钧瓷文化中的“天人合一”观念探析

钧瓷文化作为中国陶瓷文化的一个支系,是中国传统文化中的一个重要组成部分。在钧瓷的诸多文化元素中,“天人合一”的观念非常鲜明突出。钧瓷文化中的“天人合一”观主要表现在思维方式、审美观念和价值取向三个方面,并在钧瓷文化的传承中具有重要意义。     

论先秦“侠”所反映的社会文化心态

先秦武侠作为中国社会的一个特殊的历史文化现象，是春秋战国那一特殊时代的产物，它的产生与发展，它的存在形态和精神理念都反映了这一时期“礼崩乐坏”的时代特征与文化现象，以及在这一特定背景下士人的一种特殊的心态。同时侠以其独特的姿态出现，又为中国文化注入了一股特殊的力量，影响着几千年来士人的价值观。     

对外汉语教学中的“文化优越感”——从“中国人的家庭观念最强”谈起

家庭是人类社会最古老、最重要的组成部分。在任何国家,家庭都是重要的社会单位,家庭对人与人以及人与社会的关系产生着不可忽视的影响和作用。东西方民族由于文化传统及价值观念的不同,在家庭观念上呈现出诸多差异。在对外汉语教学过程中,如何让外国人正确理解与接受这些差异,这既是我们教学上的难点,也是我们必须面对的挑战。     

民族心理和文化构成的反映——浅析英雄传奇小说中的婚姻模式

英雄传奇小说里的婚姻模式是一定时期的社会民族心理、文化构成的反映,体现了中原民族的民族中心主义和儒家文化的主导地位,同时也有着浓厚的道家色彩.此外,英雄传奇小说在其自身的发展中不断吸收和借鉴了神魔小说和才子佳人小说中的因素,如细节描写和心理描写的运用,从而使其自身的婚姻模式也相应产生了一些变化,出现了由侧重描写一夫多妻制到侧重描写一夫一妻制的倾向.     

由杜威的观点所想到的——析“观念转变”中的“观念传授”现象

在教育观念的转变问题上，强调“观念转变”等于“观念传授”的思想是欠妥的，也是不利于教育改革的。本从杜威的观点谈起，分析了杜威思想的含义，并揭示了片面强调“观念传授”现象所带来的问题。     

《说文解字》“女”部字所反映的古代文化

《说解字》是我国最早的一部形音义相统一的语言学作。此书四种义类238个“女”部字，反映了我国古代社会制度、婚姻风俗习惯、亲属关系及对女性思想认识的变化，因此，《说解字》是研究古代化及汉语言与化的最重要的献。     

再探“构造法”在解题中的应用

《普通高中数学课程标准(实验)》指出,高中数学的学习目标是在九年义务教育的基础上进一步提高学生的数学素养,发展其应用数学的意识和创新意识.笔者认为,这种创新意识的培养方式体现在日常的解题教学中应渗透除了通法通解之外的探究学习和数学方法的纵向归纳类比,其表现形式就是学生在解题中逐步掌握并能应用数学建模和建构主义思想.尤其对于学有余力的学生,构造法的学习更显得重要.之所以称之为"构造法",即有别于常见的特定题     

《尚书》中的“和”及“和”文化浅探

《尚书》是我国最早的政事史料汇编,基本内容是虞、夏、商、周君王的谈话记录。本文主要讨论“和”在《尚书》中的语义,并在此基础上对《尚书》中体现的“和”文化进行初步的探讨,尝试对《尚书》中“和”文化进行分类整理。     

巴人的“白虎”观念及其文化精神

白虎在巴人的文化观念和文化精神中,占有着极为重要的地位,多维的白虎文化观,强烈的白虎文化精神,对我们深入认识其白虎崇拜将有重大之意义。一白虎崇拜《世本》云“应君死,魂魄世为白虎,巴氏以虎饮人血,遂以人调焉。”这是巴人敬信、崇泰白虎的最早记载。兹后,载籍昭彰,在《后汉书·南蛮西南夷列传》、《博物志》、《按神记》、《五杂哪、《虎答》等书中均有记载,现代的系列考古实物也充分证明了这一点。在今四川、重庆、湖南、湖北、贵州、陕西等古代曾经活动的地域,均有巴文化遗物的出土和发现,无论是生产工具或是生活器具,…     

从“羊”部字看其所反映出的文化意义

汉字是记录汉语的符号系统,是辅助有声语言——汉语扩大交流交际范围的工具。汉字有别于拼音文字之处,在于汉字是表意性质的文字。本文主要以典型的"羊"部字为例,看其所反映出的畜牧业文化、饮食文化、礼仪习俗以及人们的美学思想等,这样有助于人们了解掌握"羊"部字,也有助于提高人们对汉语汉字汉文化的学习兴趣,以便更好地为汉字的规范问题提供帮助。     

“空符号blank-sign”在人际交往中的价值再探

作为《空符号b lank-sign在人际交往中的价值初探》的姐妹篇,在前篇的基础上探析了＂个际交往＂中的空符号。个际交往是最普遍、最不可逃避的人际交往,它包括陌际交往、友际交往、恋际交往、亲际交往,其＂间隔＂、＂离别＂、＂代沟＂等空符号的价值更微妙、更需探究。机智启动＂物理距离＂、＂心理距离＂、＂价值判定距离＂等可操作性程序,有望提升人际交往的境界及效益,促进社会和谐。     

再探“少教多学”在初中语文阅读教学中的运用

在传统的语文教学中,一直采用的是＂教为基础,先教后学＂的单一模式,使得语文课程的学习既单调又枯燥,极大地扼杀了学生的自主学习能力,教学效果不佳。新课标实施以来,在以人为本的教育理念指导下,＂少教多学＂的教学模式应运而生。那么如何在初中语文阅读教学中做到＂少教多学＂达成高效呢？     

家庭——孩子的第一所“美术学校”

美育是家庭教育的重要组成部分,父母是儿童的第一位美育教师,家长对于孩子的审美意识的形成具有极其重要的影响。因此,家长应有意识地学点美育知识,努力培养和提高自己的美学情趣,只有这样,才能给子女以正确的引导。     

“三疑三探”教学模式的再“疑”再“探”——以英语学科为例

"三疑三探"教学模式一直以来受到社会的广泛关注。据了解,"三疑三探"模式如果真正运用到位,而不是浅层次的模仿,的确是一种有利于学生构建自己学识,教师组织、引导的好模式。那么,"三疑三探"究竟是一种什么样的教学模式?如何运用才能使之发挥真正的引导作用?这些是笔者一直苦苦思索的问题。基于此,笔者从英语教学的层面对"三疑三探"教学模式进行了深入探索,以期得到大家的指正。     

新加坡之“新”——新加坡教材所反映的课程特点

现代心理学认为，一切思维都是从问题开始的。教材的编写应当引导学生产生问题。新加坡的教材采用单元编制法，每个单元的一开头都提出一系列问题。由于所提的问题大都没有给出明确的答案，所以教师只是一个“评论者”而非“评定者”，学生可以充分发挥自己的想像力，通过认真思考来解决问题。比如：新加坡英语教材(《Stepping Forward》)第一册第十单元“Unidentified Flying Objects”一开始便编写了一组问题作为讨论题。第一个问题是：你见过空中的不明物体吗?你听过有关飞碟的传说吗?你信不信?第二个问题是：你认为其他星球有生命存在吗?     

再探“洵阳” 一所家门口好学校的优质内生路

<正>一所普通的公办小学,如何走向优质,实现学校的内生性发展和教育质量的内涵式提升?十年前,《上海教育》杂志率先报道了上海市普陀区洵阳路小学这所地处“三湾一弄”老城区,不挑生源、不集聚资源、不以分数排名为教育追求的普通公办小学不同寻常的改革和探索,推出“新优质学校”特别报道,引起广泛反响。十年后,这所学校以课程改革撬动学校发展的变革再次引发了我们的关注。伴随着“洵美且异”的理念,洵阳路小学从关注学生年段特征,回应学生成长需求,从学科教学的类结构变革入手,     

变脸——浅探小学生在学校和家庭生活中的两面性

【案例描述】川剧中的"变脸"表演相信大家都不陌生,它是人们喜爱的一种艺术表现形式,可我今天说的这个"变脸"却与一个十岁的孩子有关。这学期刚接手三年级的一个班,打开学生花名册就看到一个熟悉的名字——朱妍,和刚刚毕业的学生中我     

在“表达”与“审美”之间行走——践行“语言文字运用”不可偏失的价值追求

随着教师对语文课堂本质认识的清醒,语言文字运用成为一线教师在语文课堂中关注的重点,但语言文字的运用并不仅仅是语言技能的训练,它还包括对语言文字的赏析、感悟、揣摩等语言"审美"活动,"语言表达"和"语言审美"二者是高度融合的。表达能力的提高需要在赏析、品读、感悟等一系列的"审美"活动中完成对文本语言范式的学习,从而发展"每一位"儿童的语言文字运用能力。