诡辩论与辩证法

马克思主义在理论上的胜利,逼得它的敌人装扮成马克思主义者。同样的,由于马克思主义辩证法在斗争中不断地取得胜利,逼得马克思主义的敌人不得不采取更加狡猾、更加隐蔽的手法去反对辩证法。用诡辩论冒充辩证法,把辩证法歪曲成诡辩论,是机会主义者阉割马克思主义革命灵魂的惯用技俩。第二国际的首领们玩弄过诡辩术,“使马克主义变为对资产阶级没有害处的神圣的‘偶象’”(《列宁选集》第二卷第629页),并在第一次世界大战中,为帝国主义的战争政策辩护。林彪、“四人帮”为了纂党窃国,在用诡辩论愉换辩证法这一卑鄙活动中,比起他们的先辈们,有过之而无不及。“四人帮”的御用文人不是赤裸裸地叫嚷“辩证法就是搞诡辩”,恣意颠倒是非,制造混乱吗?因此,分清诡辩论和辩证法的界线,是很有必要的。     

多维视野下的诡辩论研究--《诡辩论》

由中南工业大学出版社出版的《诡辩论》，是张浩教授继　《思维发生学》之后推出的又一部颇具特色的专著。作者具有思维科学研究功底，运用马克　思主义哲学原理对诡辩问题作了深入的探讨，在详尽地占有资料的基础上对诡辩研究提出了　一些新颖独到的看法。这本新著至少有几个优点是值得肯定的：第一，从哲学、逻辑学、语言学、心理学多角度地、系统深入地探讨诡辩问题。张浩教授的　《诡辩论》最明显的特点，是从哲学、逻辑学、语言学、心理学多角度地、系统深入探讨诡　辩问题。该书对诡辩的涵义，以及诡辩与巧辩、强辩、悖论、谬误的关…     

“诡辩论”浅议

<正>高中思想政治必修4《生活与哲学》第四课第二框"认识运动把握规律"的正文将诡辩论表述为:"只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。"这样的表述虽然本身没有错误,但是联系上下文很容易让部分师生产生困惑。困惑一:相对主义和诡辩     

资产阶级自由化与诡辩论

诡辩论是形而上学世界观的一个变种,它是以最狡猾、很恶劣的形式表现出来的形而上学。诡辩论和辩证法不同,它不是客观地从事物内部的本质联系中对事物作出全面的科学论断,而是从主观需要出发,用头脑中虚构的联系、任意挑选出个别事例或以事物的某些表面相似之处为根据,就作出似是而非的论证,以此来混淆是非,为其荒谬的理论和行为进行辩     

正确认识辩证法与诡辩论

辩论会是学校开展思想教育活动、提高学生综合素质的一种有效形式 ,然而在现实中 ,笔者发现有的学生搞不清辩证法与诡辩论的界限 ,往往使辩论变成争吵。诡辩论貌似辩证法 ,但二者有着本质的区别 ,下面笔者就此谈点个人浅见。1 在矛盾特殊性与一般性问题上 ,是坚持特殊性与一般性的对立统一 ,还是任意割裂特殊性与一般性的关系 ,是辩证法与诡辩论的重要区别。唯物辩证法认为 ,世界上的事物之所以千差万别 ,是因为它们各自包含有特殊的矛盾 ,具有区别于其他事物的特殊性。然而 ,世界上的事物又是相互联系的 ,同类事物中包含着某种共同的本质 ,…     

辩证法与诡辩论辨异

辩证法与形而上学是根本对立的。诡辩论的实质就是形而上学,却常冒充辩证法。辩证法与诡辩论在概念灵活性的转化是否具有条件性、一般与个别的关系及绝对与相对的关系等问题上有根本分歧。厘清这些区别,对于反对诡辩论,坚持科学正确的辩证法具有重要意义。     

列宁对诡辩论的批判

列宁是唯物辩证法的大师。列宁在研究辩证法时,对诡辩论,特别是对第二国际机会主义者的诡辩作了深刻的批判,认真学习列宁对诡辩论的批判的理论和方法,有助于我们完整的、准确的掌握马克思主义的唯物辩证法。一、诡辩论的哲学基础是主观唯心主义诡辩论是一种哲学理论和方法,它既是形而上学的,又是主观唯心主义的,或者说它是     

试论诡辩论的哲学基础——兼谈诡辩论在现实中的表现

诡辩论是一种“依据未加批判和反复思考的毫无根据的前提而发的议论”,即一种否认事物客观的矛盾本性的主观任意的议论,按照主观愿望随意挑选事物的一面或表面相似为根据,作出似是而非的论证,强词夺理,为其荒谬言行作辩护,具有极大的欺骗性和危害性。诡辩论之所以具有欺骗性和危害性,是因为它的哲学基础是建立在夸大辩证法的一方面之上的主观任意性理论。黑格尔称它为主观辩证法。本文试从五个方面论述诡辩论是持着辩证法的拐杖来完成自身的理论。从而划清诡辩论和辩证法的界限,把唯物辩证法贯彻到底,排除阻碍改革开放深入发展的各种伪理论,加快建设具有中国特色的社会主义现代化的步伐。     

试论诡辩论的认识论基础

诡辩论作为一种辩论方法,早在古希腊罗马时期就已存在,并且在哲学发展的各个阶段不断地出现,特别在马克思主义产生以后,它更成为资产阶级思想家。机会主义者宣扬错误观点、攻击马克思主义的一种手段。诡辩论的产生有其认识上的原因,研究诡辩论的认识论基础,对于深入批判诡辩论,总结思维的经验教训是十分重要的。     

先秦诡辩论思想方法试析

先秦时期的诡辩论在中国哲学史上占有突出地位。它的出现虽然是人类认识史上的一股回流,但也有其产生和存在的历史必然性。它标志着人类认识的发展在不断的复杂化,并且也从反面促进了辩证思维的发展。统治阶级的需要,人类认识上的偏见,朴素辩证法思想的不彻底性等等,都为诡辩论思想方法的生成创造了条件。这种建立在唯心主义和形而上学基     

辩证法与诡辩论区别探讨

唯物辩证法与诡辩论有严格的界限,在实际生活中也有明显区别。表现如下:使用概念上;一般和个别关系上;运动和静止关系上;真理二重性上;人性与对社会发展态度上。     

试论辩证法与诡辩论的异同

从古至今,无论东方或西方,许多人对于辩证法与诡辩论总是混为一谈,认为辩证法就是诡辩论,就是变戏法.然而,尽管二者有着一定的联系,但却存在着本质的区别.本文就着重对二者的区别和联系进行具体剖析,力求澄清其误解.     

辩证法和诡辩论的根本对立

“四人帮”及其御用理论班子,为了篡党夺权,推行其反革命修正主义路线,采用各种卑劣手段,歪曲、篡改马克思主义。诡辩论就是他们经常玩弄的一种。诡辩论从本质上看是一种形而上学的变种,历来就是同辩证法根本对立的。但是,它在外表上貌似辩证法。因此,“四人帮”运用诡辩论冒充辩证法,歪曲辩证法,向辩证法进攻,具有很大的欺骗性。在这种情况下,从理论上划清辩证法同诡辩论的原则界限,戳穿“四人帮”所玩弄的种种诡辩伎俩,对于进一步弄清理论是非、思想是非、路线是非,都是很有意义的。     

试谈诡辩论和辩证法的共同点

多年来,学术理论界对诡辩论和辩证法的根本对立进行了较深入、系统的研究,这对于划清这两者之间的界限,批判诡辩论是必要的;但是对这两者之间对立的共同点、一致地方,重视、研究不够。要真正坚持、发展马克思主义辩证法,既要进一少深入划清两者之间的界限,还需要探讨、研究它们之间对立的共同点。本文试就这一问题发表一些初步看法,作为抛砖引玉。     

研究诡辩论是发展辩证法的需要

列宁称之为“马克思主义的灵魂”、“马克思主义中决定性的东西”的唯物辩证法,是唯一科学的世界观和方法论,是人们认识世界和改造世界的强大工具。一百多年的科学发展雄辩地证明,以马克思的名字命名的唯物辩证法是百战百胜的武器。但是,马克思和恩格斯从来不把唯物辩证法以及整个马克思主义看作是尽善尽美的原理和原则。恩格斯指出,“马     

关于诡辩论和形而上学的几个问题

<正> 一、能否说诡辩论和形而上学是一对孪生兄弟诡辩论和形而上学的本质是一致的,它们都是伴随着辩证法的产生而产生,都是反辩证法的。从这个意义上说,它们是一对孪生兄弟。但是,有人认为,作为反辩证法的诡辩论,古代早已有之;而作为反辩证法的形而上学,则是在近代由黑格尔提出来的。怎么能说它们是一对孪生兄弟呢?究竟应当怎样看待这一问题?     

辩证法滑向诡辩论的深层认识论根源解读

作为与辩证法对立的诡辩论究竟是一种什么样的观点?它和辩证法的根本区别在哪里?为什么有些人居然从辩证法走向了诡辩论?通过两个哲学例证的透析，我们发现绝对和相对的关系是上述所有问题的聚焦点，在这一问题上表现出来的绝对主义、相对主义和主观主义正是辩证法滑向诡辩论的深层认识论根源。目前，坚持辩证法反对诡辩论仍然是理论和实践上的一项重要任务。     

墨家学派对谬论和诡辩论的批判

墨家学派在中国逻辑史上第一个树起了反对谬论和诡辩论斗争的旗帜,并在反对儒家学派、老庄学派、辩者学派等的谬论和诡辩论的斗争中阐述了自己的逻辑思想。     

列宁在《哲学笔记》中论辩证法与诡辩论的界限

由于辩证法与诡辩论的对立与斗争历来是哲学思想斗争的一个重要方面;由于第一次世界大战爆发后,第二国际机会主义大肆兜售折衷主义、诡辩论,把辩证法变成了“最卑鄙最下贱的诡辩术”,所以,列宁在1914—1915年潜心研究哲学、创作《哲学笔记》时,就把辩证法与诡辩论的界限问题作为自己探索的一个重点。他在同第二国际