袁复礼及其赠书整理研究

被时人誉为“袁氏三杰”之一的袁复礼为我国地质和地质教育事业做出了杰出的贡献,他捐赠给保定学院图书馆的个人收藏特色鲜明,极具学术参考价值。     

袁复礼教授的主要学术成就及对国家经济建设的重要贡献--纪念袁复礼教授110周年诞辰

2003年12月31日是著名的地质学家、考古学家和地质教育家袁复礼教授110周年诞辰,笔者代表袁老的几代学生深切缅怀袁复礼教授的历史功绩、高尚品德和敬业精神.     

袁宏道研究百年述评

文章将袁宏道研究分阶段加以纵向概述,在此基础上着重于袁宏道文学思想研究,探究其文学思想渊源和内涵,阐述其文学思想的影响与理论价值。并对袁宏道的诗文研究成果进行了细致梳理,从他的诗歌、游记、传记文及尺牍等方面给予客观评述。最后简要指出了目前研究状况所存在的问题,以期能对袁宏道研究提供有价值的参考。     

袁宏道前期诗文理论述评

袁宏道是晚明文学革新运动的领袖人物。以他为核心的公安派文人反对前后七子的复古主张,力主以心为师,“独抒性灵,不拘格套”的文学观念。他前期的诗文理论是其全部诗文理论的主要组成部分,一是反对摹拟,主张通变,一是强调独抒性灵,不拘格套,二者相互关联,相互促进。     

袁复礼教授对中国地质教育的贡献

袁复礼先生在我国地质界是一位德高望重的老前辈,他为祖国的地质事业和地质教育奉献了一生。 从1921年留美回国至1987年5月辞世,在大半个世纪中,先生从未离开过教育工作。他学识渊博,野外实践经验丰富、品德高尚,培养了几代优秀地质人才。他早年培养的学生,如今都已成为知名地质学家、教     

民国初年梁启超拥袁与反袁的政治思想演化论析(上)

民国初期,梁启超由拥助袁世凯到反对袁世凯,乃是一个思想演进过程.梁袁思想的分歧主要体现在两个方面:一是立宪政治与独裁政治的分歧,二是爱国与卖国的分歧.梁氏的战斗檄文《异哉所谓国体问题者》的发表,是他高举反袁复辟帝制义旗的标志.     

论陈复礼摄影艺术对西方艺术的选择性汲取

陈复礼先生的摄影艺术以及他对摄影事业的卓越贡献为世人所公认。在其艺术探索的道路上,深厚的中国传统文化是其取得巨大成就的基础,不断汲取西方的艺术精华是其所取得的成就不可或缺的部分。陈复礼先生通过对西方艺术的构图形式、选取题材和创作方法等方面的理性汲取,在摄影艺术上找到了东西文化艺术的契合点。     

论陈复礼摄影创作的璀璨艺境

陈复礼先生抱着艺术家对社会对人生的深深关注和无限热爱,在数十年的摄影创作中,获得了巨大的艺术成就。他的作品让人感悟到生存的艰难与奋斗的豪迈,又表现出人们在生活中的欣喜与满足,在朴素真实的基础上表现着生活的情趣,在对画面构图的形式美的自觉追求中蕴涵着特殊的意味,在平实的生活现象中述说着作者感悟到的深刻的哲理。尤其是将中国传统美学的真髓,创造性地运用到摄影这一现代艺术中,既弘扬了中国美学的优秀传统,同时又把摄影艺术审美创造推向一个新的高峰。     

写武当山水 抒二袁性灵──论袁宏道、袁中道的武当之游

公安三袁性喜漫游山水,常把自我的性灵毫无隐饰地坦露在山光水色之间。因此他们的山水诗文,既是写自然,又是抒写自己的性灵。袁宏道、袁中道都曾有武当之游,他们在这里留下的作品,就表现了他们独特的性灵世界。     

鲁迅与袁宏道

上世纪30年代初由于林语堂等人的倡导,晚明的公安派代表人物袁宏道走上了历史舞台。鲁迅认为袁宏道提高了小说、戏曲和传奇的文学地位,在文学史上是有特定的价值和地位的,同时他还认为袁宏道是一个关心世道的文人。但由于时代的复杂性和变动性,使得鲁迅在不同的历史时期对袁宏道以及小品文的态度是不同的：五四时期的倡导,三十年代白色恐怖时期的批评,以及同是在三十年代对小品文的希望和要求。从中我们看到鲁迅评价的科学性和时代性,更从中看到鲁迅对待文化遗产批判继承的态度。鲁迅给我们树立了良好的形象,让我们建立了科学的文学观。     

新疆考古出生《元管军百户史整申逃军状》疏考

20世纪70年代出土于新疆羌县的《元管军百户史整申逃军状》是研究元代军屯制度的极有价值的重要献。章就古代件学的意义从种源流，写作特色，专门用语等方面对其进行了疏考。     

略论袁宗道对公安派的发轫之功

公安派的发生发展以三袁为主将。三袁对公安派的发展之功可概括为：袁宗道发之,袁宏道兴之,袁中道善之。而公安派之所以能够成为明代文坛蔚为大观的文学潮流,从根本上说离不开袁宗道的发轫之功。     

论司马迁对屈原研究的历史贡献

司马迁是西汉伟大的史学家,他的屈原研究的主要成果是《史记》中的《屈原列传》。他以历史传记的形式,第一次全面系统地记载了屈原的家世、生平,建构了屈原生存其间的历史语境,为研究屈原的思想、创作提供了历史资料的支持。     

浅谈袁林建筑的情态特征

建筑作为一种文化 ,它表述着人们的现实生活和思想表情。本文试图以袁林建筑中西合集的构筑手法成为古今并组的畸形状态而具有的鲜明的时代特征为例 ,简述袁林建筑独特的表情语义、情态特征以及其具有较高文化价值和作为爱国主义、历史唯物主义教育基地的现实意义。     

元杂剧的思想结构——元杂剧文本结构研究之四

王国维先生所言元剧“思想之鄙陋”，一方面指其各种非“崇高”的思想与西方传统悲剧大相径庭，另一方面也指其在具体构成上多元乃至矛盾，缺乏单一或统一。其实，从技术层面出发进行研究，可发现元杂剧的思想结构呈复杂甚至混杂的叠合状。     

略论胡瑗理学产生的时代环境

胡瑗是中国宋代理学的先驱,其理学思想的产生符合统治者政治统治的需要,适应了宋初统治者从打江山向守江山转化的这一特殊的时代环境。同时,儒学的发展也客观地需要来一次较为深刻的革命。当然,胡瑗理学思想的产生也离不开他以教兴国等理想的追求。     

论元杂剧对智谋的表现

中国学有表现智谋的传统，元杂剧作为俗学和市井学，于此有更突出的表现：有诸多剧目把智谋作为重要题材，加以铺张渲染，并因而造成曲折动人的情节，增强了杂剧的观赏性，迎合了市井平民的娱乐需求和欣赏趣味，亦促进了自身发展繁荣。元杂剧表现智谋，原因较复杂，择要而言，有学传统、体优势、现实背景等诸方面。     

元代妇女贞节问题再探

《元史·列女传》所载列女中受贞节观念影响自愿为夫守节的妇女为数廖廖,元代妇女离婚改嫁现象普遍,终元之世,妇女的贞节观念是比较淡薄的.由于政府政策、法律及理学传播的影响,元代妇女的贞节现在元中期后略有加强,体现出渐变特色.     

论元好问之散曲

元好问以词入曲,为散曲之先导者。其曲风格与词近,豪放婉约兼具,惜存作品仅得十首及四首残曲。而存世之曲,都是清新婉约之作。内容以叹世归隐为主,并且词味十足,不脱词的本色。     

论袁枚的超俗意识

清代诗人袁枚是性灵派的创始人和核心人物,他特立独行,于考据之风盛行之时,力主性灵,用新的眼光去看大千世界,诗歌理论和诗歌创作均表现出非同一般的超俗意识。本文拟从诗歌题材之广泛,敢于申明自己的观点及不走流行路线,对社会弱势群体的尊重和关注等三个方面来阐述诗人的超俗意识。