我们是糖,甜到哀伤

★幸福专卖店出学校大门向左走300米的地方新开了一家糖果屋,店里摆设着各式各样的糖果罐子,它们在阳光的照射下折射出五颜六色的光芒。在那些罐子里,装着各种味道、各种色泽,每个女孩子看了都会垂涎欲滴的糖果。     

我们是糖,甜到哀伤

有些事情总是走得那么突然,让人无所适从,比如友情,比如爱情。回忆中,从她们嘴里唱出的春花秋月何时了,唱着我们都是好孩子,悉如昨日。而我的嘴里依旧哼出的是王菲的歌,有时候,有时候,我会相信一切有尽头,相聚离开都有时候,没有什么会永垂不朽……我不知     

我们是糖,甜到哀伤

苏更给我的第一印象实在不好。他身后背着块画板,手里提个颜料盒,仿佛一个天生的艺术家。可那是什么头发呀?整一片"野火已烧     

《简约，不简单》——谈《我是少年阿凡提》的导入设计

“简约，不简单”这是一句广告语，当第一次听到这句广告语时我就想到了我们的音乐课堂教学。用“简约，不简单”来形容我们音乐课堂的导入教学最贴切不过了。好的导入要能在短时间内抓住学生心理与情感，能设疑、激趣，深深吸引住学生，激发学生学习的欲望。既要简约又要有效果。谓之：不简单。     

压题图片《今天，我们都是汶川人》的神话诠释

巴特在索绪尔静态的语言学模式基础上,建立了动态的二级符号系统并作为其神话研究的“利刃”。巴特的神话研究是通过对神话的逐一解析,对其中所隐含的布尔乔亚阶级意识形态的欺骗性进行深刻揭露。文章在巴特的神话研究基础上,根据神话概念的无限能指性,对一副赈灾图片进行分析,从而得出图片神话的有效性结论,并且从新的角度探讨神话的积极作用。     

美少年来袭，你爱哪一型？——从《锦夜》到《积木城池》，小狮笔下的那些少年

当无数读者还在引颈期盼小狮能在《锦夜2》里给他们一个交代时,却没想到小狮早已暗度陈仓,一部《积木城池》横空出世,让人家不得不暂且放下对《锦夜2》的怨念,又把目光投向这部打着“富二代暗黑长篇”吸引力十足的作品上来。     

成功的背后是努力，是汗水——读《改变命运的60个非凡少年成功故事》有感

9月18日 晴 读了《改变命运的60个非凡少年成功故事》这本书,我知道了勤奋和成功的联系。书中神童们的经历,让我受益匪浅。特别是唐朝著名诗人白居易的故事,更是让我懂得了成功的背后是努力,是汗水。     

张洁的绝望与超越——从《爱，是不能忘记的》到《无字》

1978年的夏天,人到中年的张洁用孩子气的纯真追求和寻找“不能忘记的爱”,寻找了近30年,终于发现了“爱是不能指望的”。张洁的痛苦与绝望是可想而知的,张洁的绝望与痛苦源于她爱的方式和爱的对象都是过于理想化的。从《爱,是不能忘记的爱》到《无字》,正是张洁生命的感悟和体验,现实一次次无情的打击使她清醒和蜕变,也使她超越与升华,她终于明白了自己应该做什么和怎么做,她将走出自己的情感漩涡。     

那不是爱而是青春——《那些年，我们一起追的女孩》

这部影片由2007年出版的九把刀的同名自传体小说改编而成,由作者九把刀亲自操刀编剧、导演,在台湾一上映,就引起了强烈反响。在影片正式上映前,就     

高速中，我们所失去的……——对比阅读《中国你慢些走》和《速度快就一定是好事吗》

记得古印第安人有句谚语：“别走得太快,等一等灵魂。”在我们这个有着数千年文明史却又一直以发展缓慢而闻名的古老国度里,我们好像都一时难以明了这句话的深刻含义。在我们的语境中,     

以美启真，以美引善，以美怡情——我是如何教学《从百草园到三味书屋》的

本文着意浅谈自己教学七年级下册语文《从百草园到三味书屋》的方法和感悟,强调学生对知识点的掌握,对课文内涵的挖掘,对作品新意的领悟,对修养情操的提升,从“以美启真,真真切切景物美”、“以美引善,朦朦胧胧故事美”、“以关怡情,恩恩怨怨情感美”三个方面,谈及了教学思路与方法以及学生获取知识的途径,试图探究出一条符合新课改的教学之路。     

书到读时方知美，声声皆是心中情——《心田上的百合花》阅读教学赏析

阅读教学在语文教学中的地位不言而喻。它是学生通过文本对话,最终获得知识而后发展思维和审美体验的过程,怎样让学生去“读”并能身心介入其中,是一个非常值得探讨的问题。笔者有幸聆听了一节名家《心田上的百合花》并深有所获,在此谈谈自己的一些所得和体会：     

请员工到国外上夜班间!我们还需要固定电话吗？别怪我势利你有针尖，我无麦芒鼠（方楚雄十二生肖国画系列之一）明园艺苑和方楚雄《十二生肖图》世象拾趣（续三十四）

一家名为“钱彭妮”的公司,位于英国威尔士北部最大的城市雷克瑟姆,以提供电话咨询服务为主,客户多达六千家,每年接听的电话超过八百万个。公司的业绩一天比一天好,老板瑞切尔·克莱却在为一件事情发愁。