弘扬孝文化促进和谐社会建设

中国儒学孝文化内涵博大渊深，既是人伦道德的根本，也是人们行为的准则；既是修身齐家的瑰宝，也是治国平天下之大法。因此研究和弘扬它的合理内核，并结合当前进行社会主义经济、政治、文化、社会建设的实际需要和时代精神，不断充实其内容，强化其功能，对构建社会主义和谐社会有着巨大的推动作用。     

宗教旅游与和谐社会——以天津为中心

对旅游者来说,宗教旅游是＂神圣旅程＂,是抵御异化的方式之一。它提供跨文化交流的平台,导致文化的变迁、冲突与整合。多元的、包容性的跨文化交流对和谐社会的建设具有积极意义。立足于保护的宗教旅游开发,实质是和谐社会建设的未来投资,是和谐社会实现的基石。在发挥宗教旅游在和谐社会建设中积极作用的同时,也要时刻注意到可能的问题。     

弘扬传统文化 构建和谐社会

党的十六届四中全会号召全党不断提高构建和谐社会的能力,这是一个具有时代性、战略性的重大举措。而继承、弘扬传统文化的精髓并为之赋予新的时代意义对于构建和谐社会大有裨益。     

道德文化与构建和谐社会

构建和谐社会是一项宏伟的系统工程,需要经济、政治、法律、文化等各方面的不懈努力,使社会形成公正、秩序、融洽、宽容、文明、美好的和谐社会状态,包括人自身、人与人、人与社会、人与自然等之间的和谐。这就需要让传统文化的精髓成为炎黄子孙的必读之书,并力求把做人与治学融为一体。本文从主导文化、大众文化和学校文化三个层面对构建和谐社会的要素进行了分析。     

弘扬红旗渠精神 促进和谐社会建设

红旗渠精神是我们党坚持为人民服务的生动体现,是中华民族精神中的重要组成部分。红旗渠精神的内涵包括自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献。红旗渠精神在社会主义和谐社会建设过程中具有巨大的现实价值。     

宗教在构建社会主义和谐社会中的作用——兼谈河北省宗教与和谐社会的经济发展

宗教是一种长期存在的社会历史现象。它的发展变化是由社会的历史变化决定的。宗教与社会各方面都有着广泛的联系,并对社会产生影响。在构建社会主义和谐社会方面宗教发挥着积极作用:维护社会稳定、维护民族团结、调节情绪、净化心灵。     

宗教文化中的仁爱思想探析——以基督教、伊斯兰教为例

传统观念里,仁爱思想是儒家文化的核心所在,在儒家所提倡的"仁、义、理、智"中居于首位,是孔子提倡的品德之核心。然而,我们仔细探究会发现,仁爱思想存在于所有道德宗教之中,是道德宗教的共性,是宗教和世俗生活的切合点。     

和谐社会下民间宗教的应然与实然——以妈祖信仰为例

民间宗教作为宗教的范畴,它的发展具有普通宗教发展过程的一般规律性,这些规律性为民间宗教的发展指定了道路,构成了民间宗教的应然性范畴。同时,民间宗教自身又具有特殊性,这些特殊性使其区别于狭义的正规宗教,组成了它的实然性范畴。文章论述了民间宗教的应然特征与实然特征,探讨了民间宗教在构建社会主义和谐社会中存在的可能性,以及和谐社会中民间宗教的表现形式、发展方向等问题。     

开发宗教文化资源促进重庆旅游新发展--以重庆市南岸区宗教资源为例

在我国各种各样的旅游活动中,宗教文化得天独厚,优势明显。特别是重庆市,宗教资源丰富,独具特色。开发利用宗教文化资源,可以使宗教文化成为重庆旅游品牌中最亮丽的一道风景线,为重庆旅游产业的持续快速发展作出贡献。     

加快图书馆文化建设为构建和谐社会服务

图书馆是人类文化知识的宝库和信息资源的集散中心．是先进文化的聚集地。因此,在构建和谐社会、营造和谐文化氛围的今天,加快图书馆文化建设是当前图书馆工作的重中之重,它将对推动整个图书馆事业发展产生深远的影响。     

地域文化发展在和谐社会建设中的作用——以黄河三角洲地区体育文化发展为例

采用文献资料法、调查访谈法、田野调查法、逻辑分析等方法,以黄河三角洲地区体育文化发展研究为例,对地域文化在和谐社会建设中的作用做实证调查与分析,结果表明,地域文化的发展突出体现了“以人为本,社会健康,人人健康”的科学发展观,对和谐社会建设起着积极的推动作用。     

无锡新区弘扬优秀宗教文化途径探索

宗教作为人们的一种精神追求和社会组织,它所表现出来的文化特性可以成为维护或破坏现存社会秩序的积极或消极力量,要发挥宗教在促进社会和谐中的积极作用,用构建和谐社会来统领新时期的宗教工作,才能全面贯彻好党的宗教方针。通过对无锡新区这个前进中的高科技产业园区的各种宗教活动为研究对象,研究该地区的宗教活动现状,分析该地区非法宗教活动的成因,并从三方面阐释新时期怎样弘扬宗教文化才能充分发挥这一优秀精神资源和社会资源在促进社会和谐中的积极作用。     

湘赣宗教文化互动与社会的和谐发展

学者倡导的以“白鹤”为省鸟的赣文化,包含着“鸟崇拜”等丰富的宗教文化内涵,尚未引起人们注意。湘赣佛教文化是赣文化和湖湘文化的重要组成部分,两省这方面的资源十分丰富。湘赣佛教文化交流互动,至少有五次高潮。湘赣佛教文化互动不仅生动地体现了两省历史上广泛交流、相互影响的传统情谊与友谊,更是与现代社会相适应,促进和谐社会构建和经济社会可持续发展的一个不可缺少的环节。     

宗教存在的文化反思——以基督教为例

文艺复兴以来,尽管基督教遭到了科学与理性的毁灭性打击,但现实世界不仅不能解决人的所有问题,而且还在解决原有问题的过程中产生更多的未知的危险,特别是现代性危机,远远谈不上"谋事在人,成事也在人"。应该重新认识马克思关于"宗教的异化本身只是发生在意识领域、人的内心领域中"的思想,承认人的精神需求客观上还会向宗教意识开放。从基督教存在的历史中发现合理,从合理中吸收经验,这符合文化史研究的要求。     

宗教文化旅游产品体系的构建与开发——以莆田妈祖文化为例

阐述宗教文化旅游包括宗教信徒的宗教朝圣旅游和非宗教信徒的宗教观光旅游,而目前的宗教旅游产品开发缺乏一个完整的体系。以莆田妈祖文化为个案,依据旅游产品的三种类型——核心产品、外围产品和附属产品构建宗教文化旅游产品的体系,对宗教文化旅游产品的开发还提出应注意协调性、务实性、生态性和保护性等四个方面的问题。     

引领群众文化建设,走向和谐社会发展

加强城市社区群众文化建设是构建我国和谐社会的总目标下的重要任务之一。在进行群众文化建设中,引领群众参与到建设中来是建设的关键。这就需要社区文化部门根据各地实际情况和人民群众的具体特点,开展群众文化建设活动,为构建和谐社会贡献一份力量。在开展社区文化建设时要以引领群众积极参与,满足群众文化需要,扩大群众文化途径为准则。     

海峡两岸宗教文化的开发——以武平定光古佛为例

一个地区要发展文创产业与文化观光,必须要有完整的规划与策略,建构在地文化创产业和产品的特色以及强化品牌运营力度和广度,才能具有竞争优势并能持续发展。武平县若要推动武平客家人的保护神定光古佛的宗教文化观光效应,一定要透过客家当地文化产业与文化观光结合的策略,需要政府、居民、专家、学者、业者等共同参与配合,并能借鉴台湾妈祖宗教文化节庆活动的成功经验,结合武平当地客家特色产业,打造与提高定光古佛文化品牌、知名度,进一步扩大影响力,为定光古佛民俗宗教文化的观光旅游产业发展制定具体方案与营销策略,最终能建构起具有文化亮点与影响力的客家民俗节庆与宗教信仰的文化节庆活动。     

试论以良法与善德构建社会主义和谐社会

在生物学的角度,人作为个体而存在;在社会学的角度,人作为类而存在,正是人类存在的实践行为才创造了社会。我们目前所生存的社会,既是前人的实践的结果,也是今人创造的过程。然而,前人已离我们远去,在现代社会理想的实践过程中的主体是我们今人。要实现我国构建社会主义和谐社会的伟大理想,最为迫切的莫过于实现当代人与当代人之间,乃至人类与自然之间的和谐。而这一切,要靠社会主义良法与善德二者相统一为保障力量。     

建设和谐文化构建和谐社会

和谐文化是和谐社会的重要特征。建设和谐文化是推进和谐社会发展的必然要求,是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设和谐文化,有利于巩固全国人民团结奋斗的思想基础,促进经济社会的协调发展,化解矛盾,凝聚人心。建设和谐文化,要继承和发扬中国传统文化中的和谐思想观念,吸收借鉴世界优秀文明成果,立足社会生活实际,使和谐文化建设符合时代和现实的要求。