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1.
裘文意 《湖州职业技术学院学报》2005,3(1):40-42
由于受历代某些典籍影响，后主李煜的思故国、怀往事之词，使一些论者认为其具有爱国思想。笔者认为，不能仅仅用个别语句或典籍记载来臆断某人是否具备爱国思想，而应从作者的生平行事、作品的内容情调以及与其它爱国诗人的比较中来考察、探究。 相似文献
2.
张玲 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(6)
关于《诗经》中的《苯苜》一首，历来注家的解释都很多。本文就历代大家的注解、现存的许多文学作品中关于茉莒作为“药”的记载、历代医疗典籍中的记载，现代辞书、字典对茉莒的解释，证明苯莒就是车前草。 相似文献
3.
郑激宇 《鞍山师范学院学报》2015,(5):10-15
鞍山作为地名,其历史溯源在历代史料中都无明确有序的记载和说明. 古西鞍山和东鞍山山地与鞍山的地名由来密切相关. 本文根据历代文献涉及鞍山地名的线索和相关古地图的考证,结合鞍山历史的发展脉络与古西鞍山山地的自然属性和人文历史的探究,另辟蹊径,通过古代鞍山曾用名"安山"和"龙凤山"的分析论证,阐明了"鞍山"作为地名在不同时代的演进进程. 相似文献
4.
张玲 《濮阳职业技术学院学报》2011,(6):76-77
关于《诗经》中的《芣苢》一首,历来注家的解释都很多。本文就历代大家的注解、现存的许多文学作品中关于芣苢作为"药"的记载、历代医疗典籍中的记载,现代辞书、字典对芣苜的解释,证明芣苢就是车前草。 相似文献
5.
储德发 《江西电力职业技术学院学报》2020,33(3):151-153
历代有关露筋传说的文献记载颇多,其主题一直随时代而变化。在新的历史条件下,其主题在原有基础上又有新的变化,其变化以美好中国为引领,以打造河神文化为抓手,以魅力遗产集聚区为表现形式,不断发挥文化育人作用。 相似文献
6.
《尚书》"五行"行政辩证思想阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
曾宪年 《湖南师范大学社会科学学报》2010,39(4)
<尚书>记载了我国上古时期公元前23世纪至公元前7世纪古代国家治国行政安邦的历史.我们从远古时期物质雏形、物质的联系与发展、古代行政辨证思想发轫、对历代王朝行政的影响等四个方面探索<尚书>"五行"行政辩证思想,以求推陈出新,为今天我国的治国行政提供思想启迪与历史借鉴. 相似文献
7.
张玲 《濮阳教育学院学报》2011,(6):76-77
关于《诗经》中的《苯苜》一首,历来注家的解释都很多。本文就历代大家的注解、现存的许多文学作品中关于茉莒作为“药”的记载、历代医疗典籍中的记载,现代辞书、字典对茉莒的解释,证明苯莒就是车前草。 相似文献
8.
罗剑波 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(1):98-104
对张良卒年之考定，《张良卒年考订》一文有所疏漏，对历代史书关于张良卒年记载之误原因之探析，该文亦过于简略。《考补》拟于上述两方面补其所失。 相似文献
9.
《孔府档案》是我国保存最完整的家族档案,其中有许多历代尊崇孔子、优礼孔子后裔的记载。历代尊崇孔子主要体现在历代帝王对孔子的封谥、祭拜,同时孔子后裔也不断得到优礼。历代尊崇、优礼孔子及其后裔,既是对孔子思想学说的肯定和宣扬,又是封建帝王维护统治的有效方法。从《孔府档案》中记载的事例中,我们体会到孔子与其身后的儒学、后裔的不同。 相似文献
10.
本文对中国古代二十四史以及历代西行记记载形成的汉文献中有关新疆民俗的记载和研究作了比较论述,认为古近代新疆民俗的研究处于初级认识、了解阶段。 相似文献
11.
罗炳良 《廊坊师范学院学报》2009,25(4)
两宋时期的史学在中国史学发展史上占有重要地位,从史学思想的角度考察宋代史学的发展历程,可以发现一个突出的现象就是史学出现义理化的发展趋势.这一史学趋势的盛行,促使两宋史家对史学的内涵、性质与功能等问题重新加以思考,提出了一些不同于前代的史学范畴.如何评价宋代义理史学的利弊得失,不仅对于正确认识宋代史学至关重要,而且对于全面估量传统史学也具有重要意义. 相似文献
12.
范美霞 《廊坊师范学院学报》2010,26(4):30-32
在中国早期绘画理论中,有许多关于绘画作品或绘画创作具有让人不可思议的神异特点的记述,这些记述通常是用来从一个侧面说明画家绘画水平高超,达到了通神的境界,并无贬义,但是,到了五代末期北宋以后,如果有当时的画家以神异特征来宣称自己擅画,受到的不再是礼遇,而是贬斥,而画论中也基本上没有了新的关于绘画神异特点的记述。 相似文献
13.
北宋中期的唐史研究述略 总被引：1，自引：0，他引：1
内忧外患的严重局面、士大夫忧患意识的增强,以及对《旧唐书》的不满,使得北宋中期出现了一股唐史研究的热潮,涌现了一批具有深远影响的史家和史著。这些史著多以《春秋》之义为评判标准,褒贬唐史,史评色彩浓厚,鉴戒思想突出。 相似文献
14.
《宋人传记资料索引》“王洋”条提供了宋代南渡诗人王洋的生平概况,但也存在两点错误。一是生年有误;二是提供的史源中有两个王洋,一个卒于高宗朝,一个则卒于孝宗朝。 相似文献
15.
张慧琼 《岳阳职业技术学院学报》2012,27(2):36-40
现行文学史中,以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等人为主要成员的明代作家派别因推崇唐宋文被称为"唐宋派","唐宋派"之称始自近代。然若究其本质,"唐宋派"之称不恰当,是对此作家派别的一种误解。 相似文献
16.
在宋代史料与地理总志的记载中,关于弓门寨的记载有歧义,经过对相关史料的记载对比分析后,可以得知宋代史料记载中的弓门堡与小弓门寨以及弓门寨并不是一座堡寨;通过对《读史方舆纪要》的记载与宋代史料的记载对比分析后,可以得知《读史方舆纪要》中的弓川寨与北宋时期的弓门寨实为一个堡寨。弓门寨为北宋初期于西北缘边区域所进筑的一座堡寨,弓门寨的进筑对于安抚大小陇山区域秦仪两州的蕃部起到了积极作用,同时弓门寨扼守了北宋前期重要的秦州通过仪州经陇山进入渭州的黄石河路与秦州通过小陇山分水岭过大震关至陇州的大震关路,由于北宋中后期西部疆界向西开始扩展,原有的蕃部问题不再突出与已有的交通格局发生变化导致了弓门寨地位的下降,到宋仁宗之后弓门寨几乎不见于史料记载。 相似文献
17.
李之亮 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(4):62-65
雄州为北宋最北之边疆重镇，北临契丹，其守臣均为武将。雄州守臣的举动，往往起到牵一发而动全局的作用，因此朝廷选任守臣便尤为谨慎，为供研究宋史者参考，特勾检宋籍，将雄州守臣列为年表。 相似文献
18.
许总 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(3):55-60
在学史上，“沈宋体”被视为律诗定型的标志，其实并不确切。唐代律诗的成熟定型，经历了漫长的律化过程，沈、宋之前的四杰作出了最重要的贡献，与沈、宋同时的章四友也发挥了共同的作用。沈、宋的律诗创作实践，主要表现为在律诗体制建设中的体式全面性与格律的进一步精密化。同时，沈、宋律诗的价值除外在的形式方面以外，更重要的在于抒情内质的建构。再，在沈、宋的全部创作中，亦并不局限于律体，而是创作了大量古体诗，同样以其浓郁情感性表现构成丰富的情感世界。 相似文献
19.
卢青峰 《安阳师范学院学报》2007,(1):63-65
由于宋代统治者标榜“以孝治国”,故使宋墓中包含着丰富而又庞杂的孝文化因素。考古发现揭示出,不同地区的宋墓中体现宋代孝文化的内容及形式互不相同并各有侧重。这种差异是由于不同地区所受宋王朝政治辖制强弱的不同及文化的沿续性所造成的。宋墓中所体现的宋代孝文化反映了宋代“以孝治国”、“教孝求忠”、“以孝愚民”的时代特点,孝文化中包含着强烈的政治特性。从历史的延续性看,宋代的孝文化直接影响了元代的社会文化,并预示着明清“愚忠”、“愚孝”时期的到来。 相似文献
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刘向的《列女传》每一篇故事的结尾都引用了《诗经》的句子作结。这些故事所引用《诗经》的句子 ,有的与其内容相符 ,有的相近 ,有的则不是用其本义 ,而是借用诗中的形象与语句表达自己的感情 ,借诗以言其志。《列女传》在引用《诗经》的观点及欣赏《诗经》的心态方面取得了某种和谐和统一 相似文献