从东晋人才选拔制度分析东晋政治的不稳定性——读《东晋门阀政治》有感

田余庆先生《东晋门阀政治》一书论述了东晋时期门阀政治成为一种变态的皇权政治,在晋室自八王之乱后开始逐渐形成,在晋室偏安江左后由起始奠基、巩固、巅峰最后走向衰亡,历经五族先后执掌权柄。最后终结于北府将刘裕之手,南北对峙,延续大一统的分分合合。本文从东晋门阀的最初出现、发展、总结与遗蜕入手,结合田余庆先生与钱穆先生的著作,论证东晋人才选拔制度本身的缺陷使得其政治存在极大的不稳定性,而政治的不稳定性更加限制了它的进一步发展。     

从人才选拔的角度看科举的进步性

自1905年科举制被废除以来,它一直备受国人的责难和诟病,在大多数的国民眼中科举简直是一无是处。事实上,科举作为一种选拔人才的考试制度就像今天的为数众多的考试一样,其合理性和可取之处是显而易见的:科举扩大了人才选拔的对象和范围;科举提供了相对客观、公平的人才竞争制度和程序;通过科举考试国家选拔了大量的优秀人才。从人才选拔的视角看,科举考试无疑具有历史进步意义。_     

中国古代考试制度略论

总结古代考试制度,不仅有助于我们认识考试制度发展的规律,而且对我们改革考试制度、促进教育和教学质量的提高也有重要意义。本文对中国古代考试制度的发展概况作了简略的论述。     

中国古代选官制度对当代廉政文化建设的借鉴意义

贪污腐败问题与选官制度有着极为紧密的联系.中国古代的选官制度大致可以分为以下几个阶段:夏商周.世卿世禄制度;春秋战国,客卿制度;秦,皇帝直接任免;两汉,察举、征辟制;魏晋南北朝,九品中正制;隋至清,科举制.虽然这些制度在各个方面,都存在着严重的弊端.而且,它们也没有解决腐败问题.但是,中国古代选官制度对当代廉政文化的建设却有一定的借鉴意义.特别是科举制度.     

论传统学校教育与人才选拔的关系

我国历史上学校教育与人才选拔的关系,可以分为三个阶段。隋朝以前,两者各自走着一条互不交叉的平行线路;隋唐五代时期,两者相须相资,相互依辅,结伴而行;宋元明清时期,两者结成了过于紧密的关系,学校成为科举制度的附庸,失却了培养和造就人才的功能。科举制度所造成的最严重的恶果,是人才标准的单一性、这种单一性人才模式的强制性以及学校教育对这种单一性人才培养的依从。众多的社会因素都对学校教育和人才选拔的关系产生了影响,要理顺二者的关系,显然不能囿于这两个因素,而有必要由全社会来承载。     

古代的人才选拔方式

一年一度的高考结束了。众所周知，尽管高考存在着这样那样的问题，但到目前为止，它仍是最公平有效的一种人才选拔方式。 那么，古人在这方面又是如何做的呢？     

我国古代官员选任制度的演进评析

我国古代官员选任制度是古代人事制度的重要组成部分,两千多年来经历了世袭制、察举制、九品中正制、科举制的演变历程,形成了特有的发展轨迹。研究分析其发展规律将有利于把握历史,并为完善现有的公务员选聘制度提供借鉴。     

古代“高考”录取通知书

古人科举应试及第之后,官府会派人前去通知报喜,这样的报喜在古人眼里称为捷报。所以可以这样说,捷报就是古人的高考录取通知书。据说古代参加科举应试,中秀才、举人或者进士及第希望比较大的人家,都会在煎熬中苦苦等待喜报的到来。这样的等待在古代称之为候榜。也有比较聪明的人专门等候在村口,一旦看到官方报喜的人,就抢在前面去报喜,碰到富裕的人家能得到点碎银花花,碰到稍微穷点的人家也能沾上点酒喝。这些场面在《儒林外史》里有详细的描述。     

古代学校人才选拔标准的历史演变及启示

学校是人才选拔的重要场所,选拔功能是学校教育的重要功能之一。本文对我国封建时代的学校选才标准进行了系统梳理,发现我国的选拔标准以隋唐为界线,隋唐以前倾向于以举荐为主,考试为辅,而隋唐以后则以考试成绩为主要或唯一的选拔标准,此时,学校成为科举(人才选拔制度)的附庸。     

古代科举考试的分级

科举考试分为乡试(解试)、省试两级。北宋太祖赵匡胤在位期间,开始创立殿试制度,科举考试变成为乡试(解试)、省试、殿试三级考试。元、明、清时期,改称为乡试、会试、殿试。唐宋时期,称取得解送京师参加省试资格的考试为解试,这相当于后世的乡试一级的科举考试。隋唐五代时期,解试一般每年举行一次;北宋中期以后,解试改为每三年一开科场。考试一般在各州府举行。元、明、清时期改为乡试。乡试(解试)一般都在当年的秋季八月举行,录取名额按地区分配,各地名额多少,并不一致。解试合格被称为得解举人,即     

科举贡院：古代选拔人才的重地

科举制是中国古代人才选拔的考试制度。科举制保存遗留下来的具有历史价值．科学价值、艺术价值以及教育价值的遗迹遗物,是科举文物。科举贡院是古代科举的考场,是科举文物的宝库,具有极高的文化价值和教育意义。建设科举贡院博物馆,保存和传承人才选拔与培养的教育文物,对于今天学校的文物保护、文化传承以及学校文化建设,具有直接的借鉴作用。     

古代饮食成语说——关于酒

古人发现吃了熟透后发酵的水果能舒经活血,便进行人工发酵造酒。最早的酒可能是果酒。"医"的繁体字"醫"从"酉","酉"是酒器。后来,造酒的原料由水果而改为黍     

中国古代科举制度的演变及其优弊

科举制度是中国古代隋朝所创立并逐步完善的一种人才选拔机制,其发生发展、成熟完备、僵化衰落,历经1300余年,是一个漫长的过程。一般认为,科举制萌发于隋,以隋炀帝创立进士科为标志,经唐代、五代的发展,至宋走向成熟、完备。之后,科举制在元代遭受打击,明清时期得到恢复,但最终走向僵化衰落。1905年,清廷进行全面改革,科举制度被废除。     

论古代人才选拔方式之嬗变--基于公平的思考

数千年来,考试始终是人们获取社会资源、寻求升迁机会的重要途径。中国历朝历代的统治者无不意识到人才所具有的重要社会价值,尤其是对巩固统治具有巨大的治理效能。从先秦时期的选贤与能,到两汉时期的察举制,再到隋唐明清的科举制度,中国古代人才选拔方式历经数次更迭。人才选拔的价值取向由注重门第向能力本位、追求公平转变,“至公”成为人才选拔的首要目标。     

文明考试 创建文明

科举制是一个影响重大的政治、文化和教育制度,是中华民族的一笔宝贵的文化遗产。科举考试作为选拔人才的方法和其彰显的公平性,不仅影响着中国,同样影响着世界。它伴随着人类文明从远古一路走来,     

古代饮食成语说——肉食、果蔬及其他

教材中有关肉食的成语中国人养猪至少已有五千年历史,大汶口文化墓葬中已发现有猪骨。古人食猪肉比较普遍。鸡可司晨,亦供食用。狗有"吠狗"(看家狗)与"走狗"(猎狗)两种,皆可杀而食之。由于食狗者多,所以屠狗也成了一种专门的职业。     

中国古代官吏的选任制度（三）

九品官人法制度是魏晋南北朝时期官吏选拔与任用制度的综合。长期以来，学术界通常将之误称为“九品中正制”，将任用与选拔割裂开来，造成了混乱。     

“中国古代官员选拔与管理”教学设计——以商周至秦汉时期为例

官员选拔与管理是中国古代国家政治制度的重要组成部分,是社会治理的必要前提。长期以来,由于旧版教材的内容、结构所限,中学历史教学仅从政治制度的视角阐述官僚体制的发展与演变,较少涉及其他相关内容,而王亚南先生认为,中国的官僚政治形态,属于社会文化事项之一.     

关于《物质结构与性质》几个问题的辨析

为加强专制主义中央集权制度,中国古代历代封建统治者都非常重视人才选举制度（即选官制度）的建设,先后实行了一系列的选官制度,其中影响较大的选官制度主要包括世官制、察举制、九品中正制和科举制。     

教育为了什么？生活教育给我们的启示

一百年来,我们的教育改革从来没有停止过。从1905年废除了“科举制”以后,为办“新学”,我们时而学东洋,时而学西洋：解放后．由于政治意识形态的影响．我们又全盘照搬苏联的教育模式。那么什么是我们自己的教育体制？可以说,自废除了科举制以后,我们根本就没有形成我们自己的独具特色的教育体系。从历史上说,西汉时期形成的“察举制”,魏晋南北朝时期形成的“九品中正制”和隋唐时期形成的“科举制”都是“有中国特色”的教育体制,这些体制在其初期．无论对于国家、社会还是个人发展,都曾经起过非常重要的作用。可惜到后来都被推向极端．