树木

一棵树说:在我身上隐藏着一个核心,一个火花,一个念头,我是来自永恒生命的生命。永恒的母亲只生我一次,这是一次性的尝试,我的形态和我的肌肤上的脉络是一次性的,我的树梢上叶子的最微小的动静,我的树干上最微小的疤痕,都是一次性的。我的职责是,赋予永恒以显著的一次性的形态,并从这形态中显示永恒。     

什么是生命

敬畏生命,是法国人阿尔贝特·史怀泽的箴语,这个被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物,创立了"敬畏生命"伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人,才能平静地面对死亡,面对苦难,才能使有限的生命变得更有意义。     

论生命教育的三个维度

生命教育应以敬畏生命的理念为指导,引导青少年确立“敬畏生命”的道德信念。没有对生命的敬畏,就没有生命教育。死亡教育是生命教育的重要内容,敬畏生命视野下的生命教育要求敬畏死亡,只有敬畏死亡,才能敬畏生命。生命教育中要引导青少年正确地认识生命与生活的关系,不区分生命与生活的生命教育不可能产生对生命的敬畏,也必将消解生命教育的问题意识和目标。     

树木

树木对我来说,曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独立时,我更尊敬它们。它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣,它们的根深扎在无垠之中;唯独它们不会在其中消失,而是以它     

假如今天是我生命中的最后一天

敬畏生命,是法国人阿尔贝特·史怀泽的箴语,这个被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物,创立了"敬畏生命"伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人,才能平静地面对死亡,面对苦难,才能使有限的生命变得更有意义。     

一个树木的家庭

我是在穿过了一片被阳光烤灸的平原之后遇见他们的。     

加拿大动物文学中的生命伦理学思想

当代著名的思想家史怀泽创立了"敬畏生命"的伦理学.他把传统的伦理范围扩展到一切有生命的物质,认为一切有生命物质的生命都是平等的,动物的生命与人的生命是同等重要的.西顿、罗伯茨与莫厄特是加拿大动物文学中最杰出的代表,在他们的动物故事作品中,充满了史怀泽的生命伦理学思想,分析这些动物作品中蕴涵的敬畏生命的伦理哲学将使我们了解生命存在的意义,从而更加珍爱地球上的一切生命.     

浅谈生命教育背景下的职业院校学生如何敬畏生命

生命教育,作为当代教育的一种价值追求,近十年来成为我国教育理论研究与实践探索的一个重要内容。教育本身应是生命的教育。不管教育者还是教育对象,都应当将"生命"作为一个重要概念,这个概念不仅是理念上的,更是实践上的。     

史怀哲、敬畏生命与世界宗教

史怀哲“敬畏生命”的生态伦理学认为一切生命不仅有价值,而且是神圣的.他把这看成是逻辑和思想的必然结果.他强调人类与其他各种生命形式之间休戚与共的关系,他所遵循的“不伤害生命”或“善待其他生命”等基本原则,与世界上其他宗教和文化的根本信念是一致的,如基督教、印度教、佛教、儒家和道家等,尽管理论上稍有不同.史怀哲还以自己一生都在非洲热带丛林里进行医疗事业的传奇经历,亲自实践着他的这一生命伦理理念,全身心地、多方面地努力追求敬畏生命的道德生活.     

关于蒙古文化中体现的生命与树木崇拜

在蒙古象征的法则中,树是有生命的、生长繁殖的象征,所以活的树木生长、倒下,就表示人的出生、成长、死亡的过程。蒙古人把折断树枝、毁坏树木看成是造孽,他们相信如果谁毁坏了神圣不可侵犯的大自然中的树木,谁就等于使自己的生命完结或残缺不全。     

浅谈园林树木对改善日常生活环境的作用

园林树木可以净化空气、减少辐射、改善空气湿度、调节光线、降低噪音等，在改善人类日常生活环境中起着非常重要的作用。     

树木

对我来说,树木曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。     

树木

那一年 在我的窗棂旁边 白桦同松树 在拥抱相恋     

树木也是生命

你可知,有了它,我们的城市才变得生机盎然;有了它,炎炎夏日里,我们不再烦躁不安;有了它,我们的健康多了保障。树木是无私的,它带给人们的是无限清凉、清新和清香。十年树木,百年树人。为了树木能好好地活下去,为了大家的健康,     

树木的年华

春天,是树木的生日。每一棵树,都在为自己庆贺生日。于是,它们一棵棵都变得那么快乐。我也不由自主地被它们散发出的快乐所感染,甚至想象着自己变成一棵树,然后,融入它们的世界,与它们一起分享那份最自然的喜悦。     

施韦泽的敬畏生命伦理思想及其当代价值

阿尔贝特·施韦泽是当代人类史上的一个重要人物。敬畏生命伦理思想是施韦泽思想体系中的核心思想。敬畏生命不仅敬畏人的自身生命,还要敬畏生物界的一切生命,包括动物和植物的生命。施韦泽认为,生命意志的自我分裂是敬畏生命伦理的原点,生命的休戚与共是敬畏生命伦理的内在依据,敬畏一切生命是敬畏生命伦理的终极价值目标。今天,技术理性依然甚器尘上,敬畏生命伦理从生命价值维度出发,构建生命伦理共同体,对于技术理性的反思和和谐社会的建构具有重要的意义。     

树木

对我来说。树木曾经一直是言词最恳切感人的传教十。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独立时。我更尊敬它们。它们好似孤独者。它们不像由于某种弱点而遁世的隐士．     

从《论语》教学看现代敬畏教育的缺失

著名思想家史怀哲说过：“只有在我们拥有对生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”然而,近年来,由于中学敬畏教育的缺失,中学生暴力事件、轻生事件屡见不鲜。本文试图通过新课标高二语文《（论语）选读》中孔子的敬畏思想来唤醒现代中学生的敬畏意识。常怀敬畏之心——敬畏自然,敬畏人道,敬畏生命,才是教育的核心。育人的根本是塑造灵魂,让学生充满爱。     

有所畏方能有所为——对培育青少年敬畏感的思考

心有敬畏,行有依归。一个人要懂得敬畏,敬畏自然,敬畏生命、敬畏规则、敬畏真理,敬畏所有值得敬畏的东西。我们的教育要注意培育青少年的敬畏之心,有所畏方能有所为。