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本序言为拙著《中国艺术意境论》韩文版作。2009年3月,《中国艺术意境论》(北京大学出版社1999年1月第二版)的韩文版版权由北京大学出版社向韩国成均馆大学校出版部输出。合同规定:本书由韩方翻译,并在韩国以独占性的单行本形式出版、销售作品的韩文版。 相似文献
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关于古代建筑的防潮技术研究,最早可以追溯到石器时代,我们可以通过出土的文物资料探析到当时丰富的建筑防潮经验。本文基于历史的视角,从一系列出土资料及历史文献中总结出古代建筑防潮的经验,仅供参考。 相似文献
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建筑技术的伟大突破质疑着传统的建筑理念。在价值多元化的碰撞中，我们的建筑形式与生存空间彼不断地异化着。浓郁的民风民俗消失了，民居建筑的传统消失了。面对居住理想的异化，我们不禁要问：人类未来建筑的发展必然要以生命快感的失落为代价吗？我们能否应以一种科学的、非民族的、全方位的眼 相似文献
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《中国民居建筑》是历时8年完成出版的三卷本厚实著作，对中国民居建筑的状况和历史进行了全面浓缩。《中国民居建筑》的装帧设计力图追求一种装帧设计艺术与中国民居建筑内容最大程度的结合，并完美表现全书的技术内涵和艺术价值。 相似文献
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彦昌（与戴喜梅合著）大作《中国档案史专题研究》一稿即将付梓,索序于我。我为彦昌能取得这样的优异成绩感到无比欣慰。彦昌是我硕士研究生中十分勤奋刻苦又善于钻研的一位。他出身于河北晋州农村,在吉林大学历史系档案专业读本科时,寒假就经常留在学 相似文献
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鸦片战争之后的中国社会,各个领域都发生了巨大而深刻的变化,我国的图书出版事业也进入变革时期。在清末民初的几十年间,图书出版在技术、形式、内容、类型和经营管理、发行等领域都发生了很大的变化。与以前相比,不仅数量剧增,而且和政治斗争、经济文化发展的关系更加密切,图书的社会作用也 相似文献
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本刊特重新刊出胡老为十卷本《中国出版史料》撰写的序言,这是他生前最后一篇文章,谨表我们的悼念之情。——编者我国是一个出版事业飞黄发达的大国,又是印刷术最早发明的大国,是雕版印刷术起源的国家,又是活字版印刷的创源地。但有一点是奇怪的,就是记载这些创造和记述出版事业蓬勃踊跃情况的材料并不活跃,显 相似文献
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如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。例如，我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔， 相似文献
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《中国珍稀古籍善本书录》序 总被引：1，自引：0，他引：1
对于中国的善本书录或藏书志始于何时，我没有作过仔细的考证。但是在唐韩愈的《进学解》中有“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”的话。宋元人的集子就不要去说了，就说明末清初好了，一些重要学者的集子中，也都收有题跋之作，如钱谦益的《初学集》之卷八十三至八十五、《有学集》之卷四十六至五十、朱彝尊的《曝书亭集》等等。然而有专书并为一式的，似乎自钱曾的《读书敏求记》始，在图书版本的著录以及鉴定上，从字体、纸张、墨色、版刻等特征来考订雕版的年代，并从初印、重印， 相似文献
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王国维(1877~1927年)先生,字静安,号观堂,浙江海宁人。清代秀才,曾留学日本,历任学部图书局编译等职,晚为清华研究院教授。有《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》等多种传于世。先生为近代著名学术大师,在中国古代史学、古文字学诸领域创获殊丰。早年钻研西方哲理,于康德、叔本华学说特有会心。中岁从事文学研究,所著《红楼梦评论》、《人间词话》(以下简称《词话》)、《宋元戏曲史》皆划时代之作。海宁籍语言文学家吴文祺教授尝为著文曰《文学革命的先驱者———王静安先生》,而《词话》的影响尤为深广。按《词话》之成稿当在1908年秋冬… 相似文献
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官府藏书楼、私家藏书楼、寺观藏书楼和书院藏书楼是我国古代藏书楼的四大类型，文章从藏书楼选址、藏书楼功能、藏书楼环境等方面对它们作了介绍。 相似文献
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记得刚在大学新闻系任教时，曾向一位讲授中国新闻史的老师问过一个问题：为什么新闻史不能像学史那样，以作家作品为主线呢?也就是说，为什么不能多讲讲新闻人的有趣故事，多谈谈新闻人的传世之作呢? 相似文献