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相似文献
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1.
于善浦 《收藏》2001,(6):76-78
裕陵排水,尚存女尸一具。散骨难辨,只好同葬一棺。  相似文献   

2.
王卫丹  阮浩  周坤 《收藏》2014,(9):100-111
2014年6月14日,“盛世佛光——汶上宝相寺塔地宫出土佛教文物展”在山东博物馆隆重开幕。此次展览由山东博物馆和汶上县人民政府共同主办,是宝相寺塔地宫出土佛教文物第一次大规模对外展示。  相似文献   

3.
刘维涛  王晓峰 《收藏》2006,(4):78-79
2005年9月30日,甘肃省庄浪县城郊王家庄子村,北距泾(川)甘(谷)公路约100米处的二级台地上,一盗墓团伙掘出北宋释迦院佛塔地宫。由地宫甬道进入,发现一具有雕刻和铭文的石棺。这一珍贵佛教文物在盗运时,被当地村民发现后截回。棺内文物早年被盗无存。  相似文献   

4.
郝延政 《收藏》2006,(12):140-141
1987年5月,考古工作者在陕西省扶风县法门寺塔下地宫发掘出土震惊中外的释迦牟尼佛指舍利,邀请时任全国政协副主席、全国佛教协会主席的赵朴初先生来陕鉴定。  相似文献   

5.
杨敏 《收藏》2007,(7):177-177
5月24日(农历四月初八佛陀诞生日),陕西省考古研究院和法门寺博物馆联合举行了法门寺佛塔地宫发掘20周年纪念仪式。  相似文献   

6.
周新华 《收藏》2001,(8):6-9
江南三月,正是草长莺飞时节。在杭州西湖南岸的夕照山上,一次普通的考古发掘,却吸引了万千双眼睛的注意。这就是雷峰塔遗址地宫的发掘。  相似文献   

7.
更正     
赵振库 《中华武术》2005,(12):41-41
“地宫戳脚”拳术属北派拳法,系少林一脉,没有文武趟之分。武术常讲“南拳北腿”,地宫戳脚集腿法之精华,是北腿的代表拳种,被誉为“北腿之杰”。“地”为下盘;“宫”为拳法的阴阳变数;“戳”为透、狠之意,也是该拳种之魂。  相似文献   

8.
毛小东 《收藏》2013,(11):44-51
时间回到1987年4月,位于陕西省扶风县的法门寺正在进行一项古代佛塔的修复施工。当忙碌的工作人员在清理塔基时,意外发现了唐代佛塔地宫。于是发掘工作开始了,4枚至高无上的佛骨舍利和大量奇珍异宝的出土立即轰动海内外,人们将目光不断投向法门寺,期待更多的发现。  相似文献   

9.
地宫戳脚门腿法相当精妙,手法也有独到之处。纵观中华武术,本门尚属首次以文字露面。每次参加全国武术比赛,组委会按拳种分类,本门被划到戳脚翻子一类,但本门的精华却不为人知(1981年北京康戈武老师曾为挖掘传统武术给我录过像)。  相似文献   

10.
《收藏》2006,(7):83-83
本刊消息,5月5日,值法门寺地宫发现第一枚佛指舍利19周年之际,法门寺博物馆举行朱庆澜将军铜像揭幕仪式和纪念馆开馆典礼。  相似文献   

11.
《精武》2010,(5):F0002-F0002,I0001
傅仁东,1949年4月12日出生在山东省平度市马戈庄乡小营村。自幼跟其父傅广鹏(字程九)在村拳房习武,1958年随父来沈阳,于1959年拜沈阳拳师张万成为师学练武当地宫鸳鸯拳,1964年参加沈阳市武术比赛,获少年组拳术第二名、双刀第二名。  相似文献   

12.
塔(三)     
三、塔的形制 我国古塔建有地宫、塔基、塔身、塔刹,其中地宫是我国佛塔的特有结构,主要是埋葬或供奉舍利,为窣堵坡与我国陵墓制度相结合的产物。虽处处体现着佛教的思想,却有着很强的本土化色彩。塔基包括基台和基座,保证塔的稳固,显得庄严雄伟。塔身是基台和基座,保证塔的稳固,显得庄严雄伟。塔身是塔的主体,塔的形制主要以塔身来划分。  相似文献   

13.
周安庆 《收藏界》2012,(2):88-91
2010年6月12日,金陵古长干寺地宫阿育王塔中瘗藏千年的"佛顶真骨"和"感应舍利",在南朝名刹栖霞寺重现于世,南京栖霞山再度引起海内外人士的广泛关注。被乾隆皇帝誉为"第一金陵明秀山"的栖霞山,位于文化古城南京东北方向约40余里处。  相似文献   

14.
2006年5月4日,参加雅昌石家庄研讨会的网友集体参观了河北曲阳定窑窑址和定州博物馆“北宋塔基出土历代艺术精品展览”。北宋太平兴国二年(977年)静志寺塔基和至道元年(955年)净众院塔基出土五代至北宋的定瓷器物约占全部展品的半数以上。据介绍,北宋早期纪年墓葬和塔基出土定窑瓷器以这两处塔基地宫出土的定瓷数量最多,品种也最丰富。静志寺塔基共出土瓷器115件,净众  相似文献   

15.
潘振元 《收藏》2010,(11):83-83
这是一件流光溢彩、空灵通透的镂空鎏金银笼子,尽管是铜胎,但已极为罕见。初见者,谁都不知其用途。当看到1987年陕西扶风法门寺地宫出土的一件与此相似的银笼子后,人们才知道这种笼子原是唐代皇家或贵族所用,且与茶文化有关,笼子的原藏主是我的一位朋友,知我在收藏唐器,后来转让给了我。  相似文献   

16.
《收藏》2008,(9):52-53
耀州窑连续烧造历史长达1300多年,大量产品被输送到全国各地,尤其在北方省份多有出土和传世。新中国成立以来,曾多次在窖藏、墓葬、佛塔地宫中出土耀州窑瓷,其中以青瓷产品居多。  相似文献   

17.
一、教学有方、因人施教我们是在1979年前后拜沈阳傅仁东先生学习武当地宫鸳鸯拳和太极梅花螳螂拳功法的,并多次参加省、市和全国传统武术及散打比赛,曾获得传统武术比赛和散打比赛的金牌和银牌。  相似文献   

18.
1987年,陕西扶风法门寺唐代皇室供奉大圣真身宝塔的地宫面世,出土文物引起轰动,其中有13件瓷器明确记载为“秘色”瓷器。根据出土的入藏时镌刻的供奉品《衣物帐》石碑,唐懿宗咸通十四年(873年)“恩赐”物中有“瓷秘色碗七口,内两口银棱,瓷秘色盘子、叠(碟)子共六枚”,表明这两件饰银  相似文献   

19.
毛小东 《收藏》2016,(1):136-146
历史烟雨中的伽蓝 号称“关中塔庙之祖”的法门寺位于古丝绸之路上的陕西省宝鸡市扶风县法门镇。法门寺始建于东汉桓帝、灵帝时期(147~189年)。元魏二年(555年),岐守拓跋育,初启塔基,肇申供养舍利。其后,隋文帝杨坚更名“诚实道场”。有唐一代,高祖李渊定名法门寺,之后继有唐高宗、武则天、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗等八位皇帝六次开启法门寺地宫,  相似文献   

20.
佛教传播东汉永平七年(64年),汉明帝派遣大臣沿丝绸之路前往西域拜求佛法、寻求佛经。3年后,大臣用白马驮载佛经、佛像回到京都洛阳。刘庄敕令建一寺,为铭记白马驮经之功,取名白马寺(2008—7—1,图55)。玄奘圆寂,举朝致哀,诏令建寺(图54)纪念。唐肃宗御题"兴教"塔额,寓意大兴佛教。法门寺(牡丹图加印片,图35)是丝绸之路上一颗璀璨的文化明珠,从地宫出土的  相似文献   

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