岳武穆王拳谱（十七）

幸遇拆桥(?)莫拆净拆两空留一空后人可行逢一生一风一烛非能见之深(?)能议其(?)莫要务庄农光受苦禾至寒冬早备棉看书千卷备应考武艺只论见识浅世事人情都一般看人心专不专有人留意教句     

诚征“武当武友俱乐部”会员

玄关,乃人体神气高度和谐状态下与天体先天一气产生共振的一种现象。具有盗天地,夺造化,摄先天,补本源的作用。经典论证:玄关,“借身内之气,以招摄虚空之精神,则有生以来历年损失之精神,皆可还归于我身,何患老乎?”——陈撄宁。     

咏渔具

钓竿长在深山伴青松,走出山门随渔翁,能伸能缩腰不折,该出手时弯成弓。 浮漂常站河边水上眠,鞋子湿了身清白,谁敢把它拉下水,立刻将你揪上岸。 鱼篓怀揣心事站河边,直想变座警示牌,但愿鱼儿莫上钩,饿腹回家亦无憾。咏渔具@茹茹!浙江湖州     

太极拳之呼吸

太极拳融吐纳、导引、武术为一体,揉合了许多道教养生修真的要旨,讲究呼吸——调息炼气。《十三势行功心解》说:"能呼吸,然后能灵活"。"以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨;以气运身,务令顺遂,乃能便利从心"。"心为气,气为旗"。还有"意气君来骨肉臣","内炼一口气",以及"束肋下气把裆撑","一气呵而远"等等。至于如何调     

“拳无拳,意无意”——释武术的上乘功夫

近代著名武术家孙禄堂在其《拳意述真》一书中,曾提到能达到“不见不闻”武术上乘功夫境界的,形意拳有李洛能、八卦掌有董海川、太极拳则有杨禄禅。 所谓“不见不闻”,就是当遭受敌人的突然攻击时,虽目未见到,耳未听闻,亦能本能地避开,不受攻击。李、董、杨三人是否真的具有如此功能,不得而知。但是,“可见可闻”的功夫,亦即只要目能看到,身能听到,就可以本能地作出正确的反应,克敌制胜。这在近代甚至当代的著名武术家中,是大有人在的。 “拳无拳。意无意,无意之中是真意”,这是对武术已达上乘功夫的写真。具有这种功夫的武术家,在对敌     

愿天堂的你不再孤单——致莫罗西尼的一封信

北京时间4月14日,在意大利足球乙级联赛佩斯卡拉与利沃诺的比赛中,利沃诺的25岁中场球员莫罗西尼心脏病突发,经抢救无效去世,年仅25岁。亲爱的莫罗西尼:不知你能否听到我们的召唤,也不知你能否感受到这穿越时空的信件背后蕴藏着的情感,更不知此刻的你身在何处,但这里的所有人都认为你在天堂,因为那才是你     

八卦掌赞

转吾之天尊兮,动静有常定乾坤. 刚中柔外兮,大江东去英雄在. 出方入圆兮,淌恍莫测空婵媛. 惊远惧近兮,拔剑四顾身皆刃. 周览皆在掌握兮,返初而分水火. 时行时止兮,龙盘虎踞任纵恣. 发力摄力兮,妙哉一气旋转奇又奇. 纵横捭阖兮,豪杰当徐斩白蛇.     

《六合拳谱》浅释(一)

六合拳论原文起手横拳势难招展开四平前后梢望眉斩夹反见背如虎搜山截手炮莫容情行如风鹰捉四平手足随从身进步踩打莫容情抢上步十字立剪子股势如擒拿进步不胜必有寒胆之心打人如走路看人如蒿草弹上如风响起落似箭躜遇敌要     

民国版胡遗生《字门正宗》

字门正宗卷上一总论夫人体之至弱者。(?)受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道在养其精神。精神一足。则气血充盈于体。虽至弱之躯。可变为强矣。书曰。人之有生。惟精与神。精神不(?)。四体长春。此谓强身之基。而吾之技。即本乎是。学者能(?)此金科玉律。必不至身有损矣。修弱为强之道既明。再究其十八字艺。夫字(?)之中。所重者筯劲之功也。若筋不拔则弛放(?)学。筯劲合健则伸缩不滞。筯劲之功既(?)。当议虚实之道。要之。动则实。劳则虚。逸则实。偏则虚。正则实。知彼有力用力。无力用智。以吾内实(?)动之驱。(?)其刚猛之来势。此知其虚实之艺也。虚实之道既明。再按各字之手法。时时演习。务明其理。始为有得。其中残字者。以吾手(?)直。探其虚实。接以推字。相(?)其中。(?)推之。无有不去者。此实推之意也。(?)字者。乃演吾手法。活效猿猴之(?)。惝吾手失落。即用此手法救之。(?)字者。乃(?)其来力。为吾手用之也。(?)字者。彼强我弱。恐虽取(?)。手交即(?)。使彼立止不定。为吾伸缩之用也。捺字者。乃吾手头炼就一股沉劲。沉按不离。使彼难变。为吾舒展之用     

水氏家传心意六合拳 六艺之四鹰损

心意六合拳六艺之鹰捉,必须在鸡腿、龙身、熊膀的基础上,方可盘出鹰捉之内劲。因鸡腿为使下三节贯穿一气,龙身、熊膀为使中节贯穿。下、中节劲贯穿,方可以身催肩、肩催肘、肘催手,发出鹰捉之内劲来。如单独盘练鹰捉,则如无源之水。拳经云“把把不离鹰捉”,可见鹰捉在心意六合拳中的重要性。     

建议发行“水果”系列邮票

我国发行的系列邮票,从不同角度反映了我国的文化、历史、艺术等。尤其是花卉,多次登上方寸,可谓鲜花处处开。但是邮票中只见花开,不见果实。古语说:“从来佳(?)似佳人。”我国的水果品种多,例如柚子,就可以发行一个系列。如按不同     

孙思邈巧治脚气病

相传,唐时长安城内有几个富翁身患一种奇怪的疾病。只见脚部日趋浮肿,浑身肌肉酸痛麻木。身倦乏力,众医诊治均束手无策。于是请孙思邈诊治,经药食下肚,仍不见转机,孙思邈由于难揭其谜,终日甚感不安。     

西周玉蚕

20世纪70年代,陕西考古工作者在宝鸡茹家庄发掘了一处西周(?)国墓地,不仅发现了成套青铜礼器以及包裹器物的丝织品和刺绣品,还发现了比殷商时期造型更加逼真的玉蚕。这是一处没有被盗、保存完好的西周贵族墓地,馗国不见史料记载,是新中国成立以来最为重要的一次考古发现。后来     

水氏家传心意六合拳六艺之四——鹰捉

心意六合拳六艺之鹰捉，必须在鸡腿、龙身、熊膀的基础上，方可盘出鹰捉之内劲。因鸡腿为使下三节贯穿一气、龙身、熊膀为使中节贯穿。下、中节劲贯穿，方可以身催肩、肩催肘、肘催手，发出鹰捉之内劲来。如单独盘练鹰捉，则如无源之水。拳经云“把把不离鹰捉”，可见鹰捉在心意六合拳中的重要性。[编者按]     

莫桑比克岛惊现中国古代瓷器

2006年8月底,我沿着莫桑比克国道一号线北上采访,到达莫以前的殖民首都,同时也是该国的诞生地——莫桑比克岛。我住进卡萨布兰卡旅馆(CAZA BRANCA),立即注意到门外Luis Camoes纪念碑的周围,铺着许多白色透明的石块,这不是水晶石吗?我蹲下身仔细观察,这些铺在地面、具有装饰效果的     

孙氏武学"太极一气"论(上)

"太极一气"论是孙氏武学的核心理论,是孙氏武学有别于其他内家拳派的重要基石之一(本文所言"太极"均指与内劲、一气意义相同的"太极",并非作为"太极拳"的简称而存在).在《拳意述真》一书中,14处用到"太极"一词、45处用到"一气"一词.     

在少年儿童训练中,有氧向无氧代谢的转换是定量负荷强度和工作能力的评定标准

作为身体工作能力的综合指标,通常都采用(?)_(O_2)max。(?)_(O_2)max与多种长距离跑的时间密切相关(r=0.83～0.91)。但是,在高级运动员实验组中,发现(?)_(O_2)max与工作能力之间没有什么本质联系。同时还知道,(?)_(O_2)max接近甚至相同的运动员,在长距离比赛中却显示出很大变异性。我们知道,耐力项目的比赛成绩,不仅仅决定于运动员有氧功率的大小,还取决于利用其最大有氧供能功率,即(?)_(O_2)max来维持其专项速度的时间长短。可见,要评价工作能力,必要揭示出有氧供能与无氧供能(或者     

印度魔术(二)

印度魔术师常演的节目嘉度华拉坐下身来,把他的袋和篮子安置在适当的地方之后,他照例就把下列的魔术循序而进地表演起来:酒杯和球、拉线竹竿、杖上的戒指、玻璃箱里的球、豆子小艇、米罐、有颜色的沙、绳子的魔术、蛋袋、(?)字、跳舞的鸭、芒果树、魔筐。     

垂

身浸青山拂碧水,沐日淋风把线垂。凝神漂讯颤微微,草帅鲤将银鲫肥。残断鱼遁君莫悔,能成或败无定规。忧患得失心受累,哪如临渊情放飞。竿如弯月钓姿美,钩饵无声响惊雷。彩纶抛出脸生辉,姜公抚鬓尽可慰。垂!山西@李强     

浅水鱼塘垂钓方法

一、浅水垂钓对鱼的影响浅水鱼塘(本文指水深在30厘米以内水域)垂钓难度很大,一般情况下很难钓到鱼,只见鱼儿游,不见鱼儿咬钩,钓友望鱼兴叹,其影响主要有:1.浮漂的色彩影响。浮漂制作生产时为醒目,以各种彩色红、绿、白、黄、蓝、黑、莹光色等涂刷漂身、漂尾。醒目的色彩在浅水