消费文化语境中的女性身体

在消费社会,女性与消费的关系非常密切,女性的身体成了最美的消费品。许多研究者认为,女性身体是被建构的,是权力的结果,对这一问题,大致形成了两种不同的看法：一种认为,女性身体被对象化、客体化,被规训的身体是男性的欲望对象,是消费社会的牺牲品,女性因此而丧失了主体性;另一种看法认为,女性身体是快乐和表现自我的载体,女性消费是一种解构策略,女性的主体性可以在消费文化中得以更好的确认。     

消费文化语境中的女性身体

在消费社会,女性与消费的关系非常密切,女性的身体成了最美的消费品。许多研究者认为,女性身体是被建构的,是权力的结果,对这一问题,大致形成了两种不同的看法：一种认为,女性身体被对象化、客体化,被规训的身体是男性的欲望对象,是消费社会的牺牲品,女性因此而丧失了主体性;另一种看法认为,女性身体是快乐和表现自我的载体,女性消费是一种解构策略,女性的主体性可以在消费文化中得以更好的确认。     

消费文化语境下大学生身体消费的社会学透析

本文从大学生身体消费切入,从消费文化、全球资本、大众传媒和白领示范等四个方面剖析了身体消费的社会建构性,呼吁大众传媒、学校教育以及大学生自身警醒当代消费文化的缺失, 自觉从“美丽的陷阱”中突围。     

消费文化语境下大学生身体消费的社会学透析

本文从大学生身体消费切入,从消费文化、全球资本、大众传媒和白领示范等四个方面剖析了身体消费的社会建构性,呼吁大众传媒、学校教育以及大学生自身警醒当代消费文化的缺失,自觉从"美丽的陷阱"中突围.     

消费文化中的女性身体

近年来关于身体的文化意义的论争较为热烈,消费文化中的女性身体问题更是关注的中心。被许多研究者所指认的消费文化进一步物化了女体的现象,恰好是女性在消费文化中确立自身主体性的时代特征。女性的身体/生命活动正成为一种更具主体性的审美活动。     

论身体、自我与身体自我

身体不只是物质的"肉体",它是自我的"体现"、个体精神的"本源"、知觉场、现象场、心理场的统一;身体自我也不只是对身体外部属性的感知,它与社会自我、心理自我融合在一起,对自我的影响与建构起着不可忽视的作用。     

消费文化视阈中的身体批评

在消费文化视阈中,身体理论与身体写作都获得了前所未有的发展,但是,与此相关的身体批评却一直隐而不显。生理身体与社会(交往)身体两种形态为身体的主要存在方式。文学艺术作品中的身体描写和日常生活中的身体叙事为身体批评提供了广阔的资源。身体批评应该从身体感性、身体的伦理叙事和身体的文化政治三个维度去实施。     

教育中的身体与身体教育

身体在历经长期被规训、被遗忘的悲剧性历史命运之后,终于成了学术研究的一个焦点,身体＂话语＂成了强势话语。作为培养人的教育,对身体问题的关注不仅应表现为将其作为一个新的研究视角,更应该确立一种全新身体观,并据此反观当下教育中的身体。更为重要的是,在一个肉体享乐盛行的现实背景下,教育必须承担起理性观照身体的重任,使青少年对身体保持一种敬畏。     

赛博空间文化与人的发展

一、赛博空间文化在人的发展中的根本属性 赛博空间文化，指人们在赛博空间形成的文化。赛博空间，又可称为网络空间或虚拟空间等，是以计算机技术、网络技术、虚拟技术等为技术基础的用于信息交流的与物理空间相对应的空间。     

女性主义与身体美学化双重语境下的身体写作

身体写作在女性主义看来,是一种将文本与生理的愉悦紧密联系起来的写作方式,而在以消费文化为主导的后现代语境中,由于对身体新的哲学认识及日常生活的审美化,身体转化成为新的美学对象,形成身体美学。在女性主义和身体美学化的双重语境下,身体写作具有如下内涵:一是身体写作是女性主体确立的一个标志;二是身体写作并不是要用物质的身体来取代语言的创造,而是一种女性对话语权的争夺;三是身体写作把私人领域转化为公共领域,从而与他者建立联系;四是身体写作使身体成为本体,形成新的身体诗学。     

狂欢化的身体--解读消费时代的身体文化现象

“身体”成为当代人文社会科学研究中的一个关键词,是当今文化研究中的重要的文化视野。身体文化也成为文化研究的流行的理论话语。消费时代的身体文化透过身体文化现象具有了自己的狂欢化特征,成为“最美的消费品”。同时,身体文化也在消费时代陷入即身体解放与身体陷阱悖论当中。     

消费时代的大众身体

在几千年的人类历史中，身体曾经被灵魂肆意奴役，到了大众传媒技术发达的消费时代，作为对永无止境享乐载体的身体的重视却遮到了一种空前的普泛和病态。以芭比为代表的极端化的身体理想形象的遥不可及，以及对此的顶礼膜拜，导致现代人普遍因对于身体过分的经营和表现而产生焦虑情绪、自恋情结甚至走上自杀之路，以致幸福的不可能。     

身体转向语境下林白小说研究

林白,作为中国当代知名女作家,身体书写的领军人物,其小说的女性主义特色在学术界已得到普遍认可。但是,其鲜明书写策略,即＂身体写作＂,至今还未在批判与褒扬的喧哗中取得实质性突破。在身体转向的文化背景下,深入探讨林白身体写作中＂身体＂的文化蕴含是极具学术和现实意义的。     

重新发现教师:以身体资本和叙事资本为焦点的考察

回到教师的教育生活是"重新发现教师"的可行路径.教师的教育生活指向直接从事教育和围绕教育而形成的生活方式,既有专业性,又具日常性,并建立在有形的身体之上.真实地呈现教师的教育生活,需要切实地走进教师的工作和生活之中,倾听他们的语言、观察他们的举止,身体资本和叙事资本于是成为反思教育现状和寻求积极改变的重要力量.表象化的...     

女性身体消费的镜像

近年来随着物质生活的不断提高,女性身体的消费也不断上升。女性的消费不仅关系到自己身体的消费,还涉及到男性对女性身体消费的一种根深蒂固表现方式的支配欲。试以定性的方法探讨女性在对＂自我＂身体消费的同时也实现了对＂他者＂消费,同时女性消费的＂物化＂也涉猎了大众文化变迁的一个特征。     

波德里亚的身体消费理论解读

波德里亚的《消费社会》对身体尤其是女性身体、美丽、色情从消费、符号的角度进行了理论分析,其分析切中当下社会的现实,具有极强的现实意义,笔者试从身体与消费、身体与媒介、身体与女性解放三个层面对他的身体消费理论进行解读。     

消费时代的大众身体

在几千年的人类历史中,身体曾经被灵魂肆意奴役,到了大众传媒技术发达的消费时代,作为对永无止境享乐载体的身体的重视却达到了一种空前的普泛和病态。以芭比为代表的极端化的身体理想形象的遥不可及,以及对此的顶礼膜拜,导致现代人普遍因对于身体过分的经营和表现而产生焦虑情绪、自恋情结甚至走上自杀之路,以致幸福的不可能。     

符号化的消费品:文化研究语境中的身体观

文化研究作为一种研究方法具有跨学科的理论视野。就身体观念而言,哲学层面对感性、无意识身体的确立为文化研究语境中的身体观念奠定宏观基础;文学层面与肉身、性别相关的身体书写成为身体消费的现实表现。在晚近文化研究语境中,身体变为媒介、符号、消费品,现代人渴望经由身体达到自我定位与身份认同。身体不再是主体传播的工具、桥梁而直接进阶为主体本身。身体已然成为大众传媒时代最显著的文化现象和文化表征之一。     

技术语境中身体异化的现代表征

作为生命形式的载体,身体在当下新媒介时代呈现多元的表征变化。一方面,身体作为媒介的使用主体,享受技术带来便捷的同时不由自主被迫面临技术对身体的驯化与形塑。另一方面,身体作为媒介的形式之一,革新着身体技术发展的同时,却面临着虚拟现实对具身存在身体的排斥。在这种双向度的困境中,身体遭遇着压抑与解放的两相背离,由此造就的身体异化表征愈发明显,成为现代身体美学向度中又一热议的话题。     

教育空间中的身体规训及其改造

身体与空间的联结是人与世界联结与互动的基础,不同的教育空间影响并塑造着不同的人。传统教育空间是工业化时代的产物,封闭、固定和静态是其主要特征,它通过辅助教育管理和营造权力关系依附于教育生产及其效率。这样的教育空间在追求标准化和效率的同时也造成了同质化、割裂和规训等问题,如围墙的过滤功能也隐藏着阻隔和圈禁;功能区的分割源自分工的需要但也有固化和割裂的危机;窗户则被定义为自外而内的单向光源传递与监视;讲台和秧田式布局有利于知识传递也内涵着权威与服从的关系和师生各自的权利范围。其在满足既定教育需要的同时也服务并催生了那些片面或功利的教育观念。科学化的教育空间改造不仅要求以亲生物性和健康舒适来满足生理学上的需要,还应具备开放、平等和动态交互等特征以适应新的教育理念和教育改革,满足当下教与学的需要,凸显其正向的教育学价值。