理性的回归诗性的回归

现行初中语文诗歌教材编排与教学均存在不足之处，对于诗歌教学来说，应正确认识诗歌的特质与中学生的学习特性，理性地编排诗歌教材，诗性地进行诗歌教学，从而提高诗歌教学的实效。     

应注意艾青早期诗歌的研究

近年来关于艾青诗歌的研究很多，范围也很广泛，如研究艾青抗战时期的诗歌，后期诗歌，艾青诗歌的悲剧精神，艾青诗歌的爱国激情，艾青诗歌的独特意象，但关于艾青早期诗歌的研究却是凤毛麟角，而且也往往存在某些偏颇。     

诗歌的多义性及其教学

诗歌的多义性是诗歌教学的重、难点。诗歌的多义性可分为双关义、情韵义、象征义、底蕴义和言外义。在诗歌多义性的教学中，要善于比较揣摩，弄清诗歌的多义性；从修辞手法切入，把握诗歌的双关义、象征义、比喻义；探索源流，把握诗歌的情韵义；联想补充，把握诗歌的言外义；剖析创作技巧与背景，把握诗歌的底蕴义。     

双重滋养下的现实之花——论中外现实主义诗歌对蒲风诗歌的影响

从比较学的角度，从纵横两个方面总结了中外诗歌对中国诗歌会诗人蒲风的影响。蒲风的诗歌首先吸收了中国现实主义诗歌的营养，特别是“五四”以来的现实主义诗歌以及早期的普罗诗歌。其次，蒲风的诗歌也深受苏俄红色诗歌的影响，尤其是普希金、高尔基和马雅可夫斯基等。因此，蒲风的诗歌是盛开在中外诗歌双重土壤上的一束现实主义之花。     

鉴赏古典诗歌的体式美

中国古代诗歌体式有古体近体之分，虽只是就形式要素而言，但关乎诗歌的风格，表情达意的方式乃至诗歌的哲理情趣，对诗歌美学风格的影响甚大，鉴赏中国古代诗歌不可忽视诗歌的体式问题。     

提高学生鉴赏诗歌的能力

人教社编的高中语文试验教材必修本第三册共选入古今中外的诗歌精品 34首，再加上一、二、三册读本所选，有好诗近百首。这样多的诗歌作品入选高中语文教材，足见编者对诗歌教学的重视，也足见作为一个高中生，学习鉴赏诗歌，提高诗歌修养的重要性。但要学会鉴赏诗歌，领会诗歌的精要，却又是件不很容易的事。因为诗歌含蓄，竟境深幽，跳跃性又大。鄙人经过多年教学和鉴赏诗歌的体会，认为诗歌教学，可以从下面三个环节引导学生进行鉴赏。 　　一、反复诵读 　　诗歌的本质特点之一是富于节奏感和音乐性， 所以鉴赏诗歌，首要的是要反复诵读…     

新世纪的诗歌视野

诗歌所关注的内容，是影响跨世纪的诗歌发展的重要因素，诗人们应该认识到新的时代为诗歌创作带来的难得的机遇，将生活、大众和时代纳入诗歌视野，创作出新型诗歌，实现我国新世纪诗歌的繁荣。     

论诗歌精神重建的现实性与可能性

20世纪90年代以来，“个人化写作”逐渐成为、并将是21世纪诗歌创作的一种常态。在诗歌现实中，“个人化写作”显示出肯定和否定的双重力量，前者保存着诗歌独立精神和艺术超越；后者异化、分裂或消解诗歌的整体精神，使诗歌沦为“物化诗歌”和“时尚诗歌”。基于诗歌发展的现实要求，在诗歌与社会政治的新型深度对话关系上重建一种诗歌精神，将是诗歌“个人化写作”真正的活力所在。     

固守人类精神的高地--对当代诗歌边缘化的思考

1990年代以来，当代诗歌被边缘化，诗歌边缘化有其深刻的社会原因，诗歌边缘化将对民族文化和民族精神产生消极而长期的影响。当代诗歌在社会文化生活中应该重新定位，诗人们要从生命的本真出发，对诗歌进行认真的探索，以发挥诗歌在提升和坚守民族精神上的作用。     

外国诗歌──外面的诗歌很精彩──文体简说

外国诗歌是一个庞大的集合，而且，它的量还在不断地加大。学习外国诗歌，从何下手呢 ?　　我们必须先在中外诗歌的对比中认识外国诗歌。中国诗歌从一开始就以抒情为正宗，以含蓄为其主要特色。东方诗歌在这方面都差不多。但西方诗歌却不同，它的叙事功能一直很强大。所以，包括中国诗歌在内的古代东方诗歌要比古代西方诗歌优秀。但事情到了 18世纪以后有了变化，其时，东方在封建帝制的统治下已经腐朽，而西方正处于快速发展的资本主义阶段──诗歌也是如此，欧美诗歌出现了浪漫派，涌现出了一大批杰出诗人，对我们中国影响较大的有英国的…     

诗歌鉴赏的多义性

诗歌鉴赏是中学语文教学的主要内容之一，人教版全日制普通高中必修教材把原本安排在第三册学习的诗歌内容调整到第一册开始部分，足见诗歌教学对整个高中语文教学的先导意义。但是笔者在组织教学的过程中，深深地感受到无论是古代诗歌还是现当代诗歌，无沦是中国诗歌还是外国诗歌在鉴赏的过程中都不同程度地存在着理解的多义性。这种情况下让学生完整无误的理解诗歌确实有点勉为其难，小作归纳，笔者发现造成诗歌多义性的原因大致有以下这么几个方面．     

论突出美学特质的诗歌朗诵技巧

诗歌具有意蕴美、意境美、形式美等美学特质，这些是诗歌朗诵的基础，也是诗歌朗诵过程中着意要突现的内涵。该文结合对诗歌美学特质的分析，从“把握诗歌意蕴，梳理诗歌结构——突出诗歌的意蕴美；发挥联想和想像，形成形象感受——突出诗歌意境美；分析诗歌形式，设计朗诵方法——突出诗歌形式美”等角度探计了诗歌朗诵技巧。     

诗化心灵，心灵诗化—例谈多层次多角度开掘诗歌意境

熟悉阅读诗歌的策略，重构诗歌意象，感悟诗歌意境，是诗歌教学的重要目标。诗歌阅读教学的过程是诗化心灵的过程：探究诗歌文本。直观诗歌意义；感受诗歌情景，孕育诗歌意象；感悟诗歌真情，进入诗歌意境。     

九叶诗派与中国诗歌的文体意识

九叶诗派是中国现代重要的诗歌流派，它的主要特色之一是大量借鉴西方现代主义诗歌艺术经验，体现出明显的现代主义特征。但是，作为中国的诗歌流派，它同样与中国诗歌传统保持着密切关联。九叶诗人在艺术探索中批判地接受了诗歌传统的影响，尤其是在文体建设方面，他们注重诗歌的音乐性，追求诗歌的含蓄蕴藉，达到了较高的艺术境界。     

静止的诗行 飞动的想像

想像是诗歌欣赏中最为重要的心理形式之一，想像对于诗歌欣赏活动有极为重要的意义。因此，任诗歌教学中，教师要有意识地引导学生展开想像的翅膀，邀游于诗歌的艺术境界，以训练学生的想像力。     

《诗经》的女性审美解读

就女性审美的角度看，从《诗经》中完全可以寻找到女性诗歌审美的踪迹，其特点显然有别于男性诗歌。表现在诗歌主题上，主要以情感表现作为创作主题；表现在诗歌语言上，相对比较感性、灵动；表现在诗歌题材上，女性诗歌主要取材于琐碎的日常生活。由此可以看到女性生命和诗歌艺术之间的本质同一性。     

论曹植的诗歌创作对中国诗歌文人化的奠基作用

中国诗歌文人化是中国诗歌的重要特征。曹植的诗歌对中国诗歌文人化起到奠基的作用，其特征表现在：思想境界的文人化、审美情趣的文人化、语言风范的文人化。曹植的诗歌体现了中国文人的诗歌理想，这种理想包括了诗歌思想上的忧患、审美上的超越、语言上的精美。历代中国文人不断地丰富这个理想，使得中国诗歌在曹植奠定的基础上，一步一步走向极致。     

神话背后的秘密

在古典诗歌的教学中，教师们通常对诗歌的语言、意象和情感进行分步骤地、孤立地翻译、分析和附会式归纳，导致把一朵朵美丽的花揉成了片片花瓣。众所周知，语言、意象和情感是诗歌的三个基本要素，但是，诗歌的主要要素还是它的情感，情感性是诗歌的基本特性，诗歌的语言和意象都是为抒发情感服务的。因此，古典诗歌的教学内容重点应定位于对诗歌情感的感受和体会，让学生“吸取人类丰富的化营养”，“受到高尚情操与趣味的熏陶”。[第一段]     

联想：诗歌鉴赏的突破点

联想是诗歌鉴赏中颇为活跃的因素，也是鉴赏诗歌的一种有效的方法。借助联想法，鉴赏者可以突破诗歌的局限，拓展诗歌的外延和意蕴的容量。可以说，没有联想，便没有诗歌的鉴赏，而联想有多丰富，鉴赏的空间便有多广阔。     

诗歌:字句意的锤炼与品格境界的递进

诗是语言的艺术，一首好诗的诞生，应当经过炼字、炼句、炼意的过程。只有炼字才能找到成就诗歌的建筑材料，只有炼句才能构建诗歌的基本框架，只有炼意才能营造诗歌意境的天空，并最终成就诗歌品格的崇高。传统诗歌在这方面已为我们树立了楷模。在当代中国诗歌已沉入低谷，且久久不能“雄起”的局面下，重提诗歌写作中的“炼字、炼句、炼意”，尤显重要。