中华武术与武打影视作品的关系研究

武术是以中华民族传统文化为理论基础,注重内外兼修的传统体育项目,虽属于体育的范畴,但又高于体育。武术是我们中华民族的国粹,拥有着独特的文化内涵,其魅力不但在于其有丰富多彩的技术技能,更在于其具有东方民族文化的色彩。武打影视作品促进了武术的发展,在世界范围内掀起了民众习武的热潮,同时,带来的副作用也显而易见。如何取利去弊,让武术借助现代媒体更快更健康的发展成为当务之急。文章运用文献资料法和实例举证法,对中华武术与武打影视作品的关系进行了探讨。     

《中华武术》，我无声的朋友

每看到新的一期《中华武术》,我心里总有一种说不出的亲切感。 30年前,我在北京体育学院读书,那时感到最困难的是武术资料的缺乏。为了寻求资料,我将体院图书馆翻了个遍,遇到武术方面的资料,就如饥似渴地摘抄下来,足足抄了4本。     

浓浓不了武术情——记《中华武术》杂志武迷俱乐部交流研讨大会

今年是《中华武术》杂志创刊25周年。上个世纪80年代初,电影《少林寺》掀起了全国乃至全世界的武术热潮,众多武术杂志也在那段时间应运而生。信息爆炸,传统媒体在一波波的冲击中,竞争越来越激烈。报纸的种类和数量越来越多,期刊更是进入"军阀混战"的局面。据说如今的期刊,每年停刊500家,新创、改版的也是500家,期刊和办刊人一拨一拨的沉浮。但是25年来,无论环境如何,《中华武术》始终在中国社会生活文化的变迁中见证和记录着武术事业的发展。一期期杂志、一篇篇文章,一批批高素质的记者编辑;太极拳名家讲堂、传统拳演武大会……一系列以服务读者为宗旨而又颇具创意的活动。《中华武术》年轻活力的团队,每次前进都在同类期刊界标新立异……8月,《中华式术》将在古城开封举行第二届太极拳名家讲堂;《中华武术》传统举演武大会也在酝酿中……但我们还是想在美丽的红五月里为支持我们的读者做点儿什么。5月18～21日.《中华武术》杂志武迷俱乐部联谊活动在北京延庆举行。没有过多的宣传,没有大张旗鼓的广告,我们只是想用这次活动回馈多年来一直默默支持和关爱我们的读者,回馈杂志武迷俱乐部的成员,想给读者与读者之间、我们与读者之间提供一个交流的平台。所以与其说这是一次读者交流研讨联谊活动,不如说它是《中华武术》杂志的家庭聚会更恰当些。     

从《龙的传人》看中华千年武术

由成龙监制、北京电视台等联合推出的年度大型电视选拔活动《龙的传人》,在2007年岁末正式拉开序幕,128名来自国内外的选手在这里上演了一场精彩的龙虎     

中华武术螳螂拳研讨会纪实

由青岛市武术运动协会和青岛崂山文化研究会共同举办的中华武术螳螂拳学术研讨会于2004年5月18-19日在青岛国际新闻中心举行。应邀前来参加本次研讨会的各界代表近百人，除了青岛武协、青岛市政府和崂山风景区管理中心的有关负责同志外，参加本次研讨会的还有武术界泰斗蔡龙云老先生、国家体育总局武术运动管理中心科研部主任康戈武先生、上海体育学院博士生导师邱丕相教授等。另外还有数十位博士研究生和硕士研究生，以及众多螳螂拳顶尖高手。     

《中华武术》，我的生命之源

我是一个多病的孩子,从小娇生惯养,没有一点积极进取的思想,整天生活在衣来伸手、饭来张口的状态中。疾病的折磨,使我的家庭经济入不敷出,我的学习成绩一塌糊涂。家人的心上蒙了痛苦、忧愁的阴影。因此,我曾有一死了之的想法。     

中华武术五十年之足迹——建国以来武术大事记

一九五0年：中华全国体育总会在北京召开了武术工作座谈会，倡导、发展武术，把武术提到了新中国体育工作的议事日程。一九五二年：6月，毛泽东主席为中华全国体育总会第二届代表大会书写了“发展体育运动，增强人民体质”的题词，并号召人们做体操、打球、跑步、爬山、游泳、打太极拳等。     

浅析中华武术文化发展之路

武术文化是中华传统文化的积淀,凝聚了中华民族的思想精髓,是中华民族宝贵的文化遗产。但随着经济全球化的发展,近代西方竞技体育的崛起,中华传统武术文化受到了极大的冲击,并逐渐开始迷失方向。在这种情况下,武术文化必须积极应对,不断创新和发展,取长补短,才能避免继续迷失与被淹没,求得更好的发展。本文探析中华武术文化的形成与发展...     

我眼中的《中华武术》

习武刚三年，但自从结识了《中华武术》之后，如遇名师指点，技法精华尽收眼底，令我受益匪浅，并且有了突飞猛进的提高。两年前我在一家书店的杂志柜台上发现了一本封面精美的武术杂志，本是随便翻翻，但它的秀外慧中使我为之一振。此前读过的武术杂志也不算少，但它们都过于片面，要么全是练功理论，要么通篇搏击实践。     

论和谐的中华武术

以“和谐”为切入点,阐述了中华武术中的和谐理念并分析了武术在构建和谐社会中的价值和作用。作为弘扬民族文化载体的武术能为构建和谐社会提供精神动力,高素质的建设者和接班人,并创造健康和谐的社会环境,为和谐社会的建成和发展做出独特的贡献。     

中华武术之特征

中华武术是一种非常特殊的功夫,它给人的观感是“神”而“玄”,俗话说,就是“神乎”,“玄乎”。我们曾看到过一些武术表演,一掌把人打地跳起来,飞出十来米远,打地真漂亮。可是,当人们冷静下来,又觉得“太玄了!”于是就怀疑“这是真的吗?!”西方人大概也是出于这种心境。一位中国医生到美国教授过太极拳。他说:太极拳的健身养生价值,美国人是接受的,然而他们不相信太极拳能对付     

试析中华武术美的基本要素

武术美的本质是人类的本质力量在武术运动实践这个特定领域中，规律性与目的性的感性显现。武术美的基本要素有十三个方面，它人间并不是彼此孤立存在，而是相互依存、相互渗秀的关系，共同有机地构成武术美的立体要素结构。     

《中华武术》——我的挚友

我生长在矿区，家乡是一武术之乡。找从小喜欢武术．武术也成了我生活的一部分。记得还未上学的时候．随父亲回家过春节，村里一位老者开玩笑问我：“孩子，学拳了吗?”我摇摇头，他又说；“得学，得学好。”并且还给我打了几下子．老人冲拳踢腿的样子，至今我还忆犹新。从那时起我开始有了学拳的念头。后来才知道，这位老先生是远近闻名的拳师，叔叔的师博。     

中华武术要从娃娃抓起

一个人要学好中华武术,特别是有点儿内功基础,需要经过得明师等许多环节,至学有成就,多已人到中年,而少年有成者诚为少矣。 儿童天性未泯,是接受武术熏陶的最佳年龄,身体良能容易开     

论中华武术操在中小学教学中的影响

文章运行文献资料法和访谈的研究方法,对中华武术操在中小学教学中的影响进行了研究。结果表明：中华武术操作为武术在中小学传播的手段,增加了课堂的乐趣,提高了学生学习兴趣,有利于武术在中小学的传播,但将武术套路冠以操的名称将使武术被曲解。因为单纯的武术动作教学,没有将攻防含义蕴含其中,会使武术真正的操化,很难将武术真正的内涵和德育的目标贯穿其中。     

我的武术缘

自小我便与武术结下不解之缘，虽一直没有得到过明师的教导，无论学业的压力多么沉重，每天都要抽出点时间自练。虽练出点成就，然而对武术神奇、奥妙的内功却是所知无多。中华武术有隔空击物的功夫吗?要不是亲眼目睹，的确很难相信。     

中华武术与旅游业发展的研究

根据中华武术与旅游业相结合的社会文化背景，以及中华武术与旅游业相结合的共同特性，结合当前国内武术旅游业的发展现状，全面分析中华武术旅游业的发展前景和开发途径，并提出建设性的建议。     

中华武术在高校

撰写一篇武术在高校发展情况的文章，这个想法已经很久。2004年5月18日晚上，我在北大百年大讲堂观看了北京大学武术文化节闭幕式专场高校武术表演大会。作为武术记者，平日里接触的大多是竞技和民间领域的专业武术人士，对高难度的动作和经年累月的深厚功底似乎有点儿司空见惯。那个晚上，坐在年轻学生中间的我却有一种久违的激动。台上表演武术的学生们，动作没有专业运动员的高难度技能，也演练不出民间老拳师的深邃底蕴，但是台上、台下的学生们共同营造出的那种对武术纯真的热情让人感动不已。于是便有了采访高校武术协会的念头。从1983年北京大学率先在全国高校成立第一家武术协会开始，在全国各地的最高学府中，以传承民族文化、弘扬武术精神为使命的学生社团组织——武术协会便一直活跃着。高校武术协会更多给我的是一种概念，因为在我的印象中他们没有固定的场所，人员流动性也很大，但是却拥有明确的宗旨——崇文尚武，明确的目标——发扬中国武术，并在具体围绕宗旨的目标达成中以武会友。我曾经反复考虑过这个采访应该做——学生访谈?武协总结?大事概括?或者是回顾历史展望未来?……但是对于具有开放性思维的大学生来说，似乎不应该给他们的话题制造任何框框。所以在我前后采访6所高校的武术社团负责人的时候，并没有具体框定他们谈话的范围，只是让他们谈一谈自己，谈一谈学校的武术协会，谈一谈高校武术，谈一谈武术。在他们的畅所欲言中，或许才可以真正了解当代大学生对武术的看法。     

中华武术的美学本质

人类物质生产的社会实践萌发了中华武术。武术套路的创编不仅真实再现了客观事物的运动与发展规律，而且充分显示出人类技击格斗和养生保健的主体意志，是人类的本质力量合规律性与合目的性的感性显现。真善美相互联系、相互制约地统一于武术套路之中。     

武当武术是中华武术的瑰宝——台北太极拳国际联盟总会主席张肇平访谈录

1999年9月7日至10日，年逾八旬的台北太极拳国际联盟总会主席张肇平先生与夫人应邀专程赴武当山考察武当武术及“首届中国武当拳国际联谊大会”的筹备工作。作为中国武当拳国际联谊大会发起者之一，张先生对本次联谊会的筹备工作十分关心。