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对话理论的提出者之一,巴赫金认为人是需要对话的。作为社会中的独特个体——“我”必须通过他人的眼睛——“镜中我”,才能认识并形成“自我”。“单一的声音,什么也结束不了,什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件,生存的最低条件。”作品只有激起读者的反应才有意义。“易中天《品三国》”通过一些看似简单的方式把大众引向一个充满对话的文本,使普通大众顺利进入文化理性之门,成就了“易中天现象”。 相似文献
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近段时间,随着央视《百家讲坛》易中天教授评汉代风云人物及品三国系列的热播,荧屏内外、网络上下都出现了易中天热,褒贬皆有,众说纷纭。受应试教育等因素的影响,现在的历史教学在很大程度上成了照本宣科和死记硬背。学生学习历史的兴趣不浓,热情不高。而易中天先生的演讲却使相对枯燥的历史知识变得活了起来,难怪有网友这么说:“原来历史也可以这么讲。”不少同行也认为,“中学老师如果能像易中天这样讲课,一定比现在的历史教学更受学生欢迎,也会更有效果。”为此。笔者想结合历史课堂教学谈自己几点浅陋的认识。 相似文献
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易中天在央视的《百家讲坛》中推出的"三国"系列节目赢得了众多观众的喜爱。作者就"品三国"的趣味性,结合当下新课改背景下的高中历史课堂教学,提出了一些创见。 相似文献
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方乐 《湖南城市学院学报》2007,28(3):77-79
易中天“品三国”对时下大众的认知方式和接受心理所产生的影响是显而易见的。站在现代视域和文化层面上来进行分析,易中天“品三国”广受欢迎的原因主要体现于三个方面:文化内涵的多元化和学术传播方式的多样化;选择为学者与大众共同关心的话题;独特新颖的切入角度和个性鲜明的表达风格。 相似文献
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中央电视台“百家讲坛”栏目在制作“易中天品三国”这一档节目的时候,打出了“百家讲坛”经过长期摸索总结出的三张王牌:悬念牌、名家牌、顺势牌。这个经验是从电视节目制作的层面来谈的,具有很强的可操作性,也使这个节目成为了2006年中国文化生活中的一个重要事件。但是,当我们回过头来清理这个事件的时候, 相似文献
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王珊珊 《厦门教育学院学报》2009,11(1):58-63
易中天凭借着其独特的讲史风格红透了半边天,这种风格便是其语言的通俗化与幽默化。本文主要通过分析易中天《品三国》中的用词的现代化特色,来说明其语言风格的具体表现及其对学术普及和学术语言大众化的有益探索。 相似文献
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我省农村小学思想品德教学“三优”(优秀课、优秀教案、优秀论文)联评活动于1992年11月24日圆满结束。这次活动是继1989年我省小学思想品德优秀课竞赛之后又一次规模较大的活动。各地市在层层评选的基础上,共派出15名教学高手参赛。在评选过程中,我们欣喜地看到:虽然大多数教师从事教育工作时间不长,有的教学经验也不够丰富,但他 相似文献
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在发展性教学理论中,赞科夫提出了著名的"教学五原则",即以高难度进行教学的原则、以高速度进行教学的原则、理论知识起主导作用的原则、使学生理解学习过程的原则、使全体学生都得到发展的原则。这些理论原则给我国的语文教育教学带来了深远的影响和启示,使语文教学从单纯地传授知识转变到既重视传授知识,又重视学生发展,教学与发展相互促进的轨道上来。下面结合"教学五原则"谈谈其对当前语文教学的启示。 相似文献
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历史知识在小学《品德与社会》教材中是一个比较重要的内容,也是教师在教学中普遍觉得棘手的教学点之一。笔者觉得《百家讲坛》中易中天教授所使用的讲述方式和选择历史的细节、角度可以帮助我们解决教什么的困惑与怎么教的难题,所以在我们的小学品德课堂中进行了尝试。 相似文献
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曾祥华 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(4)
<三国志>和<三国演义>中蕴涵了中国古代关于统治的合法性理论素材,主要包括传统型和魅力型两种,而传统型中又可包括正统论、天命论、禅让论、民意论等.但是我国缺少法理型统治的传统,这对中国的法治和宪政发展是一大不利因素.在传统型和魅力型中显然有诸多糟粕,是我们必须剔除的,然而亦有一定有利因素值得吸收.中国当前应当着力树立法理型统治的观念,并且适当吸收传统理论的精华,以构建适合民主宪政需要的中国宪法文化. 相似文献
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在语文教学设计中,教学任务分析是一个重要的环节,它是连接语文教学理论和语文教学实践活动的桥梁和纽带,是使语文教学活动能够按照预设的教学目标进行有序运作的基础和保障,也是确保语文教学实现科学化的前提条件。 相似文献
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