五彩的“梯田”

<正>《哇啦哇啦报》消息,信不信由你离著名的九寨沟不远,有一个风景区叫黄龙寺,这里的风光也很神奇。你看,沿着斜斜的山坡,一层层弯弯的小水池,像美丽的花瓣整齐地叠在一起,铺满了山坡。水池里的水五颜六色,有的绿,有     

龙脊梯田景区家庭旅馆发展对策研究

随着大众旅游的兴起,家庭旅馆在我国部分地区尤其是边远贫困地区的旅游经济中发挥着越来越重要的作用。本文以龙脊梯田景区平安寨家庭旅馆业的发展为实例,分析了它依托景区的优势所获得的发展成就,同时论述了在发展过程中其所表现出来的特点与存在的不足,并为景区家庭旅馆业未来的发展提供一些设想与建议。     

哈尼梯田文化旅游开发现状初探——以“长街宴”和“梯田红米”为例

文化消费在文化旅游产业的开发中占据了重要地位。就目前而言,哈尼梯田地区文化消费能力相对低下,文化旅游开发不足,特别是其重点开发项目面临着一系列的困难。基于针对环哈尼梯田圈(主要是元阳县地区及其下辖区域)文化旅游重点项目"长街宴"和"梯田红米"的开发现状的研究,为完善两者的开发系统提出相对应的策略,将有助于哈尼梯田文化旅游产业的开发,以此促进当地文化产业的发展。     

梯田旅游前景与梯田保护

红河哈尼梯田旅游,顺应了市民及其它人回归大自然的发展趋势,具有良好的发展前景。本文第一部分阐述了推动哈尼梯田旅游成为红河南部山区经济发展中的主导产业。第二部分分析哈尼梯田旅游发展中的制约因素;第三部分的重点说明了哈尼梯田旅游必须坚持保护与开发并重、走可持续发展之路,才有可能成为区域经济发展过程中的主导产业,哈尼梯田旅游也才会有美好的发展前景。     

梯田旅游前景与梯田保护

红河哈尼梯田旅游，顺应了市民及其它人回归大自然的发展趋势，具有良好的发展前景。本第一部分阐述了推动哈尼梯田旅游成为红河南部山区经济发展中的主导产业。第二部分分析哈尼梯田旅游发展中的制约因素；第三部分的重点说明了哈尼梯田旅游必须坚持保护与开发并重、走可持续发展之路，才有可能成为区域经济发展过程中的主导产业，哈尼梯田旅游也才会有美好的发展前景。     

西部民族区域高等教育人才培养的“梯田模式”

新疆大学作为边疆民族区域地方高校,肩负着培养少数民族高层次人才的主要职能。在发展实践中,逐步建构起以“梯田模式”为基本特征的民族高等教育人才培养体系:夯实两个基础平台、构建三个质量维度和突出一个德育制高点,即“汉语授课模式” “分层培养模式”的智育大平台,“科技班模式” “少数民族理工科人才培养模式” “特色学科高层次人才培养模式”的三个质量维度,以及“三课模式”的德育制高点,并在人才培养全过程贯穿因材施教与按需施教的多维互动。     

云和梯田

浙江省的丽水已经是一个美丽的名字，丽水人说，如果这名字不美，怎么韩国人也跟着有一个叫丽水的地方呢。     

水田·山田·梯田·哈尼梯田考辨

长期以来,学界关于"哈尼梯田"的内涵、起源等等众说纷纭,莫衷一是,且有一些误解甚为流行,以讹传讹。研究基于演化经济学理论,明确了中国田制史上"水田""山田""梯田""哈尼梯田"等概念的内涵,探讨哈尼梯田的演化路径,认为滇南哈尼族地区"森林—水源—村寨—梯田"四位一体中的"哈尼梯田",包含"人""技术""生态"三个因素,缺少其中任何一项都不周延。发源于江南的稻田"精耕细作"模式是一个非常杰出的创造,"哈尼梯田"就是这一模式在滇南哀牢山区扩散、传播和演变的结果,而且可以说是山地生态农业模式的极致。     

哈尼梯田水利研究

制度演化对技术传播和扩散具有极其重要的影响。相关地方史料记载,大部分哈尼族土司都组织民众开挖梯田和水沟,以供屯垦戍守。历史上大多数工程量较大的哈尼梯田水利设施的建设,都是由土司组织实施的。哈尼族地区的梯田水利管理一般是依据其产权来决定的,谁拥有谁管理,并获取一定的报酬。明清时期哈尼族土司与哈尼梯田水利技术成为当地经济演化的"组织"和"技术"两项演化元素,并且构成了具有互动反馈关系的演化因果关系。哈尼梯田水利技术正是"哈尼梯田"的核心价值所在。     

从“文化持有者”角度看哈尼梯田的保护与开发

红河哈尼梯田是哈尼族先民适应山地生活所创造并仍一直在发挥作用的活形态文化遗产,它包括梯田及建基于其上的哈尼文化。经济诉求的愿景让"沉默"已久的红河哈尼梯田走上了申遗之路,当地政府也因此展开了对梯田的保护与开发。然而,在梯田保护与开发中,文化持有者的诉求被忽视了。还文化持有者以一定的话语权,倾听他们的声音,有助于更好地保护和开发红河哈尼梯田。     

刍议体验经济下的哈尼梯田旅游

体验经济时代赋予梯田旅游新的内涵和机遇,梯田体验旅游是这一背景下最佳旅游产品。文章探讨了体验旅游和梯田旅游的含义和特点,分析了梯田体验式旅游的开发潜力,进而探究了对开发体验型梯田旅游产品的思考。     

旅游九寨沟最佳路线的筛选

通过对九寨沟旅游路线的考察论证，用旅游线路的道路状况；安全系数；旅游花费时间；游程景点的变化及旅游费用等几个因素，反复比较对照，从而筛选出从绵阳开始，经江油、平武，沿九环线旅游九寨沟为最佳路线。     

哈尼族梯田灌溉管理系统探析

梯田文化是哈尼族文化的核心和主流,是哈尼族传统文化的生命,农田水利是梯田稻作的命脉和灵魂。梯田的开垦和沟渠的开凿与管理方法显示,传统的哈尼族梯田灌溉管理系统具有科学性和可操作性的特点,对山区农业持续发展具有参考作用。     

遗产视角下的元阳哈尼梯田旅游开发——基于国内外梯田旅游发展模式的研究

梯田不仅是一种农业景观,也是一种重要的旅游景观资源。云南元阳哈尼梯田在申遗过程中,其文化价值和旅游价值日益得到重视。但遗产旅游机遇和挑战并存,如何处理好这一对关系将对哈尼梯田旅游发展的前景产生根本性影响。文章在总结国内外梯田旅游发展模式的基础上,提出元阳哈尼梯田旅游开发必须在改善可进入性、产品和市场开发、管理模式创新、社区利益分配机制的完善、梯田的科学管理和保护上有所作为。     

云和梯田

云和梯田沐浴着阳光,犹如拂去了面纱的美女一般浙江省的丽水已经是一个美丽的名字,丽水人说,如果这名字不美,怎么韩国人也跟着有一个叫丽水的地方呢。可是云和人说,丽水这名字好是好,还是直白了一点,我们云和的名字,才是真正的美哪!     

云蒸霞蔚的红河梯田

红河梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季,十里不同天”,“山有多高,水有多高”的特殊地理气候,发挥聪明才智和创造精神开垦的农业生态奇观,它既是人文景观,也是自然景观,是民族文化与自然生态巧妙结合的典范。目前正在申报世界自然文化遗产。红河哈尼族彝族自治州在云南省东南部,与越南接壤,面积32938平方公里,人口415万(2003年数字)。发源于大理州巍山县的元江经红河州从越南注入太平洋,其中进入红河州后到越南入海的一段称之为“红河”。红河将红河州从西北到东南分成两半,梯田就在红河岸边。红河梯田历史悠久…     

从现代文明角度看哈尼族梯田文化

梯田文化是哈尼族文化的核心。梯田耕作是哈尼族千百年来的主要生存方式。从现代文明角度看,哈尼族梯田文化的形成是哈尼族社会、历史发展和自然环境所造成的必然结果,在梯田文化制约和影响下的哈尼族地区相对滞后、保守。然而,今天对以梯田文化为轴心的哈尼族地区的保护、开发、利用,将成为引导哈尼族人民加快现代化进程的契机。     

论哈尼族传统村规民约对梯田保护的作用

哈尼族传统村规民约作为哈尼族传统文化的一部分,它是介于法律与道德之间具有一定权威性的民间行为规范,是正式制度与非正式制度之间的一种"准法"规定。它不仅在调节哈尼族主体行为规范、维持哈尼族社会秩序发挥着重要的作用,而且在梯田的保护中展现出不一样的功能,它通过对梯田系统中核心要素的保护来实现梯田生态系统的正常运转。随着市场经济的不断深入,哈尼族主体对生计方式的选择更加多元,单一的梯田耕种已经不能满足哈尼族主体的发展需求,梯田在哈尼族社会日渐失去重要性,梯田生态系统不断遭到破坏,梯田保护不仅仅需要资金扶持,更需要哈尼族传统村规民约的行为文化支撑。     

从地理视角看元阳哈尼梯田

元阳哈尼梯田具有较高的文化价值和旅游价值,不仅视觉惊艳,其低碳的梯田农业生态系统、“稻禽”“稻鱼”共生系统,以及各族人民守望相助的民族感情都体现着生态视角的人地和谐之美。随着时代发展,元阳哈尼梯田面临无人耕种的困境。