电影《塞上风云》、《万家灯火》的作者阳翰笙同志,有个笔写叫华汉,熟悉和了解阳翰笙同志生平的人,都知道他原名为欧阳继修,后来改名为欧阳翰笙,而且阳翰笙同志的子女,现仍然以“欧阳”为姓。那么,欧阳翰笙怎么就成了“阳翰笙”了呢?象他那样开始用复姓,以后变成单姓的现象,在中国的姓氏变迁中,是否还有着什么深层的文化、历史意义? 相似文献
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胡玉春 《赣南师范学院学报》2008,29(4):19-20
毛泽东同志对中国风水文化的认识有一个变化过程。在早年的《湖南农民运动考察报告中》,对风水文化持否定态度。1930年5月作的《寻乌调查》中,采访了几起风水案例,认为风水是农民习惯的生活方式。同年9月作兴国调查时,则专门采访了一位兴国的职业风水师,逐渐改变了对风水文化的态度。1949年全国解放前夕,委托兴国的周彬将军专程去修复父母的坟,1959年毛泽东同志回韶山修复了滴水洞的祖坟,对中国传统的风水文化采取默认的态度。 相似文献
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何锡章 《华中科技大学学报(社会科学版)》1993,(4)
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已五十一年了。五十多年来,革命文艺和革命的思想文化,在《讲话》基本精神的指引下,发生了深刻的变化,取得了崭新的成就。这是任何人都无法改变无法否认的事实。今天当我们在纪念毛泽东同志诞辰一百周年之际,重温《讲话》,理解它在新的历史条件下的意义,这不仅具有纪念的意义,更重要的是有它的切实的现实 相似文献
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冒昕 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
1979年,在党的十一届三中全会路线指引下,拨乱反正,瞿秋白研究开始恢复了生机。首先冲破禁区、重新评价瞿秋白并产生巨大影响的文章有:陈铁健的《重评〈多余的话〉》,陈坚的《〈鲁迅杂感选集·序言〉不应否定》,王关兴的《批判四人帮对瞿秋白烈士的诬陷》以及《上海学术界座谈瞿秋白评价问题》,郑乃臧、唐再兴、杨杰的《关于瞿秋白……》等文。1980年6月18日,中国文联、中国作协、中国社会科学院联合举行纪念瞿秋白同志座谈会,周扬同志发表《为大家开辟一条光明的路——纪念瞿秋白同志就义四十五周年》,称“秋白同志是我们党的一位才识卓越的领导人,他不仅挑起过革命实际工作的领导重担,而且在马克思主义理论建设和无产阶级文化事业建设上做了大量开拓性奠基性的工作。”9月,中央纪律检查委员会作出《关于瞿秋白同志被捕问题的复 相似文献
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张启成 《临沂师范学院学报》1994,(2)
蚩尤与红山文化的归属问题──与晨光同志商榷张启成１９９３年第４期《临沂师专学报》刊载了晨光同志的《试论沂蒙文化的起源及东夷、中原文化的对立统一关系》一文．该文对沂蒙文化的起源论述较为深入系统．读后颇受启迪．获益非浅。但该文的个别观点，如蚩龙与红山文化... 相似文献
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陈安吉同志是一位学者型的官员。在南京的文化建设中，他不仅是领导者、组织者，同时又是参与者、实践者。他主编的多达16种的《可爱的南京丛书》和多达10种的《六朝文化丛书》以及合作主编的《南京百年风云》等在其省市乃至全国都产生了良好的反响。与此同时，十多年来，安吉同志一直潜心毛泽东诗词版本的研究，并于1991年发表了这方面的第一篇文章。自此，用他自己的话说“似有一发而不可收的势头， 相似文献
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《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,在我国文学史上占有重要的位置.作为伟大的政治家、思想家和革命家的毛泽东同志,一生中对我国卷帙浩繁的古代优秀文化典籍,广为涉猎,有着很高的造诣,并以此丰富了自己的思想和文化素养.《诗经》是他最早攻读,也是他喜爱的典籍之一.毛泽东同志刚满8岁,就开始读《诗经》,并能熟读成诵(高菊村 相似文献
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图拉古尔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
毛泽东同志在中国革命与建设的实践中,创造性地运用辩证唯物主义基本原理,结合中国的文化传统,提出了实事求是的思想,从而丰富和发展了马克思主义唯物论的思想路线。翻开《毛泽东选集》,实事求是的思想跃然纸上,铿锵有音,贯穿于《选集》始终。这一思 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人──学习邓小平教育思想厉以贤《邓小平文选》第三卷是邓小平同志领导中国人民推进改革开放和社会主义现代化建设的理论总结，是引导我们继续前进的科学指南。邓小平同志继承、丰富和发展了马克思主义和毛泽东思想。特别... 相似文献
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敝文《“现代史诗”,自我意识和文化传统的融合》在1987年3月1日的《文论报》(此文同时见于《人大复印资料现当代文学研究》87.3)上发表以后,我又读到了余曲诗同志对该文的批评文章《“现代史诗”刍议》。(87年10月21日《文论报》)文章得到他人之关注,这无疑是作者的幸运。这也正说明了“现代史诗”这个课题有必要再深入探讨下去。下面聊述浅见,以求教于余曲诗同志并诗歌界理论界的前辈与同行。 相似文献
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邓小平同志在1982年就提出:“要使各族人民都成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人民”,这是邓小平同志第一次具体地把公民的基本素质确定为教育目标。20多年来,素质教育以其先进的教育思想统领了我国教育领域,它是时代和社会发展的需要,更是教育自身发展的需要。实施素质教育,是一项系统工程,在中职教育阶段,物理作为一门文化基础课,在实施素质教育方面具有独特的学科优势.一、寓德育于物理教学之中我国是世界文明古国,具有辉煌的历史和悠久的文化。无论是我国的四大发明,还是春秋战国时期的名著《墨子》、《考工记》等都记载了许多有关… 相似文献
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1987年12月16日,吉林省教委在长春召开会议,部署明年中小学教师《专业合格证书》文化专业知识考试工作。参加这次会议的有各地(市)教育学院主管《专业合格证书》考试工作的副院长和“考核办”的负责同志。会上,省教委师范处副处长赵志明同志传达了国家教委1987年《专业合格证书》考试试点总结会议的精神。省教委副主任梁植文同志到会讲了话。他指出:明年要大力宣传国家教委有关精神,使各级教育行政部门的领导、中小学校长及 相似文献
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本期选载了三篇书评。中顾委委员黄罗斌同志的《〈甘肃古迹名胜辞典〉序言》,首先追述了多民族相互融合、共同开拓、源远流长的甘肃文明史,并概括介绍了甘肃大地上灿若繁星的名胜古迹,进而充分肯定了《甘肃古迹名胜辞典》的编写出版在宣传甘肃、弘扬丝路文化、促进中外文化交流方面的“窗口”作用和学术价值。陈德宏同志的《论从史出,史论统一》和文献同志的《敦煌学研究的一部新作》,分别全面而概括地评介了《西部风情与多民族色彩》和《敦煌学研究述论》这两部各具特色的新著。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
<正>江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话，是建设有中国特色的社会主义宏伟大业的纲领性文件。在《讲话》中，江泽民同志明确提出和深刻阐述了建设有中国特色的社会主义文化的思想。本文从三个方面谈谈自己的学习体会。 相似文献
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穆药 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
《昆明师院学报》一九八○年第一期发表了张增祺同志《有关杨慎生平年代的订正》一文。对张增祺同志的见解,我有同意的;有同意而且想作补充的;也有觉得还可商榷的。本着百家争鸣的精神,不揣疏陋,略陈管见,与张增祺同志商榷,兼就正于读者。张增祺同志的《有关杨慎生平的订正》(以下称《订正》)谈了三个问题。一、关于杨慎进士及第的年代,我的意见相同。 相似文献
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通读《邓小平文选》,可以清楚地看到,建设有中国特色的社会主义是整个“文选”的主题。正如胡乔木同志八三年七月《在全国宣传工作会议上的讲话》中所指出的:邓小平同志讲了许多问题,“都是为着一个目的,建设有中国特色的社会主义。这并不是什么标新立异,故意要提出这样一个口号。中国这样大的一个国家,它有它的历史条件,地理条件,经济、文化、民族的条件,都是和世 相似文献